كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

المدوَّنة · ٤,٤٧٧ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 90 of 90

كتاب المناقب · باب ذكر اليمن والشام وذكر اويس القرني ﵁-
٥٠٦٢ - قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن خير التابعين رجل يقال له: "أويس، وله والدة، وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم". قلت: رواه مسلم في المناقب من حديث عمر أيضًا، ولم يخرجه البخاري (٢)، وهذا الحديث فيه التصريح بأن أويسًا ا…
٥٠٦٣ - عن النبي ﷺ قال: "أتاكم أهل اليمن، هم أرق أفئدة، وألين قلوبًا، الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم". قلت: رواه الشيخان: البخاري في المغازي، ومسلم في الإيمان ك…
٥٠٦٤ - قال رسول الله ﷺ: "رأس الكفر نحو المشرق، والفخر والخيلاء في أهل الخيل والإبل والفدّادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم". قلت: رواه البخاري في كتاب بدء الخلق في باب "خير مال المسلم غنم" ومسلم في الإيمان (٢) كلاهما…
٥٠٦٥ - عن النبي ﷺ قال: " من ههنا جاءت الفتن، نحو المشرق، والجفاء وغِلَظ القلوب في الفدّادين أهل الوبر: عند أصول أذناب الإبل والبقر، في ربيعة ومضر". قلت: رواه الشيخان واللفظ للبخاري في كتاب بدء الخلق، ومسلم في الإيمان (٣)…
من حديث جابر، ولم يخرج البخاري عن جابر في هذا شيئًا. (٢)
اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدّنا". قلت: رواه الترمذي في فضل اليمن من حديث أنس عن زيد بن ثابت وقال: حسن صحيح غريب. (١)
ابن شماسة من ثقات أهل مصر. (٢)
عليكم بالشام". قلت: رواه الترمذي في الفتن من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال: حسن غريب صحيح. (٣)
الخطابي (٢): الهجرة الثانية هي الهجرة إلى الشام يرغب فيها خيار الناس. قوله: "تقذرهم نفس الله" تأويله: أن الله يكره خروجهم إليها، ومقامهم بها، فلا يوفقهم لذلك، فصاروا بالرد كالشيء تقذره نفس الإنسان فلا تقبله، وهذا مثل قول…
عليك بالشام، فإنها خيرة الله من أرضه، يجتبي إليها خيرته من عباده، فأما إن أبيتم، فعليكم بيمنكم، واسقوا من غُدُركم، فإن الله ﷿ توكّل لي بالشام وأهله".
كتاب المناقب · باب ثواب هذه الامة
٥٠٧٣ - عن رسول الله ﷺ: "إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم، ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس، وإنما مَثَلُكم ومثل اليهود والنصارى، كرجل استعمل عمّالًا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود إلى نصف…
٥٠٧٤ - عن أبي هريرة قال: أن رسول الله ﷺ قال: "من أشدّ أمتي لي حبًّا: ناس يكونون بعدي، يود أحدهم لو رآني بأهله وماله". قلت: رواه مسلم في صفة الجنة من حديث أبي هريرة ولم يخرجه البخاري. (٢)
٥٠٧٥ - أن النبي ﷺ قال: "إن من عباد الله: من لو أقسم على الله لأبره". قلت: رواه الشيخان (٣) من حديث طويل يتضمن أن الربيع عمة أنس جنت على ثنية جارية ... الحديث. البخاري في التفسير وفي باب الصلح في الدية من كتاب الصلح ومسلم…
القاضي عياض (٢): إنما أراد أحمد أهل السنة والجماعة ومن يعتقد مذهب أهل الحديث، وفي هذا الحديث دليل على أن الإجماع حجة وهو أصح ما يستدل به له، وأما حديث: "لا تجتمع أمتي على ضلالة " فضعيف (٣). من الحسان
مصنفه سيدنا ومولانا قاضي قضاة المسلمين واحد زمانه، ملك العلماء بالديار المصرية أعز الله به الدين ونفع به المسلمين، أبو عبد الله محمد السلمي الشافعي: هذا آخر ما وفق الله الكريم من تخاريج أحاديث المصابيح على سبيل الاختصار …
بهذا الرأي، لأنه يحمل على نفي الإيمان الكامل، أو المعنى أنه اعتقد اعتقاد الكافر، لإرادة المبالغة في التنفير من ذلك، لا حقيقة الكفر، وينصره أنه وصفهم بأنهم من أمته.
بهذا. وأخرجه أحمد أيضًا من هذا الوجه مرفوعًا وموقوفًا، والموقوف أشبه، قاله المنذري، وفي سنده أبو بكر بن أبي مريم وهو شامي صدوق، طَرَقَهُ لصوص ففزع فتغير عقله، فعدوه فيمن اختلط. ومعنى هذا الحديث أنه خبر، يراد به النهي عن …
الحاكم: رواه عن أنس أكثر من ثلاثين نفسًا ثم ذكر له شواهد عن جماعة من الصحابة، وفي الطبراني منها عن شفينة وعن ابن عباس، وسند كل منهما متقارب. الحديث السابع عشر: حديث: "أنا دار الحكمة وعلي بابها" (١)، غريب لا يعرف عن أحد م…
٣٣٤ - المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم: لأبي العباس القرطبي. تحقيق: محيي الدين ديب مستو وغيره، الطبعة الأولى (١٤١٧ هـ). دار ابن كثير، ودار الكلم الطيب، دمشق - بيروت.
٣٣٥ - المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: لمحمد بن عبد الرحمن السخاوي. تحقيق: عبد الله محمد الصديق. الطبعة الأولى (١٣٩٩هـ). دار الكتب العلمية - بيروت.
٣٣٦ - المقنع في علوم الحديث: لابن الملقن: تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع. الطبعة الأولى (١٤١٣هـ). دار فواز - الأحساء.
٣٣٧ - من روى عن أبيه عن جده: لقاسم بن قطلويغا، تحقيق: باسم الجوابرة، الطبعة الأولى (١٤٠٩هـ)، مكتبة المعلا، الكويت.
٣٣٨ - من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال: رواية أبي خالد الدقاق يزيد بن الهيثم ابن طهمان البادي. تحقيق: د. أحمد محمد نور السيف. دار المأمون للتراث، دمشق - بيروت.
٣٣٩ - المنار المنيف في الصحيح والضعيف: لحمد بن أبي بكر الدمشقي = ابن قيم الجوزية. تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة. الطبعة الأولى (١٣٩٠ هـ). مكتبة المطبوعات الإسلامية - حلب.
٣٤٠ - مناقب الشافعي: لأحمد بن الحسين البيهقي، تحقيق: السيد أحمد صقر، دار التراث، القاهرة.
٣٤١ - المناهل السلسلة في الأحاديث المسلسلة: لمحمد عبد الباقي الأيويي، الطبعة الأولى (١٤٠٣هـ)، دار الكتب العلمية، بيروت.
٣٤٢ - المنتخب من مسند عبد بن حميد: لأبي أحمد عبد بن حميد الكشي، تحقيق: مصطفى العدوي، نشر دار الأرقم، الكويت. ودار ابن حجر، مكة المكرمة.