السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 302 of 451

كتاب الصداق · باب ايام الوليمة
دُعِىَ ابنُ المُسَيَّبِ أَوَّلَ يَومٍ فأَجابَ، ودُعِىَ اليَومَ الثّانِىَ فأَجابَ، ودُعِىَ اليَومَ الثّالِثَ فحَصَبَهُم بالبَطحاءِ، وقالَ: اذهَبوا أَهلَ رياءٍ وسُمعَةٍ (¬١).نسختان
طَعامُ أَوَّلِ يَومٍ حَقٍّ والثّانِى مِثلُه". وفِى رِوايَةِ السُّلَمِىِّ: "طَعامُ يَومٍ حَقٌّ، وطَعامُ يَومَينِ سُنَّةٌ، وطَعامُ اليَومِ الثّالِثِ سُمعَةٌ ورياءٌ، ومَن يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ به" (¬٢). ولَم يَذكُرِ ا…٥ نسخ
إِذا دُعِىَ أَحَدُكم إِلَى الوَليمَةِ فليُجِبْ" (¬٥). ولَم يَخُصَّ ثَلاثَةَ أَيّامٍ ولا غَيرَها، وهَذا أَصَحُّ، وذَكَرَ حِكايَةَ ابنِ سيرينَ:٣ نسخ
حَدَّثَتنِى حَفصَةُ أَنَّ سيرينَ عَرَّسَ بالمَدينَةِ فأَولَمَ، فدَعا النّاسَ سَبعًا، وكانَ فيمَن دَعا أُبَىُّ بنُ كَعبٍ فجاءَ وهو صائمٌ فدَعا لَهُم بخَيرٍ وانصرَفَ (¬١). وكَذا قالَه حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أَيّوبَ: سَبعًا. …٦ نسخ
أَيّامٍ، فدَعا أُبِىَّ بنَ كَعبٍ فيمَن دَعا، فجاءَ يَومَئذٍ وهو صائمٌ فصلَّى. يقولُ: فدَعا بالبَرَكَةِ ثُمَّ خَرَجَ (¬٣). بابٌ: إِتيانُ دَعوَةِ الوَليمَةِ حَقٌّ٥ نسخ
إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى الوَليمَةِ فلْيأْتِها" (¬٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيحِ" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬١).نسختان
إِذا دُعِىَ أَحَدُكُم إِلَى وليمَةِ عُرسٍ فليُجِبْ" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (¬٣).
خالِدٌ: فإِذا عُبَيدُ اللَّهِ يُنَزِّلُه على العُرْسِ (¬٥). رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (¬٦).
عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
شرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُدعَى إِلَيها (¬٤) الأغنياءُ ويُمنَعُها المَساكينُ، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصى اللَّهَ ورسولَه" (¬٥). وكانَ سفيانُ رُبَّما رَفَعَ هَذا الحديثَ، ورُبَّما لَم يَرفَعْه [إِلَّا ف…٤ نسخ
قُلتُ لِلزُّهرِىِّ. فذَكَرَه وذَكَرَ الحديثَ مَوقوفًا على أبى هريرةَ وقالَ: يُدعَى (¬٢) له الأغنياءُ ويُترَكُ (¬٣) الفُقَراءُ (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ مَوقوفًا (¬٥).٤ نسخ
الصحيحِ" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وغَيرِه عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٧). وكَذلِكَ رَواه أبو الزِّنادَ عن الأعرَجِ مَوقوفًا على أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- (¬١).
