جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة
المدوَّنة · ٢,٥٥٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 14 of 52
باب في الترغيب في التواضع
أهل اللغة: (العائل): الفقير.
إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» (¬٢). فصل
إِنَّ اللهَ ﷿ أَوْحَى إِلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَبْغِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَفْخَرُ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا» (¬٣).
٦٤٣ - قال: وحدثنا محمد بن عاصم، حدثنا عبدة، أخبرنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا عمران بن زيد [التغلبي] (¬٤)، عن زيد العمي، عن أنس بن مالك ﵁ قال: كان النبي ﷺ إذا استقبله الرجل فصافحه لا يَنزِع يده من يده حتى يكون الرجل يَن…
نسختان
٦٤٤ - ح. قال: وحدثنا محمد بن عاصم، حدثنا عبدة، عن وكيع، عن مسعر، عن سعيد بن أبي بُردة، عن أبيه، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة ﵂ قالت: إنَّكُم لتُغفِلُونَ أفضل العبادة؛ التَّوَاضُع (¬١). • قولها: (لتغفلون) أي: لتَتْرُكُونَ.
يقال: رأس التواضع ثلاثة: أن تبدأ بالسلام على من لقيت، وأن تَرضَى بالدُّون من شرف المَجْلِس، [وأن تَكْرَه السُّمْعَةَ والمِدحَةَ (¬٣) والرِّيَاء بالبِرِّ (¬٤). • قوله: (من شرف المجلس)] (¬١) أي: بدل شرف المجلس؛ أي: وأن ترض…
نسختان
الفضيل بن عياض - وسألته ما التواضع - قال: أن تَخْضَعَ للحَقِّ وتَنْقَادَ له (¬٥).
٦٤٧ - أخبرنا أبو القاسم الواحدي، أخبرنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا أبو بكر الآجري بمكة، حدثنا العباس بن يوسف الشكلي، قال: سمعت فتح بن [شُخْرُف] (¬٦) يقول: رأيت علي بن أبي طالب ﵁ في النوم فسمعته يقول: التواضع [يرفع] (¬٧) ال…
٦٤٨ - أخبرنا إسماعيل بن عمرو، حدثنا عمي، حدثنا محمد بن أحمد البحيري، حدثنا أحمد بن محمد بن القاسم الفقيه، [قال: سمعت] (¬١) علي بن عمر النيسابوري، قال: سمعت علي بن عبد الرحيم المروزي يقول: قال المأمون: أظلم الناس لنفسه من…
نسختان
إبراهيم بن أدهم يقول: لا ينبغي للرجل أنْ يَرفَعَ نَفسَه فوق قَدْرِه، ولا يَضَع نَفسَه دُونَ دَرجَتِه (¬٤).
ذو النون المصري: علامة السعادة ثلاث: متى ما زِيدَ في عمره نَقَصَ من حرصه، ومتى ما زِيد في مَالِهِ زِيد في سَخائه، ومتى ما زِيد في قَدْرِه زِيدَ في تواضعه؛ وعلامة [الشَّقَاء] (¬٢) ثلاث: متى ما زِيدَ في عمره زِيدَ في حِرْص…
عيسى ابن مريم ﵇: بحقٍّ أقول لكم: كما تَواضَعُون كذلك تُرْفَعُون، وكما تَرحَمون كذلك تُرحَمون، وكما تَقْضُون من حوائج الناس كذلك يَقضِي الله من حوائجكم (¬٥).
باب [في] (¬١) الترغيب في التوكل
لَوْ أَنَّكُمْ [تَوَكَّلُونَ] (¬٢) عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُوا خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا» (¬٣). • قوله: (خماصًا) أي: جِيَاعًا، و (بطانًا (¬١)؛ أي: شِبَاعًا.
بِسْمِ اللهِ؛ يَقُولُ الْمَلَكُ: هُدِيتَ، [فَإِذَا] (¬٣) قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ. قَالَ الْمَلَكُ: وُقِيتَ - أَوْ: قَوِيتَ -. [فَإِذَا] (¬٤) قَالَ: [أَتَوَكَّلُ] (¬٥) عَلَى اللهِ. قَالَ الْمَلَكُ: …
حِينَ يَخْرُجُ: بِسْمِ اللهِ، آمَنْتُ بِاللهِ، [اعْتَصَمْتُ] (¬١) بِاللهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ؛ إِلَّا رُزِقَ خَيْرَ ذَلِكَ الْمَخْرَجِ، وَصُرِفَ عَنْهُ شَرُّ ذَلِكَ الْمَخْرَ…
شيبان - يعني: النحوي -، [عن قتادة] (¬١)، عن الحسن، عن عمران بن حصين، عن عبد الله بن مسعود ﵄. ح. قال: وحدثنا أحمد بن منصور، حدثنا خلف بن موسى بن خلف، حدثنا أبي، عن قتادة، عن الحسن والعلاء بن زياد، عن عمران بن حصين، عن عبد…
هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ» (¬٥). • قوله: (أكرينا الحديث) أي: أخَّرْنَاه وأَطَلْنَاه، و (العصابة): الجماعة، و (النفر) أكثر منهم، و (الكبكبة) أ…
يَا أَيُّهَا النَّاسُ سَلُوا اللهَ ﷿، وَعَلَيْكُمْ بِالتَّوَكُّلِ» (¬١).
