جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 116 of 451
فى كتابى. · باب من اجمع اقامة اربع اتم
الشيخُ: ويُمكِنُ الجَمعُ بَينَ رِوايَةِ مَن رَوَى تِسعَ عَشْرَةَ ورِوايَةِ مَن رَوَى سَبعَ عَشرةَ ورِوايَةِ مَن رَوَى ثَمانِ عَشْرَةَ، بأَنَّ مَن رَواها تِسعَ عَشْرَةَ عَدَّ يَومَ الدُّخولِ ويَومَ الخُروجِ، ومَن رَوَى ثَ…
٥ نسخ
بتَبوكَ عِشرينَ يَومًا يَقصُرُ الصَّلاةَ (¬١). تَفَرَّدَ مَعمَرٌ برِوايَتِه مُسنَدًا. ورَواه علىُّ بنُ المُبارَكِ وغَيرُه عن يَحيَى عن ابنِ ثَوبانَ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا (¬٢). ورُوِىَ عن الأوزاعِىِّ عن يَحيَى عن أنَسٍ…
الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: غَزَوتُ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ غَزوَةَ تَبوكَ، فأَقامَ بها بِضعَ عَشْرَةَ، فلَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ حَتَّى رَجَعَ.
بخَيبَرَ أربَعينَ يَومًا يُصَلِّى رَكعَتَينِ (¬٢). تَفَرَّدَ به الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ وهو غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (¬٣).
ابنُ عُمَرَ: كُنّا نُصلِّى رَكعَتَينِ (¬٥).
لَم أُجمِعْ مُكْثًا، وإن حَبَسَنِى ذَلِك [اثنَىْ عَشَرَ] (¬١) لَيلَةً (¬٢).
مَعَه شَتْوَتَينِ - يَعنِى مَعَ عبدِ الرَّحمَنِ - لا نُجَمِّعُ ونَقصُرُ الصَّلاةَ (¬٣).
كَثيرٍ، عن حَفصِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ، أنَّ أنَسًا أقامَ بالشّامِ مَعَ عبدِ المَلِكِ بنِ مَرْوانَ شَهرَينِ يُصَلِّى صَلاةَ المُسافِرِ (¬٤).
أقاموا برامَهُرمُزَ (¬١) تِسعَةَ أشهُرٍ يَقصُرونَ الصَّلاةَ (¬٢).
سَعدٌ: إنِّي أنا أفقَهُ مِنهُم (¬٥).
فى كتابى. · باب المسافر ينزل بشيء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا
الشّافِعِىُّ ﵀: قَد قَصَرَ أصحابُ النَّبِىِّ ﷺ مَعَه عامَ الفَتحِ، [وفِي حَجَّتِه] (¬١)، وفِي حَجَّةِ أبى بكرٍ ﵁، ولِعَدَدٍ مِنهُم بمَكَّةَ دارٌ أو أكثَرُ وقَراباتٌ (¬٢).
٤ نسخ
مِنَ المَدينَةِ إلَى مَكَّةَ، فصَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ حَتَّى رَجَعَ. قُلتُ: كَم أقامَ بمَكَّةَ؟ قال: عَشْرًا (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجبهٍ آخَرَ عن يَحيَى بنِ أبي…
٤ نسخ
إذا خَرَجَ مِن بَيتِه مُسافِرًا صَلَّى رَكعَتَينِ رَكعَتَينِ حَتَّى يَرجِعَ (¬٥). وَقَد مَضَى حَديثُ ابنِ عباسٍ وعِمرانَ بنِ حُصينٍ في قَصرِ النَّبِىِّ ﷺ بمَكَّةَ عامَ الفَتحِ (¬١).
٣ نسخ
يا أهلَ مَكَّةَ قوموا فصَلّوا رَكعَتَينِ؛ فإِنّا سَفْرٌ". وغَزا الطّائفَ وحُنَينَ فصَلَّى رَكعَتَينِ، وأَتَى الجِعْرانَةَ (¬٢) فاعتَمَرَ مِنها، وحَجَجتُ مَعَ أبى بكرٍ ﵁ واعتَمَرتُ فكانَ يُصَلِّى رَكعَتَينِ، ومَعَ عُمَرَ …
نسختان
وأبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ وأبو عُمَرَ حَفصُ بنُ عُمَرَ
فى كتابى. · باب السفر في البحر كالسفر في البر في جواز القصر
مِن حَديثِ شُعبَةَ وغَيرِه عن قَتادَةَ (¬٢).