شَرُّ الطَّعامِ طَعامُ الوَليمَةِ، يُمنَعُها مَن يأْتِيها، ويُدعَى إِلَيها مَن يأْباها، ومَن لَم يُجِبِ الدَّعوَةَ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن ابنِ أبى عُمَرَ (¬٣). والأعرَجُ هَذا ثابِتُ…٦ نسخ
كتاب الصداق · باب اتيان كل دعوة عرسا (¬١) كان او نحوه
إذا دَعا أحَدُكُم أخاهُ فلْيُجِبْ؛ عُرسًا كان أو نَحوَه" (¬٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعِ عن عبدِ الرَّزّاقِ (¬٣)، وأَخرَجَه مِن حَديثِ الزُّبَيدِىِّ عن نافِعٍ بمَعناه (¬٤).٦ نسخ
١٤٦٤٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُصَفَّى الحِمصِىُّ، حدثنا بَقيَّةُ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -ر…٤ نسخ
١٤٦٤١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍ والرزَّازُ، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حَجّاجٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوب…
إذا دُعيتُم إلَى كُراعٍ (¬٣) فأجيبوا" (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ بنِ يَحيَى (¬٥). وقَد مَضَى حَديثُ البَراءِ -رضى اللَّه عنه- عن النَّبِىِّ ﷺ فى الأمرِ بإِجابَةِ الدّاعِى، وحَديثُ أبى هريرةَ عن النَّبِىِّ…٦ نسخ
أمَرَنا بعيادَةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وتَشميتِ العاطِسِ، وإِبرارِ القَسَمِ، ونَصرِ المَظلومِ، وإِفشاءِ السَّلامِ، وإِجابَةِ الدّاعِى، ونَهانا عن خَواتيمِ الذَّهَبِ، وعن آنيَةِ الفِضَّةِ، وعن المَياثِرِ، والقَسّ…٧ نسخ
خَمسٌ
كتاب الصداق · باب المدعو يجيب، صايما كان او مفطرا، وما يفعل كل واحد منهما
إذا دَعاه، وعيادَةُ المَريضِ، واتباعُ الجَنائزِ" (¬١).٧ نسخ
إذا دُعِىَ أحَدُكُم إلَى طَعامٍ فلْيُجِبْ؛ فإِن كان مُفطِرًا فَليَطعَمْ، وإِن كان صائمًا فَلْيُصَلِّ". يَعنى الدُّعاءَ (¬١). هذِه رِوايَةُ رَوحٍ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ (¬٢).٦ نسخ
فإِن كان مُفطِرًا فَلْيَطعَمْ، وإِن كان صائمًا فَلْيَدعُ" (¬٤).
عنهما- أنَّه كان إذا دُعِىَ إلَى وليمَةِ عُرسٍ أجابَ، صائمًا كان أو مُفطِرًا؛ فإِن كان صائمًا دَعا وبَرَّكَ، وإِن كان مُفطِرًا أكَلَ (¬٥).
كتاب الصداق · باب من استحب الفطر ان كان صومه غير واجب
وقَبَضَ عبدُ اللَّهِ يَدَه وقالَ: إنِّى صائمٌ (¬١).
فدَعا بالبَرَكَةِ، ثُمَّ خَرَجَ (¬٣).
طَعامًا. قَد مَضَى فى كِتابِ الصّيامِ (¬٤).٧ نسخ
له يَحيَى: كُلْ؛ فقَد أَمَّنا رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ فى هَذا المَسجِدِ عِشرينَ سنةً يُكنَى بأَبِى قِرْصافَةَ، فكانَ يَصومُ يَومًا ويُفطِرُ يَومًا، فوُلِدَ لى غُلامٌ فأَولَمتُ عَلَيه، فدَعَوتُه فى اليَومِ الَّذِى …٦ نسخ
كتاب الصداق · باب من استعفى فان لم يعف اجاب
إذا دُعِىَ أحَدُكُم فَلْيُجِبْ، فإِن شاءَ طَعِمَ، وإِن شاءَ تَرَكَ" (¬١). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ وابنِ جُرَيجٍ عن أبى الزُّبَيرِ (¬٢).٤ نسخ
لِلقَومِ: قوموا إلَى أخيكُم -أو: أجيبوا أخاكُم- فاقرَءُوا ﵇ وأَخبِروه أنِّى مَشغولٌ (¬٣).
الشّافِعِىُّ: لا أدرِى عن عَطاءٍ أو غَيرِه. قال: جاءَ رسولُ ابنِ صَفوانَ إلَى ابنِ
كتاب الصداق · باب من لم يدع ثم جاء فاكل لم يحل له ما اكل الا بان يحل له صاحب الوليمة
إن لَم يُعفِنِى جِئتُه (¬١).
له ابنُ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-: لا عافيَةَ لَكَ مِن هَذا فَقُمْ (¬٣).
إنَّ هَذا قَد تَبِعَنا، فتأذَنُ لهُ". قال: نَعَم (¬١). رَواه البُخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى النُّعمانِ عن أبى عَوانَةَ (¬٢)، وأَخرَجاه مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ (¬٣).نسختان
إنّك أرسَلتَ إلَى خَمسَةٍ مِنّا، وإِنَّ هَذا تَبِعَنا؛ فإِن أذِنتَ له دَخَلَ وإِلَّا رَجَعَ". قال: قَد أذِنتُ له يا رسولَ اللَّهِ، فليَدخُلْ (¬٥). لَفظُ حَديثِ النُّفَيلِىِّ.نسختان
مِن حَديثِ زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ (¬٢).
