جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 75 of 451
كتاب الصلاة · باب من كره الصلاة الى نايم او متحدث
رافِعٍ، عن علىٍّ ﵁، أنَّه سُئِلَ سُئلَ عن قَولِ اللَّهِ ﷿: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾. قال: الخُشوعُ فى القَلبِ، وأَن تُلِينَ كَتِفَكَ لِلمَرءِ المُسلِمِ، وأَلَّا تَلتَفِتَ فى صَلاتِكَ (¬٢).
نسختان
مَن تَوَضّأ نَحوَ وُضوئى هذا، ثم قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهِما نَفسَه، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه" (¬٣).
اسكُنوا فى الصَّلاةِ".
ما لِى أراكُم رافِعِى أيديكُم كأنَّها أذنابُ خَيلٍ شُمْسٍ؟ اسكُنوا فى الصَّلاةِ" (¬١). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الأشَجِّ عن وكيعٍ (¬٢).
عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: قارّوا فى الصَّلاةِ. يَعنِى: اسكُنوا فيها.
عبدُ اللَّه بنُ مَسعودٍ: قارّوا فى الصلاةِ (¬١).
﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾. قال: السُّكونُ فيها (¬٢).
٣٥٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، عن سَعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ قال: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾. قال: خ…
٣٥٦٩ - وبِإِسنادِه عن قَتادَةَ فى قَولِه: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾. قال: الخُشوعُ فى القَلبِ وإِلبادُ البَصَرِ (¬٤) فى الصَّلاةِ (٣).
٣٥٧٠ - أَخبرَنا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِى الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْمِهْرَجَانِىُّ بِهَا أَخبرَنا أَبُو عَمْرٍو إِسْمَاعِيلُ بْنُ نُجَيْدٍ السُّلَمِىُّ، أَخبرَنا أَبُو مُسْلِمٍ، حَدَّثَنا أَبُو…
نسختان
كتاب الصلاة · باب كراهية الالتفات فى الصلاة
إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّى، فَمَا يُكْتَبُ لَهُ إِلَّا عُشْرُ صَلَاتِهِ، وَالتُّسُعُ، وَالثُّمُنُ، وَالسُّبُعُ، حَتَّى يُكْتَبَ لَهُ صَلَاتُهُ تَامَّةً" (¬٢).
أن يَستَوفِزَ الرَّجُلُ (¬٣) فى صَلاتِهِ (¬٤).
هو اختِلاسٌ يَختَلِسُه الشَّيطانُ مِن صَلاةِ العَبدِ" (¬١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬٢). وكَذَلِكَ رواه شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ وزائدَةُ بنُ قُدامَةَ عن أشعَثَ عن أبيهِ (¬٣).
٦ نسخ
أنَّ السّاجِىَّ قال: عن عائشةَ رَفَعَته.
لا يَزالُ اللَّهُ جلَّ ثناؤُه مُقبِلًا على العَبدِ وهو فى صَلاتِه ما لم يَلتَفِتْ، فإِذا التَفَتَ انصرَفَ عنه" (¬١).
لا يَزالُ اللَّهُ ﷿ مُقبِلًا على العَبدِ ما لم يَلتَفِتْ، فإِذا صَرَفَ وجهَه انصَرَفَ عنه" (¬٢). ورواه الحارِثُ الأشعَرِىُّ عن النبىِّ ﷺ بمَعناه:
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب كراهية النظر فى الصلاة الى ما يلهيه عنها
إنَّ اللَّهَ ﷿ أوحَى إلى يَحيَى بنِ زكريا فقامَ فحَمِدَ اللَّه وأثنَى عليه ثم قال: إن اللَّهَ أمَرَكُم بالصَّلاةِ، وإِنَّ العَبدَ إذا قامَ يُصَلِّى استَقبَلَه اللَّهُ بوَجهِه، فلا يَصرِفُ وجهَه عنه حَتَّى يَكونَ العَبدُ …
٦ نسخ
شغَلَتنِى أعلامُ هَذِه الخَميصَةِ، اذهَبوا بها إلى أبى جَهمٍ وأتونِى بأنبِجانيَّتِه (¬٥) " (¬٦). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورواه مسلمٌ
٦ نسخ
كتاب الصلاة · باب كراهية رفع البصر الى السماء فى الصلاة
إِنِّى كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا فِى الصَّلَاةِ" (¬٢). أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِى "الصحيح" مِنْ حَدِيثِ وَكِيعٍ عَنْ هِشَامٍ (¬٣).
