السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 70

كتاب الصيام · ٧٢ - باب في قضاء رمضان
ابن عباس: ليست بمنسوخة وهو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكينًا".
كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا، والحبلى والمرضع إذا خافتا (¬٩) ". ٣٨٠٥ - وعن ابن عباس: " ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ (٨) واحد…
كتاب الصيام · ٧٥ - باب فيمن فطر صايما وذكر دعاء الاكل
صحيح.
من فطر صائمًا كُتب له مثل أجره إلا أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء".
كتاب الصيام · ٧٧ - باب فيمن ادرك رمضان وعليه صوم رمضان لم يصمه
أما إنه ما من صائم يأكل عنده مفاطير إلا صلت عليه الملائكة حتى يقوموا". رواه الإمام أحمد (¬١).
إبراهيم بن نافع و (عمر بن موسى بن وجيه) (¬٥) ضعيفان.
كتاب الصيام · ٧٨ - باب في تحفة الصايم
إسناد صحيح.
قوله.
من أدركه رمضان وعليه رمضان فليطعم مكان كل يوم مسكينًا مداً من حنطة".
تحفة الصائم الدهن والمجمر". رواه ت (¬٤) وقال: حديث غريب ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث سعد بن طريف، وسعد بن طريف يُضعف.
كتاب الاعتكاف
٣٨١٨ - عن عبد الله بن عمر قال: " كان رسول الله ﷺ يعتكف العشر الأواخر من رمضان". رواه خ (¬١) م (¬٢)، وعنده: "قال نافع: وقد أراني عبد الله المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله ﷺ من المسجد".
٣٨١٩ - عن عائشة: "أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه الله، ثم اعتكف أزواجه من بعده". رواه خ (¬٣) م (¬٤).
٣٨٢٠ - عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه، وأنه أمر بخبائه فضُرب -أراد الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان- فأمرت زينب بخبائها فضُرب، وأمر غيرها من أزواج النبي ﷺ بخبائه فضُرب، فلما ص…
فجاءت سحابة فمطرت، وأقيمت الصلاة، فسجد رسول الله ﷺ في الطين والماء حتى رأيت الطين في أرنبته وجبهته" (¬٢). ٣٨٢٢ - وعن أبي سعيد: "أن رسول الله ﷺ كان يعتكف العشر الأوسط من رمضان، فاعتكف عامًا حتى إذا كانت ليلة إحدى وعشرين …
المعتكف يتبع الجنازة، ويعود المريض". وهو من رواية هياج الخراساني (¬٦) عن عنبسة بن عبد الرحمن (¬٧)، وكلاهما متروك الحديث.
في المعتكف: هو يعتكف الذنوب وتجري له من الحسنات كعامل الحسنات كلها". هو من رواية فرقد السبخي (¬٩)، وفيه كلام.
كتاب الاعتكاف · ١ - باب كراهية الصمت في الصوم
٣٨٣٦ - عن حذيفة: "أنه قال لابن مسعود: لقد علمت أن رسول الله ﷺ قال: " لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة -أو قال: في مسجد جماعة". رواه سعيد بن منصور.
٣٨٣٧ - وعن ابن عباس أن النبي ﷺ قال: "ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه". رواه الدارقطني (¬١)، وقال: رفعه أبو بكر السوسي وغيره لا يرفعه.
٣٨٣٨ - عن قيس بن أبي حاتم قال: "دخل أبو بكر على امرأة من أحمس -يقال لها: زينب- فكلمها فأبت أن يكلمها، فقال: ما بال هذه؟ قالوا: حجت مصمتة. فقال لها: تكلمي. (فإن هذا لا يحل) (¬٢) هذا من أمر الجاهلية". رواه خ (¬٣).
٣٨٣٩ - عن ليلى امرأة بشير -هو ابن الخصاصية- "أنه سأل النبي ﷺ أصوم يوم الجمعة ولا أكلم ذلك اليوم أحداً؟ ف قال النبي ﷺ: لا تصوم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو في شهر، وأما (أن) (¬٤) لا تكلم أحداً فلعمري لأن تكلم بمعروف…
٣٨٤٠ - عن عائشة: "أن النبي ﷺ كان إذا دخل العشر أحي الليل، وأيقظ أهله وشد المئزر". وأخرجه خ (¬١) م (¬٢). وله (¬٣): "كان (رسول الله ﷺ) (¬٤) يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره".
٣٨٤١ - عن علي ﵁ قال: "كان رسول الله ﷺ يوقظ أهله في العشر الأواخر ويرفع المئزر". رواه الإمام أحمد (¬٥) ت (¬٦)، وقال: حديث حسن صحيح.
