جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 331 of 451
كتاب النفقات · باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين
علىٌّ: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ الحَسَنِ المُقرِئُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ الطَّبَرِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عُمَرَ بنِ عامِرٍ والحَجّاجِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. مِثل…
علىٌّ ﵁: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يُقتَلَ حُرٌّ بعَبدٍ (¬٢).
لا يُقتَلُ حُرٌّ بعَبدٍ" (¬٣). في هذا الإِسنادِ ضَعفٌ (¬٤).
اللهِ ﵄ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ، قالا: القَوَدُ (¬٥). هذا مُنقَطِعٌ.
علىٌّ: لا تَقومُ به حُجَّةٌ؛ لأنَّه مُرسَلٌ (¬٢).
لا يُقادُ الحُرُّ بالعَبدِ (¬٣).
بألَّا يُقتَلَ الحُرُّ المُسلِمُ بالعَبدِ وإِن قَتَلَه عَمدًا، وعَلَيه العَقلُ.
ما رُوىَ فيمَن قَتَلَ عبدَه أو مَثَّلَ بهِ
مَن قَتَلَ عبدَه قَتَلناه، ومَن جَدَعَه (¬٢) جَدَعناه، ومَن خَصاه خَصَيناه" (¬٣).
قَتادَةُ: ثُمَّ إنَّ الحَسَنَ نَسِىَ هذا الحديثَ قال: لا يُقتَلُ حُرٌّ بعَبدٍ (¬٤). قال الشيخُ: يُشبِهُ أن يَكونَ الحَسَنُ لَم يَنسَ الحديثَ، لَكِن رَغِبَ عنه لِضَعفِه (¬١)، وأكثَرُ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ رَغِبوا عن رِوا…
نسختان
اللَّيثُ: وهَذا القَولُ مَعمولٌ بهِ (¬٢).
٥ نسخ
ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُ عن البُخارِىِّ أنَّه مُنكَرُ الحَديثِ (¬١).
أوصِى بكَ كلَّ مسلمٍ" (¬٤). المُثَنَّى بنُ الصَّبّاحِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ (¬٥). ورُوىَ عن الحَجّاجِ بنِ أرطاةَ عن عمرٍو مُختَصَرًا، ولا يُحتَجُّ بهِ (¬٦). ورُوىَ عن سَوّارٍ أبي حَمزَةَ عن عمرٍو، ولَيسَ بالقَوىِّ (¬١)،…
٥ نسخ
الحُسَينُ (¬٢) بنُ الحُسَينِ بنِ الصّابونِىِّ الأنطاكِىُّ قاضى الثُّغورِ، حدثنا محمدُ بنُ (¬٣) الحَكَمِ الرَّملِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ الرَّملِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن عمرِو بنِ شُع…
٥ نسخ
مِائَةً، ونَفاه سنةً، ومَحا سَهمَه مِنَ المُسلِمينَ، ولَمْ يُقِدْه بهِ (¬١).
٥ نسخ
لا يُقتَلُ المُؤمِنُ بعَبدِه، ولَكِن يُضرَبُ ويُطالُ حَبسُه ويُحرَمُ سَهمَه (¬٣). أسانيدُ هذه الأحاديثِ ضَعيفَةٌ لا يَقومُ بشَئٍ مِنها الحُجَّةُ، إلَّا أن أكثَرَ أهلِ العِلمِ على ألَّا يُقتَلَ الرَّجُلُ بعَبدِه، وقَد رُو…
الشيخُ: رَواه عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ في كِتابِ "العلل" عن أبي الرَّبيعِ الزَّهرانِىِّ، عن هُشَيمٍ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ، عن الحَسَنِ، عن الأحنَفِ بنِ قَيسٍ، عن عُمَرَ وعَلِىٍّ ﵄ في الحُرِّ يَقتُ…
نسختان
عُمَرُ ﵁ في الحُرِّ يَقتُلُ العَبدَ قال: فيه ثَمَنُه (¬٣).
١٦٠٥١ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، حدثنا أبي، حدثنا نوحُ بنُ دَرّاجٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن الزُّهرِىِّ…
١٦٠٥٢ - وأخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ وسَعيدِ بنِ المُسَي…
لأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ بعدَ صَلاةِ الصُّبحِ إلَى أن تَطلُعَ الشُّمسُ أحَبُّ إلَىَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيه الشَّمسُ، ولأن أجلِسَ مَعَ قَومٍ يَذكُرونَ اللهَ بعدَ العَصرِ إلَى أن تَغيبَ الشَّمسُ أحَبُّ إلَىَّ م…
٧ نسخ
كتاب النفقات · باب الرجل يقتل ابنه
الشيخُ: إن شاءوا استِحياءَه وأرادوا الدّيَةَ بِيعَ في ديَةِ المَقتولِ، واللهُ أعلَمُ.
يُقادُ المَملوكُ مِنَ المَملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَه فما دونَ ذَلِكَ (¬٢).
به، وقَد رُوىَ مَوصولًا:
يُقيدُ الابنَ مِن أبيه، ولا يُقيدُ الأبَ مِنِ ابنِهِ (¬٢).
لَيسَ على الوالِدِ قَوَدٌ مِن ولَدٍ" (¬١).
لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقادُ الوالِدُ بالوَلَدِ" (¬٢). إسماعيلُ بنُ مسلمٍ المَكَئُ هذا فيه ضَعف (¬٣). وقَد رُوىَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الحَسَنِ العَنبَرِىِّ عن عمرٍو، فاللهُ أعلمُ:
نسختان
لا تُقامُ الحُدودُ في المَساجِدِ، ولا يُقتَلُ والِدٌ بوَلَدٍ" (¬٤). أبو حَفصٍ التَّمّارُ هو أبو تَمّامٍ عُمَرُ بنُ عامِرٍ السَّعدِىُّ، كان يَنزِلُ في
نسختان
كتاب النفقات · باب القود بين الرجال والنساء، وبين العبيد فيما دون النفس
الشيخُ: أمّا الرِّوايَةُ في ذَلِكَ عن العُمَرَينِ فقَد مَضَت عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ، أن في كِتابٍ لِعُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: يُقادُ المَملوكُ مِنَ المَملوكِ في كُلِّ عَمدٍ يَبلُغُ نَفسَ…
مُعَوِّذٍ جاريَةً فكَسَرَت ثَنيَّتَها (¬١). وثابِتٌ أحفَظُ، ويَحتَمِلُ أنَّهُما قِصَّتانِ، وهَذا هو الأظهَرُ. ورُوىَ فيه عن ابنِ عباسٍ وزيدِ بنِ ثابِتٍ ﵄:
٤ نسخ
مُستَوينَ فيما بَينَهُم في العَمدِ، في النَّفسِ وفيما دونَ النَّفسِ، رِجالَهُم ونِساءَهُم (¬٢).
الرَّجُلَ والمَرأةَ- فإِن فقأ عَينَها فُقِئَت عَينُه. قال: وبَلَغَنِى عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ مِثلُ ذَلِكَ أنَّه يُقتَلُ بها ويُقتَصُّ مِنه (¬١). وأمّا الرِّوايَةُ فيه عن التّابِعينَ:
٥ نسخ
كتاب النفقات · باب النفر يقتلون الرجل
العَزيزِ مِثلَه:
فيما دونَ النَّفسِ.
١٦٠٦٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ …
٤ نسخ
١٦٠٦٨ - أخبرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبي عُبَيدٍ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ. فذَكَرَه، غَيرَ أنَّه قال: إنَّ صَبيًّا قُتِلَ بصَنعاءَ غ…
عُمَرُ ﵁ مِثلَه (¬٣).
لخَليلِها: إنَّ هذا الغُلامَ يَفضَحُنا فاقتُله. فأبَى، فامتَنَعَت مِنه فطاوَعَها، واجتَمَعَ على قَتلِه الرَّجُلُ ورَجُلٌ آخَرُ والمرأةُ وخادِمُها، فقَتَلوه ثُمَّ قَطَّعوه أعضاءً وجَعَلوه في عَيبَةٍ (¬١) مِن أدَمٍ فطَرَحو…
٧ نسخ
كتاب النفقات · باب من عليه القصاص في القتل وما دونه
فأمَرَ بهِم علىٌّ ﵁ فقُتِلوا (¬٢).
الشّافِعِىُّ، عن سُفيانَ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ، أن رَجُلَينِ أتَيا عَليًّا ﵁، فشَهِدا على رَجُلٍ أنَّه سَرَقَ، فقَطَعَ علىٌّ ﵁ يَدَه، ثُمَّ أتَياه بآخَرَ، فقالا: هذا الَّذِى سَىرَقَ وأخطأْنا على الأوَّلِ. فلَم يُ…
نسختان
رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثَةٍ؛ عن الصَّبِىِّ حَتَّى يَحتَلِمَ، وعن المَعتوهِ حَتَّى يُفيقَ، وعن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ" (¬١).
مالكٌ: حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سعيدٍ أن مَروانَ بنَ الحَكَمِ كَتَبَ إلَى مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ أنَّه أُتِىَ بمَجنونٍ قَتَلَ رَجُلًا، فكَتَبَ إلَيه مُعاويَةُ أن اعقِله ولا تُقِد مِنه؛ فإِنَّه لَيسَ على مَجنونٍ قَوَدٌ (¬…
٦ نسخ
كتاب النفقات · باب عمد القتل بالسيف او السكين او ما يشق بحده
العَمدِ وشِبهِ العَمدِ
كُلُّ شَئٍ خَطأٌ إلَّا السَّيفَ، ولِكُلِّ خَطأٍ أرشٌ". لَفظُ حَديثِ العَلَوىِّ (¬١).
إنَّ لِكُلِّ شَئٍ خَطأً إلَّا السَّيفَ -يَعنِى الحَديدَةَ- ولِكُلِّ خَطأٍ أرشٌ".
يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، حدثنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن
كتاب النفقات · باب عمد القتل بالحجر وغيره مما الاغلب انه لا يعاش من مثله
كُلُّ شَئٍ سِوَى الحَديدَةِ خَطأٌ ولِكُلِّ خَطأٍ أرشٌ" (¬١). مَدارُ هذا الحَديثِ على جابِرٍ الجُعفِىِّ (¬٢) وقَيسِ بنِ الرَّبيعِ (¬٣)، ولا يُحتَجُّ بهِما.
١٦٠٧٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن هِشامِ بنِ زَيدٍ، عن أنَسِ بنِ مال…
٧ نسخ
١٦٠٧٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ وأبو سلمةَ قالا: حدثنا هَمّام، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن جاريَةً وجَدوا رأسَها بَينَ ح…
٧ نسخ
البخاريُّ في وصلِ الحَديثِ بذِكرِ ابنِ عباسٍ فيه، إلَّا أن في لَفظِه زيادَةً لَم أجِدْها في شَئٍ مِن طُرُقِ هذا الحَديثِ وهِىَ قَتلُ المرأةِ بالمَرأةِ، وفِى حَديثِ عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مَوصولًا (¬٢)، وحَديثِ ابنِ طاوُ…
٧ نسخ
السابق
٣٣١ / ٤٥١
التالي