الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 32 of 52

باب في الترغيب في السواك
أهل اللغة: (الدرد): سقوط الأسنان.
١٥٧٠ - أخبرنا أبو بكر التفليسي بنيسابور، أخبرنا أبو يعلى المهلبي، حدثنا أبو حامد أحمد بن علي بن الحسن المقرئ، حدثنا أبو هاشم خالد بن يزيد، حدثنا عثمان بن سعيد أبو بكر الصيدلاني، حدثنا خالد بن عبد الرحمن، حدثنا عيسى بن مي…
١٥٧١ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي أبو عبد الله، أخبرنا أحمد بن عبد الله بن صفوان النصري بدمشق، حدثنا إبراهيم بن دحيم، عن أبيه، عن ابن أبي فديك، عن عمر بن محمد الأسلمي، عن مَلِيح بن عبد الله السعدي، عن أبيه،…
عَشْرٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: قَصُّ الشَّارِبِ، وَقَصُّ الْأَظْفَارِ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ، وَالسِّوَاكُ، وَالِاسْتِنْشَاقُ، وَنَتْفُ الإِبِطِ، وَحَلْقُ العَانَةِ،
مصعب: ونسيتُ العاشر إلا أن يكون: المَضْمَضَةَ» (¬١). • قوله: (من الفطرة)؛ أي: من شعار الإسلام، و (انتقاص الماء): الاستنجاء بالماء.نسختان
وَلِمَ لَا يُبْطِئُ وَأَنْتُمْ حَوْلِي لَا تَسْتَنُّونَ، وَلَا تُقَلِّمُونَ، وَلَا تَقُصُّونَ شَوَارِبَكُمْ، وَلَا تُنْقُونَ رَوَاجِبَكُمْ» (¬٢). • قوله: (لا تستنون) أي: لا تستاكون، وقوله: (ولا تقلمون) يعني: أظفاركم، و (…نسختان
باب الشين باب الترغيب في الشفقة على خلق الله والرحمة عليهم
هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللهُ تَعَالَى فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ» (¬٦).
اطْلُبُوا الحَوَائِجَ عِنْدَ ذِي رَحْمَةٍ؛ فَإِنَّ فِيهِمْ رَحْمَتَهُ، وَإِيَّاكُمْ وَالقَاسِيَةُ قُلُوبُهُمْ؛ فَإِنَّ فِيهِمْ [سَخْطَتَهُ] (¬١)» (¬٢).
لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ» (¬٤).
إِنَّمَا مِثْلُ الْمُسْلِمِينَ فِي تَوَاصُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَالَّذِي جَعَلَ اللهُ تَعَالَى بَيْنَهُمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا وَجِعَ بَعْضُهُ وَجِعَ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى» (¬١).نسختان
فَرَحِمْتَهَا، رَحِمَكَ اللهُ» قالها ثلاثًا.
مَا أَعْجَبَكِ مِنْ ذَلِكَ؟ فَإِنَّ اللهَ قَدْ رَحِمَهَا بِرَحْمَتِهَا صَبِيَّيْهَا» (¬١).
١٥٨٠ - أخبرنا الفضل بن علي الحنفي، أخبرنا أبو سعيد النقاش، أخبرنا أبو بكر الشافعي، حدثنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب، حدثنا علي بن الجعد، حدثنا عدي بن الفضل، عن يونس بن عبيد، عن معاوية بن قُرَّةَ، عن أبيه أن رجلا قال: ي…
١٥٨١ - أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن، أخبرنا علي بن ماشاذة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد، حدثنا محمد بن يعقوب بن شبيب، حدثنا يوسف بن بحر، حدثنا خالد بن عمرو القرشي، حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مرثد…
مَنْ لَا يَرْحَمِ النَّاسَ، لَا يرْحَمه اللهُ» (¬٥). • كذا في كتاب الشافعي: عن زيد بن وهب، عن أبي ظبيان؛ والصواب: وأبي ظبيان. فصل
مَرَّ رَجُلٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِشَوْكٍ مُلْقًى عَلَى ظَهْرِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ: وَاللهِ لَأُؤَخِّرَنَّ هَذَا عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ لَا يُؤْذِي مِنْهُمْ أَحَدًا، فَغَفَرَ اللهُ لَهُ» (¬١).نسختان
مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَوْكٍ فَرَفَعَهُ عَنْ طَرِيقِ المُسْلِمِينَ فَغُفِرَ لَهُ» (¬٢).
الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الكَلْبُ مِنَ العَطَشِ مِثْلَ الَّذِي كَانَ بَلَغَنِي، فَنَزَلَ البِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ فَأَمْسَكَهُ بِفِيهِ حَتَّى رَقَى، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ» (¬٣).نسختان
إِنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ
(¬١) فَسَقَتْهُ -، فَغُفِرَ لَهَا» (¬٢). • قوله: (أدلع) أي: أخرج، و (الموق): الخُفُّ.
إِنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ وَاحِدَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ» (¬٣).نسختان
١٥٨٨ - وأخبرنا محمد بن أحمد، أخبرنا أحمد بن موسى، حدثنا دعلج، حدثنا محمد بن غالب بن حرب ومحمد بن علي بن زيد، قالا: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ رَبَطَ…
١٥٨٩ - أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، حدثنا أبو بكر بن أبي علي، حدثنا القاضي أبو أحمد العسال، حدثنا [محمد بن] (¬١) أيوب، أخبرنا إبراهيم بن عيسى، [حدثنا عيسى] (¬٢) بن يونس، عن يحيى بن عبيد الله، قال: سمعت أبي يقول: سمعت أبا…نسختان
زياد،
باب الترغيب في الشكر
الله ﵎: يا موسى أتريد أن أملأ مسامعك يوم القيامة مما يسرك؛ ارحم الصغير كما ترحم ولدك، [وارحم] (¬١) الكبير كما ترحم الصغير، وارحم الغني كما ترحم الفقير، وارحم المُعَافَى كما ترحم المُبْتَلَى، وارحم القوي كما ترحم الضعيف، …نسختان
أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا» (¬١). • قوله: (تفطر) أي: تشقق.نسختان
عَجَبٌ لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ كُلُّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ شَكَرَ وَكَانَ لَهُ خَيْرًا، وَإِنْ أَصَابَهُ ضُرٌّ صَبَرَ وَكَانَ خَيْرًا لَهُ» (¬٣).
آتِيَ بَابَ الْجَنَّةِ فَأَسْتَفْتِحُ [فَيُقَالُ] (¬٥): مَنْ هَذَا؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ؛ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي خَرَرْتُ لَهُ سَاجِدًا شُكْرًا لَهُ، فَقَالَ: ارْفَعْ رَأْسَكَ، قُلْ تُطَاع، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ (¬١)، فَي…نسختان
مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللهَ ﷿، وَمَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يَرْحَمُهُ اللهُ ﷿، وَمَنْ لَا يَغْفِرُ لَا يَغْفِرُ اللهُ ﷿ لَهُ» (¬٣).
أبا نصر السراج الصوفي يقول: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عطاء
لا [ينقطع] (¬١) نعمه عنك، واجعل طاعتك لمن لا تستغني عنه، واجعل خضوعك لمن لا تخرج [عن] (¬٢) ملكه وسلطانه (¬٣).
له: «أَكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ يَشْغَلْكَ عَمَّا سِوَاهُ، وَأَكْثِرِ الدُّعَاءَ فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَتَى يُسْتَجَابُ لَكَ، وَأَكْثِرِ الشُّكْرَ فَإِنَّهُ زِيَادَةٌ» (¬٥).
مَا مِنْ رَجُلٍ يَتَوَضَّأُ فَيُسْبِغُ
باب الترغيب (¬١) في الصبر
كَيْفَ تَصْنَعُ يَا أَبَا ذَرٍّ إِذَا بَلَغَ النَّاسَ مِنَ الجَهْدِ مَا يُعْجِزُ الرَّجُلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ فِرَاشِهِ إِلَى [مُصَلَّاهُ] (¬٣)؟» قلت: الله ورسوله أعلم. قال: «تَصْبِرُ؛ يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذ…نسختان
نَعَمْ، كُلُّ رَحِيمٍ صَبُورٍ» (¬٣).
