شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

المدوَّنة · ٦,٦٣٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 133

اخر كتاب الاذان والمواقيت. · ٢٠ - باب التكبير للركوع والتكبير للسجود والرفع من الركوع هل مع ذلك رفع ام لا؟
حين يكبر للصلاة وحين يركع، وحين يرفع رأسه من الركوع يرفع يديه حيال أذنيه (¬٢).
١٢٥٩ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا أبو الأحوص عن عاصم … فذكر بإسناده مثله (¬٣).
١٢٦٠ - حدثنا محمد بن عمرو قال: ثنا عبد الله بن نمير عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا ركع وإذا رفع رأسه من ركوعه يرفع يديه حتى يحاذي بهما فوق أذنيه (¬١).
أبو جعفر: فذهب قوم (¬٣) إلى هذه الآثار، فأوجبوا الرفع عند الركوع، وعند الرفع من الركوع، وعند النهوض إلى القيام من القعود في الصلاة كلها. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٤) فقالوا: لا نرى الرفع إلا في التكبيرة الأولى. واحتجوا في ذ…٤ نسخ
إذا كبر لافتتاح الصلاة رفع يديه حتى يكون إبهاماه قريبا من شحمتي أذنيه، ثم لا يعود (¬١).
… نحوه (¬٢).
١٢٦٤ - حدثنا محمد بن النعمان، قال: ثنا يحيى بن يحيى، قال: ثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى عن أخيه، وعن الحكم عن ابن أبي ليلى عن البراء، عن النبي ﷺ … نحوه (¬٣).
١٢٦٥ - حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا نعيم بن حماد، قال: ثنا وكيع عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة عن عبد الله، عن النبي ﷺ: أنه كان يرفع يديه في أول تكبيرة ثم لا يعود (¬١).
كان وائل رآه مرة يفعل ذلك، فقد رآه عبد الله خمسين مرة لا يفعل ذلك (¬٣).
في حديث ابن أبي الزناد الذي بدأنا بذكره في أول هذا الباب.
١٢٦٩ - فإن أبا بكرة قد حدثنا، قال: ثنا أبو أحمد، قال: ثنا أبو بكر النهشلي، قال: ثنا عاصم بن كليب عن أبيه: أن عليا ﵁ كان يرفع يديه في أول تكبيرة من الصلاة، ثم لا يرفع بعد (¬٢).
١٢٧٠ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أحمد بن يونس قال: ثنا أبو بكر النهشلي، عن عاصم، عن أبيه - وكان من أصحاب علي ﵁ عن علي … مثله (¬١). قال أبو جعفر: فحديث عاصم بن كليب هذا قد دل على أن حديث ابن أبي الزناد على أحد وجهين. إ…
يحب أن يليه المهاجرون ليحفظوا عنه.٤ نسخ
يحب أن يليه المهاجرون والأنصار، ليحفظوا عنه (¬١).
١٢٧٤ - وكما حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا عبد الله بن بكر … فذكر بإسناده مثله (¬٢). قال أبو جعفر وقال ﷺ: "ليليني منكم أولو الأحلام والنهى".
١٢٧٥ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر قال: ثنا شعبة، قال: أخبرني سليمان قال: سمعت عمارة بن عمير يحدث، عن أبي معمر، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: كان رسول الله ﷺ يقول: " ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذي…
عبد الله فلم أقل ذلك حتى حدثنيه جماعة عن عبد الله، وإذا قلت "حدثني فلان عن عبد الله" فهو الذي حدثني.٤ نسخ
أبو جعفر: فأخبر أن ما أرسله عن عبد الله، فمخرجه عنده أصح من مخرج ما ذكره عن رجل بعينه عن عبد الله. فكذلك هذا الذي أرسله عن عبد الله لم يرسله إلا ومخرجه عنده أصح من مخرج ما يرويه عن رجل بعينه عن عبد الله. ومع ذلك فقد روين…
كان عبد الله لا يرفع يديه في شيء من الصلاة إلا في الافتتاح (¬١). وقد روي مثل ذلك أيضا عن عمر بن الخطاب ﵁.
