السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 342 of 451

كتاب القسامة · باب تكفير الساحر وقتله ان كان ما يسحر به كلام كفر صريح
هاشِمٌ: لا أعلمُ أن عامِرًا ذَكَرَ إلا "مِن عَجوَةِ العاليَةِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن هاشِمٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن إسحاقَ بنِ راهُويَه عن أبي بَدرٍ شُجاعِ بنِ الوَليدِ (¬٢).٦ نسخ
١٦٥٧٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصّفّارُ، حدثنا أحمدُ بن مِهرانَ الأصبَهانِيُّ، حدثا عُبَيدُ اللهِ بن موسَى، حدثنا عَوفُ بن أبي جَميلَةَ (ح) قال: وأخبرَنا عبدُ اللهِ بن ال…٤ نسخ
١٦٥٧٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بن نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِي بالكوفَة، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ وعُبَيدُ اللهِ بن موسَى وثابِتُ …
أن اقتُلوا كُلَّ ساحِرٍ وساحِرَةٍ. قال: فقَتَلنا ثلاثَ سَواحِرَ (¬٢).
الشّافِعِيُّ ﵀: وأمرُ عُمَرَ ﵁ أن تُقتَلَ السُّحارُ - واللهُ أعلمُ - إن كان السِّحرُ شِركًا، وكَذَلِكَ أمرُ حَفصةَ ﵄ (¬٢).٧ نسخ
حَدُّ السَّاحِرِ ضَربةٌ (¬٣) بالسَّيفِ" (¬٤). إسماعيلُ بن مسلمٍ ضَعيفٌ (¬٥).
كتاب القسامة · باب قبول توبة الساحر وحقن دمه بتوبته
النّاسُ: سُبحانَ اللهِ! يُحيِي المَوتَى. ورآه رَجُلٌ مِن صالِحِ المُهاجِرينَ فنَظَرَ إلَيه، فلَمّا كان مِنَ الغَدِ اشتَمَلَ على سَيفِه فذَهَبَ يَلعَبُ لَعِبَه ذَلِكَ، فاختَرَطَ الرَّجُلُ سَيفَه فضَرَبَ عُنُقَه، فقالَ: إن…٧ نسخ
قال: "أُمِرتُ أن أُقاتِلَ النّاسَ حَتَّى يَقولوا: لا إلَهَ إلّا اللهُ. فمَن قال: لا إلَهَ إلا اللهُ. عَصَمَ مِنِّي مالَه ونَفسَه إلّا بحَقِّه وحِسابُه على اللهِ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ وغَيرِه ع…نسختان
إنَّ اللهَ يَبسُطُ يَدَه باللَّيلِ ليَتوبَ مُسِيءُ النَّهار، وبِالنَّهارِ ليَتوبَ مُسِيءُ اللَّيل، حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن مَغرِبِها" (¬٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن بُندارٍ عن أبي داودَ (¬٤). وكَفاكَ بسَحَرَةِ فِ…
فكانَت تَبكِي حَتَّى إنِّي لأرحَمُها، تَقولُ: إنِّي لأخافُ أن أكونَ قَد هَلَكتُ؛ كان لِي زَوجٌ فغابَ عَنِّي، فدَخَلتْ عليّ عَجوزٌ فشَكَوتُ إلَيها ذَلِكَ، فقالَت: إن فعَلتِ ما آمُرُكِ به فأجعَلْه يأتيكِ. فلَمّا كان اللَّي…٧ نسخ
لَهُم: إنَّكُم لَتَذكُرونَ امرأةً مَسحورَةً، سَحَرَتها جاريَةٌ لها، في حَجرِ الجاريَةِ الآنَ صَبِيٌّ قَد بالَ في حَجرِها. فذَكَروا ذَلِكَ لِعائشَةَ ﵄ فقالَتِ: ادعوا لِي فُلانَةَ. لجاريَةٍ لها، فقالوا: في حَجرِها فُلانٌ -…٧ نسخ
مَعمَرٌ،
كتاب القسامة · باب ما جاء في النهي عن الكهانة واتيان الكاهن
عائشَةُ ﵄: أخرِجوا عَنِّي السَّاحِرَةَ. فأخرَجوها (¬١).٧ نسخ
فلا تأتوا كاهِنًا" (¬٣). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبد الرَّزّاقِ (¬٤).