إنَّ اللَّهَ وضَعَ عن المُسافِرِ الصَّومَ وشَطرَ الصَّلاةِ، وعن الحُبلَى والمُرضِعِ" (¬٤).
فى كتابى. · باب القيام في الفريضة وان كان في السفينة مع القدرة
اللَّهُ ﷿: ﴿هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ [يونس: ٢٢]. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "التاريخِ"، أخبرَنا أبو عليٍّ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عُمَرَ المُذَكِّرُ، حدثنا أبو نَصرٍ فتحُ بنُ نوحٍ الشّا…
٦ نسخ
صَلِّ قائمًا، فإِن لَم تَستَطِعْ فصَلِّ جالِسًا، فإِن لَم تَستَطِعْ فعَلَى جَنبٍ" (¬٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ عن ابنِ المُبارَكِ (¬١). وقَد روِىَ في البابِ حَديثٌ خاصٌّ:
٦ نسخ
صَلِّ فيها قائمًا إلا أن تَخافَ الغَرَقَ" (¬٣).
(¬١). واختُلِفَ فيه على عبدِ اللَّهِ بنِ داودَ، قيلَ: لَم يَسمَعْه مِن جَعفَرٍ. وحَديثُ أبى نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ حَسَنٌ.
كان جَعفَرُ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ وأَصحابُه حينَ خَرَجوا إلَى الحَبَشَةِ يُصَلّونَ في السَّفينَةِ قيامًا (¬٢).
عبدُ اللَّهِ بنُ أبى عُتبَةَ مَولَى أنَسٍ وهو معنا في المَجلِسِ: سافَرتُ مَعَ أبى الدَّرداءِ وأَبِى سعيدٍ الخُدرِىِّ وجابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ يُصَلِّى بنا إمامًا قائمًا في السَّفينَةِ، ونُصَلِّى خَلفَه قيامًا، ولَو شِئنا…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب المسافر ينتهى الى الموضع الذى يريد المقام به
بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان إذا رَكِبَ السَّفينَةَ فحَضَرَتِ الصَّلاةُ والسَّفينَةُ مَحبوسَةٌ صَلَّى قائمًا، وإِذا كانَت تَسيرُ صَلَّى قاعِدًا في جَماعَةٍ.
٦ نسخ
لابنِ عباسٍ: أقصرُ إلَى عَرَفَةَ؟ قال: لا، ولَكِن إلَى جُدَّةَ وعُسفانَ والطّائفِ، وإِن قَدِمتَ على أهلٍ أو ماشيَةٍ فأَتِمَّ (¬١).
فى كتابى. · باب الاجتماع للصلاة في السفر
اللَّهُ ﷿: ﴿فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ﴾ [البقرة: ١٧٣، الأنعام: ١٤٥، النحل: ١١٥].
عَلَيه حُلَّةٌ حَمراءُ كأَنِّى أنظُرُ إلَى بَياضِ ساقَيه. قال: فتَوَضّأَ وأَذَّنَ بلالٌ، قال: فجَعَلتُ أتَّبِعُ فاه ههُنا وههُنا - يقولُ يَمينًا وشِمالًا - يقولُ: حَىَّ على الصَلاةِ، حَىَّ على الفَلاحِ. قال: ثُمَّ رُكِزَ…
٦ نسخ
فرأَيتُه في حُلَّةٍ حَمراءَ مُشَمِّرًا يُصَلِّى إلَى عَنَزَةٍ بالنّاسِ رَكعَتَينِ (¬٣). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ عُمَرَ بنِ أبي زائدَةَ (¬٤). والأحاديثُ في هذا المَعنَى كَثيرَةٌ.
٦ نسخ
فى كتابى. · باب المسافر يصلى بالمسافرين والمقيمين
يا أهلَ البَلَدِ، صَلّوا أربَعًا، فإِنّا سَفْرٌ" (¬١). ورُوِّينا قَبلَ هذا في هذا الحديثِ عن أبي بكرٍ وعُمَرَ مِثلَ ذَلِكَ (¬٢).