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةَ، وَإِنَّمَا تُجَالِسُونَ بِالْأَمَانَةِ؛ لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النُّوَّامِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِينَ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْ…
إِنَّ لِكُلِّ شَيْء شَرَفًا، وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهِ الْقِبْلَةُ، وَإِنَّمَا تَجَالَسُونَ بِالْأَمَانَةِ وَلَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ، وَاقْتُلُوا الْحَيَّةَ وَالْعَقْ…
مَنِ انْقَطَعَ إِلَى اللهِ كَفَاهُ اللهُ مُؤْنَتَهُ، وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ، وَمَنِ انْقَطَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَكَلَهُ اللهُ إِلَيْهَا» (¬٢).
(¬٣) بن روح المدائني، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا قيس، عن الأعمش، عن [أبي الضحى] (¬١)، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود ﵁ في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ [الطلاق: ٢] (¬٢) - قال: فالمَخْرَج أن…
شقيقًا البلخي يقول: لكل واحد مقام؛ فمُتَوَكِّلٌ على مَالِه، وَمُتَوكِّلٌ على نَفْسِه، وَمُتَوَكِّلٌ على لِسَانِه، وَمُتَوَكِّلٌ على شَرَفِه، وَمُتَوَكِّلٌ على سَلْطَنَتِهِ، وَمُتَوَكِّلٌ على اللهِ ﷿؛ فأما المُتَوكِّل على…
نسختان
باب في الترغيب في التفكر في الاء الله ﷿ وخلق السموات والارض
سفيان الثوري: إنَّ الله وَسَمَ الدُّنْيَا بالوَحشَة ليكون أُنْسُ المنقطِعِين إليه (¬٣).
ولأَنْظُرَنَّ كيف صَلَاتُه. قال: فاضطجع مكانه في مُصَلَّاهُ حتى سمعت غطيطه، قال: ثم تَعَارَّ، فقام فنظر في أفق السماء وفكَّرَ، ثم قرأ الخمس الآيات من سورة آل عمران (¬١). • قوله (لأرمقن) أي: لأنْظُرَنَّ نَظَرا شَدِيدًا، (…
نسختان
ما [يمنعك] (¬٢) من زيارتنا؟ قال: قول [الشاعر] (¬٣): زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا. فقال ابن عمر: ذَرْنَا؛ أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله ﷺ؟ فبكت وقالت: كل أمره [كان عجبًا] (¬٤)، أتاني في ليلتي حتى مس
يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ أُولُو الْأَلْبَابِ؟ قَالُوا: أَيُّ أُولِي الْأَلْبَابِ تُرِيدُ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَ…
تَفَكَّرُوا فِي كُلِّ شَيْءٍ وَلَا [تَتَفَكَّرُوا] (¬١) فِي ذَاتِ اللهِ، فَإِنَّ بَيْنَ السَّمَاءِ [السَّابِعَةِ] (¬٢) وَبَيْنَ كُرْسِيِّهِ سَبْعَةَ آلَافِ نُورٌ، وَهُوَ فَوْقَ ذَلِكَ» (¬٣).
دُونَ اللهِ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ وَظُلْمَةٍ، وَمَا [تَسْمَعُ] (¬٤) نَفْسٌ شَيْئًا مِنْ حِسِّ تِلْكَ الْحُجُبِ إِلَّا زَهَقَتْ نَفْسُهُ (¬٥)» (¬٦).
لهم: «تَفَكَّرُوا فِي خَلْقِهِ وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الْخَالِقِ، لَا تَقْدِرُونَ قَدْرَهُ» (¬١).
تَفَكَّرُوا فِي آلَاءِ اللهِ ﷿ يَعْنِي: عَظَمَتِهِ - وَلَا تَفَكَّرُوا فِي اللهِ ﷿» (¬٢).