أبو جعفر: فهذا عمر ﵁ الله عنه لم يكن يرفع يديه أيضا إلا في التكبيرة الأولى في هذا الحديث، وهو حديث صحيح لأن الحسن بن عياش وإن كان هذا الحديث إنها دار عليه فإنه ثقة حجة، قد ذكر ذلك يحيى بن معين وغيره.
آخرون (¬١): حكمها حكم التكبيرة بين السجدتين، ولا رفع فيهما، كما لا رفع فيها. وقد رأينا تكبيرة الافتتاح من صلب الصلاة لا تجزئ الصلاة إلا بإصابتها، ورأينا التكبيرة بين السجدتين ليست كذلك، لأنه لو تركها تارك، لم تفسد عليه ص…٣ نسخ
ما رأيت فقيها قط يفعله، يرفع يديه في غير التكبيرة الأولى (¬٢).
اخر كتاب الاذان والمواقيت. · ٢١ - باب التطبيق في الركوع
ذكر نحوه (¬٢).
أبو جعفر: فذهب قوم (¬٢) إلى هذا، واحتجوا بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك آخرون (¬٣) فقالوا: بل ينبغي له إذا ركع أن يضع يديه على ركبتيه شبه القابض عليهما ويفرق بين أصابعه. واحتجوا في ذلك.
١٢٨٥ - بما حدثنا يزيد بن سنان، قال: ثنا بشر بن عمر، وحبان بن هلال، قالا: ثنا شعبة قال: أخبرني أبو حصين عن أبي عبد الرحمن قال: قال عمر: أمسوا فقد سنت لكم الركب (¬٤).
١٢٨٦ - حدثنا ابن مرزوق قال: ثنا عفان قال: ثنا همام، قال: ثنا عطاء بن السائب، قال: ثنا سالم البراد، قال: وكان عندي أوثق من نفسي - قال: قال لنا أبو مسعود البدري: ألا أريكم صلاة رسول الله ﷺ؟ فذكر حديثا طويلا، قال: ثم ركع فو…٤ نسخ
إذا ركع وضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما (¬٢).٤ نسخ
أحدهم أبو قتادة … فذكر مثله قال: فقالوا جميعا: "صدقت" (¬٣).
١٢٨٩ - حدثنا صالح بن عبد الرحمن، قال: ثنا يوسف بن عدي، قال: ثنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه، عن وائل بن حجر، قال: رأيت رسول الله ﷺ إذا ركع وضع يديه على ركبتيه (¬٤).
١٢٩٠ - حدثنا ربيع الجيزي، قال: ثنا أبو زرعة، قال: أنا حيوة، قال: سمعت ابن عجلان، يحدث عن سمي، عن أبي صالح عن أبي هريرة ﵁ أنه قال: اشتكى الناس إلى رسول الله ﷺ التفرج في الصلاة، ف قال رسول الله ﷺ: "استعينوا بالركب" (¬١). ق…
١٢٩١ - فإذا أبو بكرة قد حدثنا، قال: ثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: ثنا شعبة، عن أبي يعفور، قال: سمعت مصعب بن سعد يقول: صليت إلى جنب أبي، فجعلت يدي بين ركبتي فضرب يدي وقال يا بني إنا كنا نفعل هذا فأمرنا أن نضرب بالأكف على …
١٢٩٢ - حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا أبو عوانة، عن أبي يعفور … فذكر بإسناده مثله (¬١).
من وضع اليدين على الركبتين. ثم التمسنا حكم ذلك من طريق النظر كيف هو؟ فرأينا التطبيق فيه التقاء اليدين، ورأينا وضع اليدين على الركبتين فيه تفريقهما. فأردنا أن ننظر في حكم أشكال ذلك في الصلاة كيف هو. فرأينا السنة جاءت عن ا…
إذا سجد يرى بياض إبطيه (¬١).