١٦٠٠ - قال: [وأخبرنا] (¬٤) عمر بن أحمد بن عثمان، حدثنا أحمد بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن غالب بن حرب، حدثنا صبح بن دينار، حدثنا المُعَافَى بن عمران، عن سفيان وإسرائيل، عن منصور، عن مجاهد، عن عائشة ﵂ قالت: قال رسول الله…
١٦٠١ - أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب بنيسابور، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي، حدثنا أبو بكر محمد بن يعقوب بن سليمان، حدثنا الفضل بن حُبَاب، حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن …
مَنْ قَضَى نَهْمَتَهُ مِنَ الدُّنْيَا حِيلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ شَهْوَتِهِ - يَعْنِي يَوْمَ القِيَامَةِ - وَمَنْ مَدَّ عَيْنَهُ إِلَى زِينَةِ الْمُتْرَفِينَ كَانَ مَمْقُوتًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ، وَمَنْ صَبَرَ عَلَى …
لعبد الله بن عباس ﵁: «يَا غُلَامُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَنْتَفِعُ بِهِنَّ؟» قال: بلى يا رسول الله. قال: «احْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ …نسختان
إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يُقَالُ لَهَا شَجَرَةُ الْبَلْوَى، يُؤْتَى بِأَهْلِ الْبَلَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةَ، فَلَا يُرْفَعُ لَهُمْ دِيوَانٌ، وَلَا يُنْصَبُ لَهُمْ مِيزَانٌ، يُصَبُّ عَلَيْهِمُ الْأَجْرُ صَبًّا» (¬٣)،…نسختان
نَعَمْ، اِئْتَمِرُوا بِالمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنِ المُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ، وَرَأَيْتَ أَمْرًا لَا يَدَانَ لَكَ ب…
لهم حين أفنى كل شيء بيده: «مَا يَكُ عِنْدِي مِنْ خَيْرٍ لَا أَدَّخِرْهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعِفَّ يُعِفَّهُ اللهُ، [وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ،] (¬١) وَمَنْ يَصْبِرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وَلَنْ تُعْطُوا عَطَاءً خَ…نسختان
يُؤْتَى الرَّجُلُ فِي قَبْرِهِ، فَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ دَفَعَهُ تِلَاوَةُ القُرْآنِ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ يَدَيْهِ دَفَعَهُ الصَّدَقَةُ، وَإِذَا أُتِيَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ دَفَعَهُ مَشْيُهُ إِلَى ال…نسختان
إِذَا رَأَيْتُمْ أَمْرًا لَا تَسْتَطِيعُونَ غِيَرَهُ (¬١)، فَاصْبِرُوا حَتَّى يَكُونَ اللهُ ﷿ هُوَ الَّذِي يُغَيِّرُهُ» (¬٢).
الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ» (¬٥).
الصَّبْرُ وَالسَّمَاحُ» (¬١).
عن الحسن، قال: قيل له: ما الصبر والسماح؟ قال: السماح بفرائض الله والصبر عن محارم الله (¬٤).
١٦١٢ - أخبرنا عمر بن الحسن بن سليم، أخبرنا أبو عبد الله الجمال، حدثنا أبو محمد عبد الرحمن بن شَشَاه، حدثنا عبد الله بن أحمد بن سوادة، حدثنا عبد الله بن خُبَيْق، قال: سمعت عبد العزيز يقول: أوحى الله ﷿ إلى داود ﵇: يا داود …
١٦١٣ - أخبرنا أبو عمرو عبد الوهاب، أخبرنا والدي أبو عبد الله، حدثنا أحمد بن عمرو، حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا سفيان بن عيينة، عن السري بن إسماعيل، عن الشعبي أن علي بن أبي طالب ﵁ قال: خذوا عني هؤلاء الكلمات، فلو رحلتم…
عن الحسن، قال: الصبر صبران، أحدهما أفضل من الآخر؛ الصبر عند المصيبة حسن، وأفضل منه الصبر عند ما نهى الله عنه، والذكر ذكران، أحدهما أفضل من الآخر؛ [ذكر] (¬٢) باللسان حسن، وأفضل منه الذكر عند ما نهى الله عنه. (¬٣)