المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي

المدوَّنة · ٢,٠٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 42

كتاب الصيد والذبايح
٦٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلابِ، فَجَاءَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ م…
٦٤٠ - حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَن عِيسَى، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فِي قَتْلِ الْكِلابِ. بَابٌ
لَوْلا أَنَّ الْكِلابَ أُمَّةٌ لأَمَرْتُ بِقَتْلِ كُلِّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ، فَاقْتُلُوا الْمُعَيَّنَةَ مِنَ الْكِلابِ فَإِنَّهَا الْمَلْعُونَةُ مِنَ الْجِنِّ» . بَابٌ: قَتْلُ الْحَيَّاتِنسختان
عَنْ أَبِي الأَعْيَنِ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ الْجُشَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ رَجُلا مُشْرِكًا» .
عَوَامِرِ الْبُيُوتِ
عَنْ قَتْلِ الْحَيَّاتِ الَّتِي تَكُونُ فِي الْبُيُوتِ غَيْرَ ذِي الطُّفْيَتَيْنِ وَالْبَتْرَاءِ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الأَبْصَارَ وَيَقْتُلانِ أَوْلادَ الْحَبَالَى فِي بُطُونِهِنَّ وَمَنْ لَمْ يَقْتُلْهَا فَلَيْسَ م…نسختان
أَنَّ سَائِبَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ. بَابٌ: الْعَقِيقَةُ وَالأَذَانُ فِي أُذُنِ الْغُلامِ
عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ.
عَقَّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ بِكَبْشَيْنِ.
أَنْ يَجْعَلُوا مَكَانَ الدَّمَ خَلُوقًا. قُلْتُ: لِعَائِشَةَ فِي الْعَقِيقَةِ حَدِيثٌ مُخْتَصَرٌ جِدًّا.
مَنْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى لَمْ تَضُرَّهُ أُمُّ الصِّبْيَانِ» .
كتاب البيوع
فِي الْبُكُورِ
اللَّهُمَّ بَارِكْ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» .
٦٥١ - حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مِهْرَانَ السَّبَّاكُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «بُورِكَ لأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا» .
٦٥٢ - حَدَّثَنَا عَمَّارٌ أَبُو يَاسِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو الْمِقْدَامِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: « اللَّهُمَّ بَار…
اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِي خَبَايَا الأَرْضِ» . بَابٌ: فِي طَلَبِهِ مِنَ الْحَلالِ وَالإِجْمَالِ فِيهِ
إِنَّ الْغِنَى لَيْسَ عَنْ كَثْرَةِ الْعَرْضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ، وَإِنَّ اللَّهَ ﷿ يُوَفِّي عَبْدَهُ مَا كُتِبَ لَهُ مِنَ الرِّزْقِ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ خُذُوا مَا حَلَّ وَدَعُوا مَا حَرُمَ ". قُلْ…نسختان
إِنَّكَ سَأَلْتَنِي أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقُلْتُ: لا أَدْرِي وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي ﷿ أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: أَسْوَاقُهَا. بَابٌ: فِي الْمَغْبُونِنسختان
الْمَغْبُونُ لا مَحْمُودَ وَلا مَأْجُورَ» .
وَشِرَائِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ
لِلْبَائِعِ: أَحْسِنْ مُبَايَعَتِي. قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: هَذَا الْهَاشِمِيُّ الَّذِي أَضَلَّ النَّاسَ أَهُوَ هُوَ؟ قَالَ: فَنَظَرْتُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسَنُ الْجِسْمِ عَظِيمُ الْجَبْهَةِ دَقِيقُ الأَنْفِ دَقِيقُ ال…نسختان
مَنِ اشْتَرَى طَعَامًا فَلا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ» . بَابٌ: مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنَ الْبُيُوعِ
لا تَلامَسُوا، وَلا تَنَاجَشُوا، وَلا تَبَايَعُوا الْغَرَرَ، وَلا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ. وَمَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَلْيَحْلِبْهَا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا فَلْيَرُدَّهَا بِصَاعٍ مِنْ تَمْرٍ» .نسختان
وَقَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ فَذَكَرَ بَعْضَهُ. بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّائِحَاتِ
عَنْ بَيْعِ الْمُغَنِّيَاتِ وَالنَّوَّاحَاتِ وَعَنْ شِرَائِهِنَّ وَبَيْعِهِنَّ وَعَنْ تِجَارَةٍ فِيهِنَّ. وَقَالَ: «كَسْبُهُنَّ حَرَامٌ» . بَابٌ: النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وَهَدِيَّتِهَانسختان
فَخَلُّوا أَوْكِيَتَهَا» . فَانْصَبَّتْ حَتَّى اسْتَقَرَّتْ فِي بَطْنِ الْوَادِي. بَابٌ: النَّهْيُ عَنِ الْبَيْعِ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ
لا يَبْتَاعَنَّ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ» . بَابٌ: بَيْعُ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ مُتَفَاضِلا
فَنَعَمْ إِذًا» . بَابٌ: الرَّدُّ بِالْعَيْبِ
إِنَّ الشَّرُودَ يُرَدُّ» . يَعْنِي: الْبَعِيرَ الشَّرُودَ.