مَن دَخَلَ على غَيرِ دَعوَةٍ دَخَلَ مُغِيرًا وخَرَجَ سارِقًا". زادَ البحرانِىُّ فى أوَّلِه: "الوَليمَةُ حَقٌّ، مَن دُعِىَ فلَم يُجِبْ فقَد عَصَى اللَّهَ ورسولَه". ثُمَّ ذَكَرَ الباقِىَ (¬٤).نسختان
مَن دَخَلَ على قَومٍ لِطَعامٍ لَم يُدْعَ إلَيه فأَكَلَ، دَخَلَ فاسِقًا وأَكَلَ ما لَا يَحِلُّ له" (¬٢). وقَد قيلَ: عن بَقيَّةَ، عن يَحيَى بنِ خالِدٍ، عن رَوحٍ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى هريرة (¬٣). وهو بإِسنادَيهِما …٦ نسخ
مَن رأى أمرًا مُنكَرًا فليغَيِّره بيَدِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِه، فإِن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِه، وذَلِكَ أضعَفُ الإيمانِ" (¬١). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الأعمَشِ كما مَضَى (¬٢).
مَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَقعُدْ على مائدَة يُدارُ عَلَيها الخَمرُ، ومَن كان يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمّامَ إلَّا بإِزارٍ، ومَن كانَت تُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا تَ…٧ نسخ
أصحابُنا: فإِن أجابَ ولَم يَعلَمْ قَعَدَ (¬٢) ولَم يُساعِدِ القَومَ فى المَعصيَةِ ولَم يَستَمِعْ إلَى مَلاهيها ثم (¬٣) يَخرُجُ (¬٤).
أشعَثُ بنُ أبى الشَّعْثاءِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَيرٍ أخِى عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- قال: إذا عُمِلَ بالخَطيئةِ فى الأرضِ كان مَن شَهِدَها فكَرِهَها كَمَن غابَ عَنها، ومَن …نسختان
ابنَ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إذا عُمِلَت فى النّاسِ الخَطيئةُ فمَن رَضيَها مِمَّن غابَ عَنها فهو كَمَن شَهِدَها، ومَن كَرِهَها مِمَّن شَهِدَها فهو كَمَن غابَ عَنها (¬١). ورُوِىَ هَذا مِن وجهٍ آخَرَ مَرفوعًا:٧ نسخ
مَن حَضَرَ مَعصيَةً فكَرِهَها فكأنَّما غابَ عَنها، ومَن غابَ عَنها فأَحَبَّها فكأنَّه حَضَرَها" (¬٢). وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ مِن غَيرِ شَكٍّ. تَفَرَّدَ به يَحيَى بنُ أبى سُلَيمانَ ولَيسَ بال…٥ نسخ
كتاب الصداق · باب المدعو يرى فى الموضع الذى يدعى فيه صورا منصوبة ذات ارواح فلا يدخل
إنَّ أصحابَ هذه الصُّوَرِ يَومَ القيامَةِ يُعَذَّبونَ، يُقالُ لَهُم: أَحْيُوا ما خَلَقتُم". وقالَ: "إنَّ البَيتَ الَّذِى فيه الصُّوَرُ لا تَدخُلُه المَلائكَةُ" (¬١).٧ نسخ
فيه: فأَخَذْتُه فجَعَلْتُه مِرفَقَتَينِ (¬٢). وبِمَعناه رَواه الجَماعَةُ:
وقَدِ استَتَرتُ بقِرامٍ (¬٣) فيه تَماثيلُ، فلَمّا رآه تَلَوَّنَ وجهُه وهَتَكَه بيَدِه وقالَ: "أشَدُّ النّاسِ يَومَ القيامَةِ عَذابًا الَّذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللَّهِ" (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى…٧ نسخ
إنَّ مِن أشَدِّ النَّاسِ عَذابًا يَومَ القيامَةِ الَّذينَ يُشَبِّهونَ بخَلقِ اللَّهِ ﷿" (¬١).٧ نسخ
بيَدِه" ولا "تَماثيلَ" (¬٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن يَسَرَةَ بنِ صَفوانَ عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، ورَواه مسلمٌ عن مَنصورِ بنِ أبى مُزاحِمٍ عن إبراهيمَ، وعن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ …نسختان
فذَكَرَ الحديثَ مِثلَ حَديثِ مَعمَرٍ سَواءً (¬٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (¬٥).
انزِعيه" (¬١). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامٍ (¬٢).