١٢٩٥ - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا كثير بن هشام وأبو نعيم، قالا: ثنا جعفر بن برقان، قال: حدثني يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبي ﷺ قالت: كان النبي ﷺ إذا سجد جافى حتى يرى من خلفه وضح إبطيه (¬٢).
١٢٩٦ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا محمد بن الصباح قال: ثنا إسماعيل بن زكريا، عن جعفر بن برقان، وعبد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة … بنحوه (¬١).
إبطيه، أو حتى أرى بياض إبطيه - (¬٢).
١٢٩٨ - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا يحيى بن إسحاق قال: ثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، قال: حدثني أبو الهيثم قال: سمعت أبا سعيد، يقول: كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله ﷺ وهو ساجد (¬٣).
١٢٩٩ - حدثنا أبو أمية، قال: ثنا يحيى الحماني، قال: ثنا شريك، عن أبي إسحاق، قال: رأيت البراء إذا سجد خَوَّى ورفع عجيزته، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل (¬١).
إذا سجد فرج بين ذراعيه وبين جنبيه حتى يُرى بياض إبطيه (¬٢).
١٣٠١ - حدثنا يونس قال: أخبرني عبد الله بن نافع عن داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الكعبي، عن أبيه، قال: رأيت رسول الله ﷺ وهو يصلي، فنظرت إلى عفرة إبطيه يعني بياض إبطيه وهو ساجد (¬٣).
١٣٠٢ - حدثنا نصر بن مرزوق، قال: ثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرني نافع بن يزيد، قال: أخبرني خالد بن يزيد، عن عبيد الله بن المغيرة، عن أبي الهيثم، عن أبي هريرة أنه قال: كأني أنظر إلى بياض كشحي رسول الله ﷺ وهو ساجد (¬١).
مما يجافي يديه عن جنبيه إذا سجد (¬٢).
… مثله (¬٣).
اخر كتاب الاذان والمواقيت. · ٢٢ - باب مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزي اقل
أحدكم في ركوعه: سبحان ربي العظيم ثلاثا، فقد تم ركوعه وذلك أدناه، وإذا قال في سجوده: سبحان ربي الأعلى ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه (¬١).٤ نسخ
١٣٠٦ - حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عامر، قال: ثنا ابن أبي ذئب … فذكر بإسناده مثله (¬٢). قال أبو جعفر: فذهب قوم (¬٣) إلى هذا فقالوا: مقدار الركوع والسجود الذي لا يجزئ أقل من هذا واحتجوا في ذلك بهذا الحديث. وخالفهم في ذلك…٣ نسخ
١٣٠٧ - بما حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، قال: ثنا سليمان بن بلال، قال: حدثني شريك بن أبي نمر، عن علي بن يحيى، عن عمه رفاعة بن رافع: أن النبي ﷺ كان جالسا في المسجد، فدخل رجل فصلى ورسول الله ﷺ ينظر إلي…٣ نسخ
١٣٠٨ - حدثنا فهد، قال: ثنا علي بن معبد قال: ثنا إسماعيل بن أبي كثير الأنصاري، عن يحيى بن علي بن خلاد الزرقي، عن أبيه، عن جده، رفاعة بن رافع، عن رسول الله ﷺ … نحوه (¬٢).
١٣٠٩ - حدثنا أحمد بن داود قال: ثنا مسدد قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن عمر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه (¬١). قال أبو جعفر فأخبر رسول الله ﷺ في هذين الحديثين بالفرض…٣ نسخ
اخر كتاب الاذان والمواقيت. · ٢٣ - باب ما ينبغي ان يقال في الركوع والسجود
اللهم لك ركعت وبك آمنت ولك أسلمت وأنت ربي، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي الله رب العالمين، ويقول في سجوده: "اللهم لك سجدت، ولك أسلمت وأنت ربي سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين" (¬١).