أَبَا طَيْبَةَ فَحَجَمَهُ فَسَأَلَهُ، عَنْ ضَرِيبَتِهِ فَقَالَ: ثَلاثُ آصُعٍ. قَالَ: فَوَضَعَ عَنْهُ صَاعًا.
عَوَانَةَ.
احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ، وَبَيْنَ الْكَتِفَيْنِ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ.
أَعْلِفْهُ نَاضِحَكُمْ» . بَابٌ: فِي ثَمَنِ النَّخْلِ
الرَّاسِخَاتُ فِي الْوَحْلِ الْمُطْعِمَاتُ فِي الْمَحْلِ مَنْ بَاعَهَا فَإِنَّ ثَمَنَهَا بِمَنْزِلَةِ الرِّمَالِ عَلَى شَاهِقَةٍ هَبَّتْ لَهُ رِيحٌ فَقَذَفَتْهُ» . بَابٌ: فِي الاحْتِكَارِنسختان
مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ، وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرِؤٌ جَائِعٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ» . بَابٌ: فِي بَيْعِ …نسختان
الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرَّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرَ بِالشَّعِيرِ، وَالْمِلْحَ بِالْمِلْحِ، وَالتَّمْرَ بِالتَّمْرِ مِثْلا بِمِثْلٍ كَيْلا بِكَيْلٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَ…نسختان
إِذَا اخْتَلَفَتِ الأَجْنَاسُ
نَشْتَرِي الصَّاعَ الْحِنْطَةَ بِسِتَّةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِنْ كَانَ نَوْعًا وَاحِدًا فَلا خَيْرَ فِيهِ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ. بَابٌ: مَا جَاءَ فِي الْعَرَايَانسختان
مُحَمَّدٌ: وَهُمُ الْيَوْمَ يَشْتَرِطُونَ ذَلِكَ عَلى التُّجَّارِ. بَابٌ: فِي الصَّرْفِ
الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ مِثْلا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةَ بِالْفِضَّةِ مِثْلا بِمِثْلٍ، الزَّائِدُ وَالْمُزْدَادُ فِي النَّارِ» .
فِيمَا يَقُولُ: " يَأَيُّهَا النَّاسُ: إِنَّ كُلَّ رِبًا مَوْضُوعٌ إِنَّ أَوَّلَ رِبًا يُوضَعُ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ﴿فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢٧٩] .نسختان
إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾ [البقرة: ٢٧٥] . وَكَذَبُوا عَلَى اللَّهِ: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى﴾ [البقرة: ٢٧٥] . إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿و…نسختان
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٢٨٠﴾ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴿٢٨١﴾ ﴾ [البقرة: ٢٨٠-٢٨١] . بَابٌ: مَنْ شَهِدَ عَلَى الرِّبَا وَهُوَ يَعْل…نسختان
إِذَا عَلِمُوا بِهِ وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُوتَشِمَةُ لِلْحُسْنِ، وَلاوِي الصَّدَقَةِ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ﷺ. قُلْتُ: أَخْرَجْتُهُ لِقَوْلِهِ: إِذَا عَلِمُوا…نسختان
عَلَى أَنْ يَتَبَسَّمَ وَيَأْمُرَ بِهِ فَيُعْطَى. بَابٌ: هِبَةُ مَا فِي بُطُونِ الأَنْعَامِ
لَهُ صَاحِبُهُ: كُلُّ شَاةٍ وَلَدَتْ عَلَى غَيْرِ لَوْنِهَا فَلَكَ وَلَدُهَا. قَالَ: فَعَمَدَ فَوَضَعَ حِبَالا عَلَى الْمَاءِ، فَلَمَّا رَأَتِ الْحِبَالَ فَزَعَتَ فَجَالَتْ جَوْلَةً فَوَلَدَتْ كُلَّهُنُّ بَرَقًا إِلا شَا…نسختان
هِشَامٍ.
كتاب الصلح
لا يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ، وَأَنْ يَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَالإِصْلاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ» . بَابٌ: أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَنسختان
لِرَجُلٍ: «أَنْتَ وَمَالُكَ لأَبِيكَ» . بَابٌ: فِي تُجَّارِ الْمُشْرِكِينَ