السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

المدوَّنة · ٣,٤٥٦ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 17 of 70

كتاب الصلاة · ١٧٨ - باب القراءة في صلاة الظهر والعصر والاسرار بالقراءة فيهما
١٣٤٤ - عن أبي قتادة قال: " كان رسول الله ﷺ يصلي بنا، فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين، ويسمعنا الآية أحيانًا، وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية، ويقرأ في الركعتين الأخريين بفا…
١٣٤٥ - عن جابر بن سمرة قال: "قال عمر لسعد -هو ابن أبي وقاص- قد شكوك في كل شيء حتى في الصلاة. قال: أما أنا فأمد في الأوليين، وأحذف في الأخريين، وما آلو ما اقتديت به من صلاة رسول الله ﷺ. فقال: ذلك الظن بك -أو ذاك ظني بك". …
١٣٤٦ - عن أبي سعيد الخدري قال: "كنا نحزر (¬٣) قيام رسول الله ﷺ في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر (قدر قراءة) (¬٤) "الم تنزيل السجدة" وحزرنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك، وحزرنا قيامه في ال…
١٣٤٧ - عن جابر بن سمرة قال: "كان النبي ﷺ يقرأ في الظهر بـ "الليل إذا يغشى" وفي العصر نحو ذلك، وفي الصبح أطول من ذلك". رواه م (¬١).
١٣٤٨ - وعنه: "أن النبي ﷺ كان يقرأ في الظهر "سبح اسم ربك الأعلى" وفي الصبح بأطول من ذلك". رواه م (¬٢).
١٣٤٩ - وعن جابر بن سمرة قال: "إن رسول الله ﷺ كان يقرأ في الظهر والعصر "السماء ذاتِ البروج" و"السماء والطارقِ" ونحوهما من (السور) (¬٣) ". رواه الإمام أحمد (¬٤) د (¬٥) -وهذا لفظه- ت (¬٦) س (¬٧)، وقال الترمذي: حديث حسن.
١٣٥٠ - عن أبي معمر -هو عبد الله بن سخبرة- قلت لخباب: "أكان رسول الله ﷺ يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم. قلت: بأي شيء كنتم تعلمون قراءته؟ قال: باضطراب لحيته". رواه خ (¬٨).
١٣٥١ - عن البراء بن عازب قال: "كان رسول الله ﷺ يصلي بنا الظهر فنسمع منه الآية بعد الآية من سورة "لقمان" و"الذاريات". رواه ق (¬١) س (¬٢).
كان يقوم في الركعة الأولى من صلاة الظهر حتى لا يسمع وقع قدم". رواه الإمام أحمد (¬٦) د (¬٧)، من رواية رجل لم يسمه عن (ابن) (¬٨) أبي أوفى. وقد سمى بعض الرواة هذا الرجل طرفة (الحضرمي) (¬٩).
كتاب الصلاة · ١٧٩ - باب القراءة في المغرب
البخاري: "قرأ في المغرب بـ "الطور".
. رواه خ (¬٣) م (¬٤).
من قبل نفسه: "المائدة" و"الأعراف" (¬٧). ١٣٥٨ - عن عائشة: "أن رسول الله ﷺ قرأ في صلاة المغرب بسورة "الأعراف" فرقها في ركعتين" (¬٨).
كتاب الصلاة · ١٨٠ - باب القراءة في العشاء
يقرأ في المغرب: "قل يا أيها الكافرون" و"قل هو الله أحد". رواه ق (¬٢). ١٣٦١ - عن أبي عبد الله الصنابحي: "أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق ﵁ فصلى وراء أبي بكر المغرب، فقرأ في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة…
يقرأ في العشاء الآخرة بـ "والشمس وضُحاهَا" ونحوها من السور". رواه الإمام أحمد (¬٧) س (¬٨) ت (¬٩)، وقال: حديث حسن.
كتاب الصلاة · ١٨١ - باب القراءة في الفجر
سعلة فركع". رواه م (¬٤)، وذكره خ (¬٥) بغير إسناده.