[فلَا] (¬٣) تَفَكَّرُوا فِي اللهِ وِلَكِنْ تَفَكَّرُوا فِيمَا خَلَقَ اللهُ، فَإِنَّهُ خَلَقَ خَلْقًا قَدَمَاهُ فِي الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى وَرَأْسُهُ قَدْ جَاوَزَ السَّمَاءَ العُلْيَا مَا بَيْنَ كَتِفِهِ إِلَى …
قال: «لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي اِنْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ، [وَنَظَرْتُ] (¬١) فَوْقِي فَإِذَا أَنَا بِرَعْدٍ وَبَرْقٍ وَصَوَاعِقَ، ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى قَوْمٍ بُطُونُهُمْ كَالْبُيُوتِ فِيهَا الْحَيَّاتُ يُرَيْنَ (¬٢) خَا…
٦٧٥ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو علي بن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد الله بن واصل الأسدي، حدثني أحمد بن عاصم العباداني، حدثنا حفص بن عمر بن ميمون، عن عنبسة بن عبد الرحمن الكوفي…
٦٧٦ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا عبد الله ابن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، عن [ابن عمر] (¬١) ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ كثيرًا ما كان يُحَدِّث عن امرأة كانت في الجاهلية على رأس جبل معها ابن …
للخير مَغَالِيقٌ للشَرِّ ولهم بذلك أَجْرٌ، ومن الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير وعليهم بذلك إِصْرٌ؛ وتَفَكُّرُ ساعة خَيْرٌ من قيام ليلة (¬٢).
نسختان
٦٧٨ - أخبرنا عاصم بن الحسن، أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو علي بن صفوان، حدثنا ابن أبي الدنيا، حدثني حمزة بن العباس، أخبرنا عبدان بن عثمان، حدثنا عبد الله، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عمارة بن غزية، عن محمد بن عبد الل…
نسختان
٦٧٩ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا أبو علي الشامي، قال: قال بشر بن الحارث: لو تفكر الناس في عظمة الله ﷿ لما عصوا الله ﷿ (¬١).
قلوبهم [عن] (¬٣) التفكر في أمري (¬٤)] (¬٥).
٦٨١ - قال: وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا [القاسم بن محمد] (¬٦) بن عباد المهلبي، قال: سمعت أبي قال: سمعت شيخا من الحي قال: كان الحسن يقول: من لم يكن كلامه حُكْمًا (¬٧) فهو لَغْوٌ، ومن لم يكن سُكُوتُه تَفَكُّرًا فهو سَهوٌ، …
٦٨٢ - أخبرنا أحمد بن علي بن خلف، أخبرنا عبد الله بن يوسف قال: سمعت أبا سعيد بن الأعرابي يقول: سمعت [سلم] (¬١) بن عبد الله الخراساني يقول: سمعت [الفضيل] (¬٢) بن عياض يقول: تفكروا واعملوا من قبل أن تندموا، ولا تغتروا بالدن…
٦٨٣ - قال محمد بن النضر الحارثي: بلغني أن عابدا تعبد في بني إسرائيل، وكان الرجل إذا تعبد منهم ثلاثين سنة أظلته غمامة، فتعبد الرجل ثلاثين سنة فلم ير شيئا يُظِلُّه، فشكا ذلك إلى والدته، فقال: يا أمه إني قد تعبدت ثلاثين سنة…
باب في الترهيب من التجسس على المرء المسلم
بن عبد الله المعبِّر، أخبرنا عبد العزيز بن أحمد بن فاذويه، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، حدثنا عبيد بن أسباط، حدثنا أبي، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال: أتى رجل عبد الله بن مسعود ﵁ فقال: ه…
نفعه الله بها (¬٢).
لَا يَزَالُ الْمَسْرُوقُ مِنْهُ فِي تُهُمَةِ مَنْ هُوَ بَرِيءٌ مِنْهُ حَتَّى يَكُونَ أَعْظَمَ جُرْمًا مِنَ السَّارِقِ» (¬٣).
عمر ﵁: ثنتين بثنتين، [اغفر فنغفر] (¬٢). قالوا: قد فعلنا؛ ثم خرج (¬٣). • قوله: (يعاقرونه) أي: [يُدِيرُونَ] (¬٤) الكأس، وَيُدَاوِمُونَ على الشُّرْبِ. و (الأخصاص): جمع [الخص] (¬٥)، وهو بيتٌ يُبْنَى من القَصَبِ.
نسختان
عمر ﵁: صدقت. ثم خرج عَاضًّا على
٦٩٠ - قال النبي ﷺ لهزال: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ كُنْتَ سَتَرْتَ عَلَيْهِ كَانَ خَيْرًا لَكَ» يقولها النبي ﷺ[ثلاث مرات (¬١) (¬٢).
٦٩١ - وعن ابن عمر ﵁ أن النبي ﷺ كان يصلي؛ فجاء رجل؛ فاطلع في بيته؛ فأخذ النبي ﷺ سهمًا من كِنَانَتِه [فسَدَّدَ] (¬٣) به نحوه فانصرف الرجل (¬٤).
باب [في] (¬١) الترغيب في التعفف عن السوال والترهيب من كثرة السوال
إِنَّ اللهَ يُحِبُّ عَبْدَهُ الْمُتَعَفِّفَ الْفَقِيرَ أَبَا العِيَالِ» (¬٤).
السابق
١٤ / ٥٢
التالي