٣٨٤٢ - عن حذيفة قال: "قام رسول الله ﷺ ذات ليلة من رمضان في حجرة من جريدة النخل فصب عليه دلواً من ماءٍ". رواه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل في كتاب الصوم.
إذا كان مريضًا قام ونام، فإذا دخل العشر شمر المئزر واجتنب النساء، واغتسل بين الأذانين، وجعل العشاء سحوراً". هو من رواية مسلم بن خالد، وقد تكلم فيه بعضهم (¬٧)، ووثقه يحيى بن معين (¬٨).
ليلة ثلاث وعشرين في شهر رمضان إلى ثلث الليل الأول، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قام بنا ليلة تسع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، وكنا ندعو السحور
كتاب الاعتكاف · ٢ - باب ما يدعى به [في] (¬٧) ليلة القدر
قال: عليك بالسابعة". رواه الإمام أحمد (¬٣).
أبو إسحاق: إنما يكون القمر كذلك ليلة (¬٦) ثلاثة وعشرين. ٣٨٥١ - عن عائشة قالت: "قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلةٍ (ليلة) (¬٨) القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني".
كتاب الحج
سفيان بن عيينة (¬١): كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه. وكان عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن سفيان عنه، وقد ضعفه (¬٢) أيضًا يحيى بن معين (١) وأبو حاتم (١). مسلم (¬٣): حدثني زهير بن حرب، ثنا يعقوب بن إبراهيم…
كتاب الحج · ١ - باب في فضايل الحج
(¬١): إيمان باللَّه ورسوله. (قيل: ثم ماذا؟ قال: الجهاد في سبيل الله) (١). قيل: ثم ماذا؟ قال: حج مبرور". رواه خ (¬٢) ومسلم (¬٣).
ما من يوم أكثر من أن يعتق الله ﷿ فيه عبدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة؛ فيقول: ما أراد هؤلاء؟ ". رواه م (¬٢)، ورواه س (¬٣) وزاد فيه: "عبدًا أو أمة".
تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحج المبرور ثواب دون الجنة". رواه س (¬٤) ت (¬٥)، وقال: حديث حسن صحيح غريب.
تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد". رواه س (¬٦).
وفد الله -تعالى- ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر". رواه س (¬١).
جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة".
الحاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم". رواه ق (¬٥).
الغازي في سبيل الله والحاج والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم".
من أضحى يومًا محرمًا ملبيًا حتى غربت الشمس غربت بذنوبه كما ولدته أمه". رواه الإمام أحمد (¬٧) ق (¬٨).
كتاب الحج · ٢ - باب وجوب الحج
إطعام الطعام وإفشاء السلام". رواه الإمام أحمد (¬١) من رواية محمد بن ثابت، وفيه كلام (¬٢).
نعم لوجبت؛ ثم إذًا لا تسمعون ولا تطيعون، ولكن حجة واحدة". رواه الإمام أحمد (¬١) س (¬٢) واللفظ له.
البخاري (¬١١): أبو البختري لم يدرك عليًّا. ٣٨٧٢ - عن أنس بن مالك قال: "قالوا: يا رسول الله، الحج في كل عام؟
كتاب الحج · ٣ - باب ذكر ان الحج احد اركان الاسلام
نعم لوجبت؛ ولو وجبت لم تقوموا بها، ولو لم تقوموا بها عُذِّبتم". رواه ق (¬١).
لنسائه في حجته: هذه ثم ظهور الحُصر".
عن شيء، وكان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع، فجاء رجل من أهل البادية فقال: يا محمد، أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك. قال: صدق. قال: فمن خلق السماء؟ قال: الله. قال: فمن خلق الأرض؟ قال:…
كتاب الحج · ٤ - باب فيمن يجب عليه الحج
وكيع: يعني بالعج: العجيج بالتلبية، والثج: نحر البدن. وقال الترمذي: هذا حسن، وإبراهيم بن يزيد الخوزي المكي قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قبل حفظه (¬١). قلت: وهو عندهم من روايته. ٣٨٧٨ - عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قال: "ال…
الزاد والراحلة". رواه من غير طريق، ولا أرى ببعض طرقه بأسًا (¬٥).
كتاب الحج · ٥ - باب في الخروج الى الحج
الزاد والراحلة".
تعجلوا إلى الحج -يعني: الفريضة- فإن أحدكم لا يدري ما يُعرض له". رواه الإمام أحمد (¬٦).
من أراد الحج فليتعجل".
كتاب الحج · ٦ - باب ما جاء في اثم من ترك الحج مع الامكان
الحافظ: والحسن لم يسمع من عمر بن الخطاب.
لا صرورة (¬٥) في الإسلام". رواه الإمام أحمد (¬١) د (¬٢).