الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

المدوَّنة · ٢٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 1

فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه»، وأشار بيده يقللها (٢). ولهذا كله، ثبت تخصيص هذا اليوم بعبادات وقرب يتميز بها عن غيره من الأيام، ومن ذلك: الخاصة الأولى: استحباب قراءة سورتي السجدة وا…
أحاديث ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ولهذا رواها أهل الصحيح، فأفرد الحفاظ لها مصنفات، كالحافظ أبي محمد الخلال وغيره، ويعلمون أن الأحاديث المأثورة في فضل فاتحة الكتاب، وآية الكرسي، وخواتيم البقرة، والمعوذتين أحاديث صحيحة، ف…
اقرؤوا هود يوم الجمعة» (٤). ...
أشهد أن لا إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك، كتب في رِقٍّ، ثم طبع بطابع، فلم يكسر إلى يوم القيامة». الثاني: فضيلة قراءة سورة الكهف. فبعض الرواة عن أبي هاشم اقتصر على لفظ الذكر بعد الوضوء، وهم: قيس بن الربيع، والوليد بن مروان،…
الحاكم عن طريق نعيم: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه). خلفه الذهبي إذ قال: (نعيم ذو مناكير). * طريق سفيان الثوري (١): أخرجه: عبد الرزاق (٢) - ومن طريقه الطبراني (٣). - وابن أبي شيبة (٤)، ونعيم بن حماد (٥) عن وكيع بن ا…
الحاكم عن طريق يحيى: (هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ورواه سفيان الثوري، عن أبي هاشم فأوقفه). دراسة الاختلاف في الحديث من خلال تخريج الحديث تبين أن مداره على أبي هاشم الروماني، وقد رواه عنه ثلاثة من تلاميذه، وهم…
١ - شهرة هشيم بالتدليس، وشدته فيه. قال الإمام أحمد: (التدليس من الريبة - وذكر هشيما - فقال: كان يدلس تدليسا وحشاً، وربما جاء بالحرف الذي لم يسمعه فيذكره في حديث آخر، إذا انقطع الكلام يوصله) (٢).
٢ - نفي الإمام أحمد للسماع، والإمام ﵀ من أعلم
ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: (هو ثقة، إلا في حديث سفيان الثوري ليس بذاك القوي).
الإمام أحمد: (ما في أصحاب شعبة أقل خطأ من محمد بن جعفر) (٥).
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، وإن خرج الدجال عصم منه».
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين». وذكره الذهبي (٣) تعليقا من طريق إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد البصري (٤)، حدثنا خالد ب…
ألا أخبركم بسورة ملأ عظمتها ما بين السماء والأرض، ولكاتبها من الأجر مثل ذلك، ومن قرأها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وزيادة ثلاثة أيام، ومن قرأ الخمس الأواخر منها عند نومه بعثه الله من أي الليل شاء» قالوا…
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة كان له كفارة إلى الجمعة الأخرى». وإسناده لا بأس به، إن كان الجريري سمع من أبي المهلب. فأما رواية الواسطي عن الجريري فلم أقف على ما يدل
١ - أهمية وأولوية دراسة مثل هذه الأحاديث التي اشتهر العمل بها، مع وجود شيء من الكلام في أسانيدها.
٢ - كثرة طرق وأوجه أحاديث الباب، لا سيما حديث أبي سعيد ﵁.
٣ - أن أصل أحاديث الباب وأشهرها وأقواها حديث أبي سعيد الخدري ﵁. قال ابن حجر: (وهو أقوى ما ورد في سورة الكهف) (١).
٤ - أن حديث أبي سعيد مداره على أبي هاشم الرماني، وقد رواه عنه ستة من أصحابه، الذين ذكروا قراءة سورة الكهف ثلاثة فقط: هشيم، والثوري، وشعبة.
٥ - أن الحديث روي عن أبي هاشم على وجهين: مرفوع، وموقوف، والمحفوظ، بل الصحيح صناعة: أنه موقوف على أبي سعيد الخدري ﵁، دون ذكر الجمعة فيه.
٦ - أن تخصيص فضيلة قراءة سورة الكهف بيوم الجمعة أو ليلتها في الحديث لم تأت عن أبي هاشم الرماني إلا من طريقين: - طريق هشيم، وقد انفرد بها عن الثوري وشعبة، فلا تقبل مع مخالفته لهما، كما أن روايته مشكوك في اتصالها. - طريق ق…
٧ - ما سوى حديث أبي سعيد مما ورد في الباب ضعيف جداً، وفي متون بعضها شيء من النكارة.
٨ - أنه لا يثبت في ذلك حديث مرفوع إلى النبي ﷺ.
٩ - أن المحفوظ في فضيلة قراءة شيء من السورة هو ما ورد في حديث أبي الدرداء ﵁: في أن من حفظ عشراً من أولها عصم من فتنة الدجال، وبمعناه من حديث النواس ﵁ عند مسلم أيضاً، وإعلال أحاديث الباب بمثل هذا مما جرى به عمل الأئمة الح…
١٠ - لم أقف - حسب جهدي - على شيء موقوف عن الصحابة ﵃ يفيد العمل بمدلول الحديث يوم الجمعة، وقد تأملت وراجعت ما كانوا يعملونه ويعتنون به في هذا اليوم فلم أقف على ما يفيد عنهم هذا العمل، ومثله لو كان لا يخفي، بل الهمم والدوا…
١١ - لم أقف على خلاف بين أهل العلم في القول بمشروعية قراءة السورة يوم الجمعة، وأول من وقفت له على قول بمدلول الأحاديث الإمام الشافعي ﵀، ولعل من بعده تابعه عليه، وحجة أكثرهم: أن الحديث، وإن قيل بوقفه على أبي سعيد الخدري ﵁…