كان يقرأ في الفجر بـ "قَ والقرآن المجيد" وكان صلاته بعد (تخفيفًا) (¬٧) ". رواه م (¬٨).
كتاب الصلاة · ١٨٢ - باب تكرير السورة في ركعتين
إذا زُلزِلتِ الأرضُ" في الركعتين كلتيهما، فلا أدري أنسي رسول الله أم قرأ ذلك عمدًا". رواه د (¬٧).
كتاب الصلاة · ١٨٣ - باب قراءة سورتين في ركعة وتفريق السورة في ركعتين
١٣٧٣ - عن أبي وائل قال: "جاء رجل إلى ابن مسعود قال: قرأت المفصل الليلة في ركعة. فقال: هذًّا كهذ الشعر، لقد عرفتُ النظائر التي كان النبي ﷺ يقرن بينهن -فذكر عشرين سورة من المفصل- سورتين في ركعة". رواه خ (¬١) م (¬٢).
١٣٧٤ - عن أنس قال: "كان رجل من الأنصار يؤمهم في مسجد قباء، فكان كلما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصلاة مما يُقرأ به افتتح بـ "قُلْ هُوَ اللَّهُ أحدٌ" حتى يفرغ لهم منها، ثم يقرأ سورة أخرى معها وكان يصنع ذلك في كل ركعة، فك…
١٣٧٥ - عن عبد الله بن شقيق: "قلت لعائشة: كان رسول الله ﷺ يصلي جالساً؟ قالت: نعم، بعدما حطمه (¬١) الناس، وكان يقرن بين السورتين من المفصل". ذكر أبو مسعود الدمشقي صاحب الأطراف أن مسلمًا رواه، وليس في صحيح مسلم (¬٢) الذي عن…
عبد الله
كتاب الصلاة · ١٨٤ - باب في تخفيف القراءة
السورتين والثلاث من القصار في الركعة الواحدة من المكتوبة، ويقسم السورة الطويلة بين الركعتين من المكتوبة". هذا من فعل عبد الله بن عمر ﵄.
قرأ في صلاة (¬٣) المغرب بسورة "الأعراف" فرقها في الركعتين".
ليأمرنا بالتخفيف، وإن كان ليؤمنا بـ "الصافات". رواه الإمام أحمد (¬٥) س (¬٦).
كتاب الصلاة · ١٨٥ - باب ذكر التطبيق في الصلاة وذكر نسخه
سليمان كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل، ويقرأ في الصبح بطوال المفصل". رواه س (¬٢) ق (¬٣). ١٣٨١ - عن زيد بن أسلم قال: "دخلنا على …
كتاب الصلاة · ١٨٦ - باب ادراك الامام في الركوع
لنا عمر بن الخطاب ﵁: إن الركب قد سنت لكم؛ فخذوا بالركب". رواه س (¬٣) ت (¬٤)، وقال: حديث حسن صحيح.
هكذا فافعلوا (إذا وجدتموه قائمًا أو راكعًا أو ساجدًا أو جالسًا فافعلوا) (¬١) كما تجدونه ولا تعتدوا بالسجدة إذا لم تدركوا الركعة". رواه البيهقي (¬٢).
خ: لا يتابع في حديثه.
من لم يدرك الإمام راكعًا لم يدرك تلك الركعة".
من أدرك الإمام راكعًا -فركع قبل أن يرفع الإمام رأسه- فقد أدرك تلك الركعة".
كتاب الصلاة · ١٨٧ - باب ما يقول في ركوعه وسجوده
١٣٩٢ - وروى (¬١) أيضًا نحوه عن زيد بن ثابت.
١٣٩٣ - عن إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري قال: "كان ابن عمر وزيد ابن ثابت إذا أتيا الإمام وهو راكع (كبرا) (¬٢) تكبيرة ويركعان بها". رواه سعيد بن منصور (¬٣)، قلت: وابن شهاب لم يسمع من ابن عمر، ولا من زيد بن ثابت.
١٣٩٤ - عن أبي وائل عن ابن مسعود قال: "إن أدركتهم ركوعًا أو (سجوداً) (¬٤) أو جلوسًا تكبر تكبيرتين". رواه البيهقي (¬٥)، من رواية الوليد بن مسلم قال: إن بعضهم أخبرني، عن حماد، عن أبي وائل.