يَعقوبَ،
قَد كان نَبِيٌّ مِن الأنبياءِ يَخُطُّ، فمَن وافَقَ خَطَّه فذاكَ" (¬١). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ الأوزاعِيِّ (¬٢).
مَن أتَى عَرّافًا فسأله عن شَئٍ لَم تُقبَلْ له صَلاةٌ أربَعينَ لَيلَةً" (¬٣).
تِلكَ الكَلِمَةُ مِنَ الحَقِّ يَخطَفُها الجِنِّيُّ فيَقذِفُها في أُذُنِ وليِّه، فيَزيدُ فيها أكثَرَ مِن مِائَةِ كَذْبَةٍ" (¬١). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد بنِ حُمَيدٍ عن عبد الرَّزّاق، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آ…٧ نسخ
رَبَّكُم؟ فيُخبِرونَهُم، فيَستَخبِرُ أهلُ السَّمَواتِ بَعضُهُم بَعضًا حَتَّى يَبلُغَ الخَبَرُ هذه السَّماءَ الدُّنيا، فتَخطَفُ الجِنُّ السَّمعَ فيُلقونَه إلَى أوليائهِم، فما جاءوا به على وجهِه فهو حَقٌّ، ولَكِنَّهُم يَقذ…٧ نسخ
كتاب القسامة · باب ما جاء في كراهية اقتباس علم النجوم
الأوزاعِيِّ (¬١).
يقولُ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ (¬٢).
الشّافِعِيُّ ﵀ في الاستِسقاءِ
كتاب القسامة · باب العيافة والطيرة والطرق
لا يَكونُ مِنه كُفرًا (¬١).
العِيافَةُ والطَّرقُ والطِّيَرَةُ مِنَ الجِبتِ" (¬٢).
الحَسَنُ: إنَّه الشَّيطانُ (¬٣).
الطِّيَرَةُ شِركٌ، وما مِنَّا إلَّا، ولَكِنَّ اللهَ ﷿ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ" (¬١).
الكلِمَةُ الصّالِحَةُ يَسمَعُها أحَدُكُم" (¬٢). رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبدٍ عن عبد الرَّزّاق، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ (¬١)٥ نسخ
الأصمَعِيَّ وسُئلَ عن "الكَلِمَةِ الصّالِحَةِ" فقالَ: الرَّجُلُ يَضِلُّ له الشَّئُ فيَذهَبُ فيَسمَعُ: يا واجِدُ.
لا عَدوَى ولا طِيَرَةَ، ويُعجِبُنِي الفألُ الصّالِحُ الكَلِمَةُ الحَسَنَةُ" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه مُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن قَتادَةَ (¬٣).٤ نسخ
أحسَنُها الفألُ، ولا تَرُدُّ مُسلِمًا، فإِذا رأيتَ مِنَ الطِّيَرَةِ ما تَكرَهُ فقُل: اللهُمَّ لا يأتِي بالحسَناتِ إلا أنتَ، ولا يَدفَعُ السَّيِّئاتِ إلا أنتَ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا بكَ" (¬١).٥ نسخ
كان لا يَتَطَيَّرُ مِن شَئٍ، وكانَ إذا بَعَثَ عامِلًا سألَ عن اسمِه، فإِذا أعجَبَه اسمُه فرِحَ به ورُئيَ بِشرُ ذَلِكَ في وجهِه، وإِن كَرِهَ اسمَه رُئِيَ كَراهيَةُ ذَلِكَ في وجهِه، وإِذا دَخَلَ قَريَةً سألَ عن اسمِها، فإِ…٥ نسخ
١٦٦٠١ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بن الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبي، حدثنا الأوزاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحيَى بن أبي كَثيرٍ، حَدَّثَن…
١٦٦٠٢ - حدثنا أبو عبد اللهِ الحافظُ لَفظًا غَيرَ مَرَّةٍ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ أبي بكرٍ القَطّانُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، ح…٣ نسخ
١٦٦٠٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبي حَسّانَ الأعرَج، أن عائشَةَ ﵄ …٥ نسخ