لَيُنتَهَيَنَّ عن ذَلِكَ أو لَتُخطَفَنَّ أبصارُهُم" (¬١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن يَحيَى القَطّانِ (¬٢).
لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن رَفعِهِم أبصارَهُم عندَ الدُّعاءِ فى الصَّلاةِ إلى السَّماءِ أو لَتُخطَفَنَّ أبصارُهُم" (¬٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ (¬٤). وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ جابرِ بن…
٦ نسخ
لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ يَرفَعونَ أبصارَهُم إلى السَّماءِ فى الصَّلاةِ، أو لا تَرجِعُ إلَيهِم" (¬٥). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (¬١). باب: لا يُجاوِزُ بَصَرُه مَوضِعَ سُجودِهِ
٦ نسخ
إذا صَلَّى رَفَعَ رأسَه إلى السَّماءِ تَدورُ عَيناه يَنظُرُ ههُنا وههُنا، فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ [المؤمنون: ١ - ٢]. فطأطأَ ابنُ عَونٍ رأسَه ونَكَس…
نسختان
زَيدٍ (¬١).
كان إذا صَلَّى رَفَعَ بَصرَه إلى السَّماءِ، فنَزَلَت آيَةٌ، إن لم تكنْ ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾. فلا أدرِى أىَّ آيَةٍ هِىَ. فكانَ محمدُ بنُ سيرينَ يُحِبُّ ألا يُجاوِزَ بَصَرُه مُصَلَّاه (¬٢). هَذا هو ا…
٤ نسخ
كان إذا صَلَّى رَفَعَ بَصرَه إلى السَّماءِ فنَزَلَت: ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ فطأطأَ رأسَه (¬٣). ورواه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أيّوبَ مُرسَلًا، وهَذا هو المَحفوظُ.
سليمانُ: فرَمَقتُ عمرَ فى صلاتِه فكانَ بَصَرُه إلى مَوضِعِ سُجودِهِ. وذكَر باقِىَ الحديثِ (¬٢)، ولَيسَ بالقَوِىِّ.
أبو العباسِ: بَلَغَنِى أنَّه يَحتاجُ أن يَكونَ عُنطُوانَةَ، ولَكِن كَذا
فى كتابى. · باب كراهية مسح الحصى وتسويته فى الصلاة، فان كان لا بد فاعلا فمرة واحدة
الشيخُ: رواه جَماعَةٌ عن الرَّبيع بنِ بَدرٍ عن عُنطوانَةَ، والرَّبيعُ بن بَدرٍ ضَعيفٌ (¬١)، وفيما مَضَى كِفايَةٌ.
يا أنَسُ اجعَلْ بَصَرَكَ حَيثُ تَسجُدُ" (¬٢). ورُوّينا عن مُجاهِدٍ وقَتادَةَ أنَّهُما كانا يَكرَهانِ تَغميضَ العَينَينِ فى الصَّلاةِ (¬٣). وروِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ ولَيسَ بشَئٍ (¬٤).
نسختان
الزُّهرِىُّ: أما رأيتَ الشيخَ الذى يُصَلِّى فى الرَّوضَةِ؟ فجَعَلَ الزُّهرِىُّ يَنعَتُه وسَعدٌ لا يَعرِفُه (¬٤). لَفظُ حَديثِ الحُمَيدِىِّ، وفِى رِوايَةِ يَحيَى: "إذا قامَ أحَدُكُم إلى الصَّلاةِ فإِنَّ الرَّحمَةَ تُواجِه…
٤ نسخ
إن كُنتَ فاعِلًا فواحِدَةً" (¬٥). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورواه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ، ومِن أوجُهٍ عن هِشامٍ الدَّستُوائىِّ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ (¬١).
٦ نسخ
لا تَمسَحْ وأنتَ تُصَلِّى، فإِن كُنتَ لا بُدَّ فاعِلًا فواحِدَةً تَسويَةَ الحَصَى" (¬٢).