٥١٣ - عن عائشة قالت: " كان رسول الله ﷺ يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللَّهم وبحمدك، اللَّهم اغفر لي". رواه خ (¬٦) م (¬٧).
١٣٩٦ - وعن عائشة: "أن النبي ﷺ كان يقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس رب الملائكة والروح". رواه م (¬١).
١٣٩٧ - وعن عائشة قالت: "افتقدت النبي ﷺ ذات ليلة فظننت أنه ذهب إلى بعض نسائه، فتحسست، ثم رجعت فإذا هو راكع -أو ساجد- يقول: سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت. فقلت: بأبي وأمي، إني لفي شأن وإنك لفي آخر". رواه م (¬٢).
١٣٩٨ - عن حذيفة قال: "صليت مع النبي ﷺ ذات ليلة، فافتتح البقرة، فقلت: يركع عند المائة، ثم مضى، فقلت: يصلي بها في ركعة، فمضى، فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها مترسلاً، إذا مر بآية فيها تسبيح…
إذا ركع: اللَّهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكلت، أنت ربي، خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله رب العالمين". رواه س (¬٩).
كتاب الصلاة · ١٨٨ - باب ما يقول اذا رفع راسه من الركوع
إذا ركع أحدكم فقال في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه، وذلك أدناه، وإذا سجد فقال في سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، فقد تم سجوده وذلك أدناه". رواه ق (¬٢) ت (¬٣)، وقال: ليس إسناده بمتصلٍ، عون بن عبد الله…
كتاب الصلاة · ١٩١ - باب جواز تطويل السجدة للعذر
في إحدى صلاتي العشي وهو حامل حسنًا -أو حسينًا-
كتاب الصلاة · ١٩٢ - باب هل يضع يديه اذا سجد قبل ركبتيه او ركبتيه قبل يديه
كبر حتى حاذى بإبهاميه أذنيه، ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه في موضعه، ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه". رواه الدارقطني (¬٢)، وقال: تفرد به إسماعيل بن العلاء.
إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه" (¬٣). رواه د (¬٤) س (¬٥).
س (¬٩): متروك الحديث. والمشهور عن مصعب بن سعد عن أبيه نسخ التطبيق الذي تقدم ذكره (¬١٠).
كتاب الصلاة · ١٩٤ - باب كيف السجود
سمع الله لمن حمده. لم نزل قيامًا حتى نراه قد وضع وجهه بالأرض، ثم نتبعه". رواه خ (¬٢) م (¬٣)، وهذا لفظه.
إذا ركع بسط ظهره، وإذا
كتاب الصلاة · ١٩٥ - باب في ذكر السجود على الانف
من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإني رأيت هذه الليلة، ورأيتني أسجد في ماء وطين". وفي آخره: "فلقد رأيته على أنفه وأرنبته (¬٥) أثر الماء والطين". رواه خ (¬٦) م (¬٧)، ولفظه للبخاري. ١٤٣٢ - عن أبي حميد الساعدي: "أن النبي ﷺ كان إ…
كتاب الصلاة · ١٩٦ - باب الكشف عن الجبهة في السجود
يسجد على الأرض، واضعًا جبهته وأنفه في سجوده". رواه الإمام أحمد (¬٣).
ورأى رجلاً يصلي ما يصيب أنفه من الأرض فقال: "لا صلاة لمن لا يصيب أنفه من الأرض ما يمس الجبين". رواه الدارقطني (¬٤)، وقال: الصواب عن عكرمة مرسلاً.
إذا كان أحدكم يصلي فليحسر العمامة
كتاب الصلاة · ١٩٧ - باب جواز السجود على الثوب وغيره
في يوم مطير، وهو يتقي الطين إذا سجد بكساء عليه يجعله دون يديه إلى الأرض إذا سجد". رواه الإمام أحمد (¬٦)، وهو من رواية الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، وقد ضعفه يحيى بن معين (¬٧)، وفي رواية (¬٨): ليس به بأس، يُكتب