١٦٦٠٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، قال: قُرِئَ على الحارِثِ بنِ مِسكينٍ وأنا شاهِدٌ، أخبَرَكَ ابنُ القاسِمِ قال: سُئلَ مالكٌ عن الشُّؤمِ في الفَرَسِ والدّارِ قال: كَم م…٤ نسخ
شُؤمُ المَرأةِ إذا كانَت غَيرَ ولودٍ، وشُؤمُ الفَرَسِ إذا لَم يُغزَ عَلَيه، وشُؤمُ الدّارِ جارُ السّوءِ (¬٣).٥ نسخ
دَعوها ذَميمَةً" (¬٤).٥ نسخ
كتاب القسامة · باب ما جاء فيمن تطبب بغير علم فاصاب نفسا فما دونها
أبو سُلَيمانَ الخَطّابِيُّ فيما بَلَغَنِي عنه: يَحتَمِلُ أن يَكونَ إنَّما أمرَهَم بتَركِها إبطالًا لِما وقَعَ في نُفوسِهِم، فإِذا تَحَوَّلوا عَنها انقَطَعَت مادَّةُ ذَلِكَ الوَهْم، واللهُ أعلَمُ (¬١).٥ نسخ
مَن تَطَبَّبَ ولَم يَكنْ بالطِّبِ مَعروفًا فأصابَ نَفسًا فما دونَها فهو ضامِنٌ" (¬٢). كَذا رَواه جَماعَةٌ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ. ورَواه مَحمودُ بن خالِدٍ عن الوَليدِ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن جَدِّه عن ال…٤ نسخ
كتاب قتال اهل البغي · باب الايمة من قريش
الرُّعاةِ
النّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيشٍ في هذا الشّأن، مُسلِمُهُم تَبَعٌ لِمُسلِمِهِم، وكافِرُهُم تَبَعٌ لِكافِرِهِم" (¬١). رَواه البخاريُّ ومُسلِم في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، ورَواه مُسلِمٌ عن القَعنَبِيِّ (¬٢).٦ نسخ
مِن حَديثِ رَوحٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (¬٤).
لا يَزالُ هذا الأمرُ في قُرَيشٍ ما كان في النّاسِ اثنَانِ". وفِي رِوايَةِ الدّارِمِيِّ: "ما بَقِيَ مِنَ النّاسِ اثنانِ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ (¬٢)، ورَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ عن أحمدَ بنِ يونُس…٦ نسخ
إنَّ هذا الأمرَ في قُرَيشٍ، لا يُعاديهِم فيه أحَدٌ إلَّا كَبَّه اللهُ على وجهِه ما أقاموا الدِّينَ" (¬١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (¬٢).
عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: إنَّه كان مِن خَبَرِنا حينَ تَوَفَّى اللهُ نَبيَّه ﷺ أن الأنصارَ خالَفونا واجتَمَعوا بأسْرِهِم في سَقيفَةِ بَنِي ساعِدَةَ، وخالَفَ عَنّا عليٌّ والزُّبَيرُ ومَن مَعَهُما، واجتَمَعَ المُهاجِرونَ إلَى أ…نسختان
قائلُ الأنصارِ: أنا جُذَيْعُها (¬١) المُحَكَّكُ، وعُذَيقُها المُرَجَّبُ (¬٢)؛ مِنّا أميرٌ ومِنكُم أميرٌ يا مَعشَرَ قُرَيشٍ. وكَثُرَ اللَّغَطُ وارتَفَعَتِ الأصواتُ حَتَّى فَرِقْتُ مِن أن يَقَعَ اختِلافٌ، فقُلتُ: ابسُطْ يَ…نسختان
عُمَرُ ﵁: واللهِ ما كان يَقَعُ في نَفسِي إلَّا ذاكَ - ولَيَبعَثَنَّه اللهُ ﷿ فيَقطَعَنَّ أيدِيَ رِجالٍ
مَن قال مِنَ الأنصارِ: بَلَى، الآنَ ذَكَرْنا. قال: فإِنّا لا نَطلُبُ هذا الأمرَ إلَّا بهَذا (¬٣)، فلا تَستَهويَنَّكُمُ الأهواءُ فلَيسَ بعدَ الحَقِّ إلَّا الضَّلالُ، فأنَّى تُصرَفونَ.٧ نسخ
مِثلَ قَولِه: لا تَثريبَ يا خَليفَةَ رسولِ اللهِ. فبايَعاه (¬٢).٧ نسخ
محمدَ بنَ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ يقولُ: جاءَنِي مُسلِمُ بن الحَجّاجِ فسألَنِي عن هذا الحَديث، فكَتَبتُه له في رُقعَةٍ وقَرأتُ عَلَيه، فقالَ: هذا حَديثٌ يَسوَى بَدَنَةً. فقُلتُ: يَسْوَى بَدَنَةً، بل هو يَسْوَى بَدْرَةً (¬١)…٦ نسخ