الشيخُ: وهَذا القَدرُ هو المُرَخَّصُ فيه، وإِنَّما الكَراهيَةُ فى العَبَثِ به، ولَو سَوّاه قَبلَ الدُّخولِ فى الصَّلاةِ كما فعَلَ عثمانُ ﵁ كان أولَى، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ورُوّينا عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّه رأى رجل…
٦ نسخ
البخارىُّ: كان الحُمَيدِىُّ يَحتَجُّ بهَذا الحديثِ فى ألا يَمسَحَ الجَبهَةَ فى الصَّلاةِ؛ لأنَّ النبىَّ ﷺ رُئىَ الماءُ والطّينُ فى أرنَبَتِه وجَبهَتِه بَعدَ ما صَلَّى (¬٤).
٦ نسخ
البخارىُّ: هذا حَديثٌ مُنكَرٌ يَضطَرِبونَ فيهِ.
قَالَ: "أَرْبَعٌ مِنَ الْجَفَاءِ؛ يَبُولُ الرَّجُلُ قَائِمًا، أَوْ يُكْثِرُ مَسْحَ جَبْهَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ، أَوْ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَلَا يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ، أَوْ يُصَلِّى بِسَ…
نسختان
الشيح: ورُوّينا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه عَدَّه مِن الجَفاءِ، وعَنِ الحسنِ أنَّه لم يَرَ به بأسًا (¬١). بابُ: ﴿سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ [الفتح: ٢٩]
نسختان
وأَبا بكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ ﵃، فهَل تَرَى ههُنا مِن شَئٍ؟
أنَّه رأَى أثَرًا فقالَ: يا عبدَ (¬٤) اللَّهِ إنَّ صورَةَ الرَّجُلِ وجهُه، فلا تَشِنْ صورَتَكَ (¬١).
واللَّهِ ما هِىَ سيماءُ.
الفَضلُ بنُ موسَى، عن جعيدٍ (¬٤) هو ابنُ عبدِ الرحمنِ قال: كُنّا عندَ السّائبِ بنِ يَزيدَ إذ جاءَه الزُّبَيرُ ابنُ سُهَيلِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ فقالَ: قَد أفسَدَ وجهَه، واللَّهِ ما هِىَ سيماءُ، واللَّهِ لَقَد صلَّي…
نسختان
فى كتابى. · باب كراهية التخصر فى الصلاة
لمجاهِدٍ: ﴿سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾. أهوَ أثَرُ السُّجُودِ فى وجه الإنسانِ؟ فقالَ: لا، إنَّ أحَدَهُم يَكونُ بَينَ عَينَيه مِثلُ رُكبَةِ العَنزِ وهو كما شاءَ اللَّهُ -يَعنِى مِنَ الشَّرِّ- ولَكِن…
٤ نسخ
نَدَى الطَّهورِ وثَرَى الأرضِ (¬٢).
عن أبى النُّعمانِ عن حَمَّادٍ وقالَ: نُهِىَ عن الخَصرِ فى الصَّلاةِ (¬٣).
عن التَّخَصُّرِ فى الصَّلاةِ (¬١).
أن يُصَلِّىَ الرَّجُلُ مُختَصرًا (¬٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحَكَمِ بنِ موسَى، عن ابنِ المُبارَكِ، وأَخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أبى خالِدٍ وأَبِى أُسامَةَ عن هِشامٍ هَكَذا (¬٣). وأَشارَ إلَيه البخارىُّ لَكِنَّه أخرَج…
نسختان
٣٦٠٨ - وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا علىُّ ابنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى…
٣٦٠٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه يَعنِى ابنَ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ. فذكَره بمثلِه زادَ: فقالَ: قُلنا لِهِشامٍ: ما الاختِص…
٦ نسخ
الاختِصارُ فى الصَّلاةِ راحَةُ أهلِ النارِ". أخبرَنا الإمامُ أبو عثمانَ، أخبرَنا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، أخبرَنا جَدِّى، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ المُغيرَةِ المِصرِىُّ، حدَّثَنا أب…
نسختان
السابق
٧٥ / ٤٥١
التالي