مسند أبي يعلى - ت السناري

المدوَّنة · ٧,٠١٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 12 of 141

تستخدمه خادمًا، فقال: "أَدُلُّكِ، أَوْ أُعَلِّمُكِ، مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ؟ إِذَا أَوَيْتِ إِلَى فِرَاشِكِ تُسَبِّحِينَ ثَلاثَةً وَثَلاثِينَ، وَكَبِّرى وَاحْمَدِى، أَحَدُهُمَا ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَالآخَرُ أَر…٣ نسخ
عن عليٍّ، عن النبي ﷺ: أنه كان لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.٣ نسخ
قَدْ تَجَوَّزْنَا لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الخْيْلِ وَالرَّقِيقِ".
لا تُصَلِّ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً".٤ نسخ
اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَة فَيُيَسَّرونَ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوة، فَيُيَسَّرُون لِعَمَلِ أَهْلِ الشِّقْوَةِ"، ثم قرأ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَ…٤ نسخ
لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ: أَنْ لا إِلَهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لهُ، وَأَنِّى رَسُولُ الله بَعَثَنِى بِالحْقِّ، وَيُؤْمِنَ بالْبَعْثِ من بَعْدَ المْوْتِ، وَيُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ".
لا يَأْتى عَلَى النَّاسِ مِئَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّا هُوَ الْيَوْمَ حَيّ، وَإِنَّمَا رخاءُ هَذِهِ الأُمَّةِ وَفَرَحُهَا بَعْدَ الْمِئَةِ".٤ نسخ
إِنَّ الله وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ، فَأَوْترُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ".
قَدْ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ: عَن النَّائمِ حَتَّى يَسْتَيْقظَ، وَعَنِ الصَّبيِّ حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ المْجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ، وَإِنَّ هَذِهِ مَجْنُونَةُ بَنى فُلانٍ، وَلَعَلَّ الَّذِي فَجَرَ بِهَا أَتَاهَا…٤ نسخ
مَنْ كذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدا فَلْيتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ منَ النَّارِ، وَأَشْهَدُ أَنَّهُ ممَّا كَانَ يُشِيرُ إِلَيَّ لَيُخَضَّبَنَّ هَذَا مِنْ دَمِ هَذَا، يَعنِى لحيَتَهُ مِنْ دَمِ رَأْسِهِ - ".٤ نسخ
أن ينبذ في الدباء والمزفت.
للَّه إذا لقيته؟ قال: أقول: اللَّهم تركتنى فيهم ما بدا لك ثم توفيتنى وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم.٤ نسخ
٥٩١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جريرٌ، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبى البخترى، عن أبى عبد الرحمن السلمى، قال: قال عليٌّ: إذا حدثتكم عن رسول الله ﷺ حديثًا فظنوا به الذي هو أهيأ، والذى هو أهدى، والذى هو أتقى.
٥٩٢ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا جرير، عن مغيرة، عن الحارث، عن أبى زرعة بن عمرو بن جريرٍ، حدّثنا عبد الله بن نجىٍ، عن علي بن أبى طالب، قال: كانت لى من رسول الله ﷺ ساعة من السحر آتيه فيها، فكنت إذا أتيت استأذنت، فإن وجدته ي…٤ نسخ
٥٩٣ - حدَّثنا زهير، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: سمعت عليًا، يقول: ما رمدت ولا صدعت منذ مسح رسول الله ﷺ وجهى، وتفل في عينى يوم خيبر حين أعطانى الراية.
٥٩٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن مغيرة، عن أم موسى، قالت: استأذن قاتل الزبير على علي، فقال: ليدخل النار، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَاريٌّ، وَحوَارِيَّ الزُّبَيْرُ".
٥٩٥ - وبِهِ، عن أم موسى، قالت: ذُكِرَ عبد الله بن مسعودٍ عند علي فذكر من فضله، ثم قال: لقد ارتقى مرةً شجرةً أراد أن يجتنى لأصحابه، فضحك أصحابه من دقة ساقه، ف قال رسول الله ﷺ: " مَا تَضْحَكُونَ؟ فَلَهُوَ أَثْقَلُ فِي المِ…
٥٩٦ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن فضيلٍ، حدّثنا مغيرة، عن أم موسى، عن علي، قال: كان آخر كلام رسول الله ﷺ: "الصَّلاةَ، الصَّلاةَ، اتَّقُوا الله فيمَا مَلَكَتْ أَيمَانُكُمْ".
٥٩٧ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن أبى إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: كان رسول الله ﷺ يوتر في أوَّل الليل وفى وسطه وفى آخره، ثم أثبت له الوتر فى آخره.
أربعين، وأبو بكرٍ أربعين، وكملها عمر ثمانين وكلٌ سنةٌ.٤ نسخ
يديه، ثم مضمض واستنشق، ثم أخذ بيديه فصك بهما في وجهه، والتقم إبهاماه ما أقبل من أذنيه، ثم أعاد بمثل ذلك ثلاثًا، ثم أخذ كفًا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته، ثم أرسلها تسق على وجهه، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث…
بعد: عن إبراهيم بن فلان بن حنينٍ، عن أبيه.
لَعَنَ الله مَنْ لَعَنَ وَالدَيْهِ، وَلَعَنَ الله مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ الله، وَلَعَنَ الله مَنْ آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ الله مَنْ غَيَّرَ مَنَارَ الأَرْضِ".٤ نسخ
٦٠٣ - حدّثنا عبيد الله بن عمر، حدّثنا أبو عامرٍ العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، عن ابن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهانى رسول الله ﷺ عن ثلاثٍ، لا أقول نهى الناس: عن تختم الذهب، وعن لبس القسى والمعصفر المُفْ…
٦٠٤ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو عامر العقدى، حدّثنا داود بن قيسٍ، حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنينٍ، عن أبيه، عن ابن عباسٍ، عن عليٍّ، قال: نهاني حِبى ﷺ عن ثلاث: لا أقول نهى الناس، عن تختم الذهب، وعن لُبْسِ القسى والم…
عن خاتم الذهب، وعن القسى، وعن المياثر الحمر.
أبو بردة: فلما رأينا السَّبَنِى عرفنا أن هي هي.
صالحٌ، بإسناده نحوه.
وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ، مَا أَصَابَكَ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ عُقُوبَةٍ، أَوْ بَلاءٍ فِي الدُّنْيَا فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ، وَاللَّه أَكرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّىَ عَلَيْكُمُ الْعُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَا عَف…٤ نسخ
لقولك.٤ نسخ
لا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّر…
لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا، إنَّمَا الطَاعَةُ فِي المْعْرُوفِ".
خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَريَمُ".٤ نسخ
٦١٣ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن عبد خيرٍ، عن عليٍّ، قال: كنت أرى أن باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما، حتى رأيت رسول الله ﷺ يمسح ظاهرهما.
٦١٤ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا سفيان، عن حبيب بن أبى ثابتٍ، عن أبى وائل، عن أبى الهياج الأسدى، قال: قال على: أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله ﷺ: أن لا أدع تمثالًا إلا طمسته، ولا قبرًا إلا سويته.٤ نسخ
أن نستشرف العين والأذن.٤ نسخ
مِفتَاحُ الصَّلاةِ الطَّهُور، وتَحْرِيمُهَا التَّكْبيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".٤ نسخ
يصلى على إثر كل صلاةٍ مكتوبةٍ ركعتين، إلا الفجر والعصر.
الوتر ليس بحتمٍ مثل الصلاة، ولكنه سنةٌ سنها رسول الله ﷺ.
رجلًا يستغفر لأبويه وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشركٌ؟ قال: فذكرت ذلك للنبى ﷺ، فنزلت: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِين…٣ نسخ
شَغَلُونَا عَنْ صَلاةِ الْوُسْطَى، صَلاةِ الْعَصْرِ، حَتَّى غَرَبَتَ الشَّمْسِ، مَلأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ - أو بيوتهم - وبُطُونَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا".
نحو حديث شعبة.
إذا صلى الفجر أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا، يعنى من قبل المشرق، مقدارها من صلاة العصر من ها هنا، يعنى من قبل المغرب، قام فصلى ركعتين، ثم أمهل حتى إذا كانت الشمس من ها هنا، يعنى من قبل المشرق، مقدارها من صلاة الظهر م…٤ نسخ
يقرئنا القرآن على كل حالٍ ما لم يكن جنبًا.
هَذَانِ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الجَنَّةِ مِنَ الأَوَّلِينَ، وَالآخِرِينَ، إلا النَّبِيِّينَ وَالمُرْسَلِينَ".
بالدين قبل الوصية، وأنتم تقرؤون: ﴿مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ﴾ [النساء: ١٢]، وأن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات.نسختان
لا يَدْخُلُ المْلَكُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلا صُورَةٌ".
لا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإنَّهُ مَنْ يَكذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ".
شيئًا لم يعهده إلى الناس عامةً؟ قال: لا، إلا ما في كتابى هذا، قال: فأخرج كتابًا من قراب سيفه، فإذا فيه: "المُؤْمِنُونَ تَكَافَأْ دِمَاؤُهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، وَيَسْعَى بذِمَّتِهِمْ أَدنْاهُمْ، لا يُقْتَ…٣ نسخ
٦٢٩ - أخبرنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى، حدّثنا عبيد الله بن عمر القواريرى، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن زائدة بن قدامة، عن سماك بن حربٍ، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي ﷺ: "لِيَجْعَلْ أَحَدُكُمْ بَيْنَ ي…٤ نسخ