لَهُم بَعدَ ما سَلَّمَ: أتِمّوا الصَّلاةَ يا أهلَ مَكَّةَ، فإِنّا سَفْرٌ (¬٤).
فى كتابى. · باب المقيم يصلى بالمسافرين والمقيمين
انصَرَفَ، فقُمنا فأَتمَمنا (¬١).
عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬٤).
لابنِ عُمَرَ: المُسافِرُ يُدرِكُ رَكعَتَينِ مِن صَلاةِ القَومِ - يَعنِى المُقيمينَ - أتُجزيه الرَّكعَتانِ أو يُصَلِّى
فى كتابى. · باب تطوع المسافر
فضَحِكَ وقالَ: يُصَلِّى بصَلاتِهِم (¬١).
صَلَّى في بَيتِها عامَ الفَتحِ ثَمانِ رَكَعاتٍ في ثَوبٍ واحِدٍ قَد خالَفَ بَينَ طَرَفَيه (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ أبى النَّضرِ عن أبي مُ…
٦ نسخ
ثَمانِ عَشْرَةَ سَفرَةً، فلَم أرَه تَرَكَ رَكعَتَينِ قَبلَ
فى كتابى. · باب التخفيف في ترك التطوع في السفر
في أسفارِه على الرّاحِلَةِ (¬٢).
يَعنِى صَلاةَ السَّفَرِ رَكعَتَينِ، وسَنَّ صَلاةَ الحَضَرِ أربَعَ رَكَعاتٍ، فكما الصَّلاةُ قَبلَ صَلاةِ الحَضَرِ وبَعدَها حَسَنٌ، فكَذَلِكَ الصَّلاةُ في السَّفَرِ قَبلَها وبَعدَها (¬٣).
نسختان
اللَّه ﷿: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (¬١) [الأحزاب: ٢١]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عيسَى بنِ حَفصٍ (¬٢).
٦ نسخ
يَكُنْ يُصَلِّى مَعَ الفَريضَةِ في السَّفَرِ شَيئًا قَبلَها ولا بَعدَها، إلا مِن جَوفِ اللَّيلِ، فإِنَّه كان يُصَلِّى على بَعيرِه أو على راحِلَتِه حَيثُمَا تَوَجَّهَت بهِ (¬٣). بابُ التَّخفيفِ في تَركِ الجَماعَةِ في الس…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب الجمع بين الصلاتين في السفر
ليُصَلِّ مَن شاءَ مِنكُم في رَحلِه" (¬١). رَواه مسلمٌ في"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
كان في سَفَرٍ في لَيلَةٍ ذاتِ ظُلمَةٍ ورَدغٍ، أو ظُلمَةٍ وبَردٍ، أو ظُلمَةٍ ومَطَرٍ، فنادَى مُناديه أن صَلُّوا في رِحالِكُم (¬٣).
أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬٤). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ سُفيانَ ابنِ عُيَينَةَ (¬١).
٦ نسخ
إذا عَجِلَ به السَّيرُ جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٣).
يَفعَلُ ذَلِكَ إذا جَدَّ به السَّيرُ (¬٥).
كان إذا جَدَّ به السَّيرُ جَمَعَ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (¬٢).
كان إذا عَجَلَ به أمرٌ في سَفَرٍ جَمَعَ بَينَ هاتَينِ الصَّلاتَينِ. فسارَ حَتَّى إذا غابَ الشَّفَقُ جَمَعَ بَينَهُما، وسارَ ما بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ ثَلاثًا (¬٤). ورَواه مَعمَرٌ، عن أيّوبَ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِ…
نسختان
النَّيسابورِىُّ: بشَئٍ مِنَ الصَّلَواتِ في السَّفَرِ. اتَّفَقَت رِوايَةُ يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ وموسَى بنِ عُقبَةَ وعُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ وأَيّوبَ السَّختِيانِىِّ وعُمَرَ بنِ محمدِ بنِ زَيدٍ عن نافِعٍ - على أن…
٤ نسخ
إذا عَجِلَ به الأمرُ صَنَعَ هَكَذا (¬٢). وبِمَعناه رَواه فُضَيلُ بن غَزوانَ وعَطّافُ بنُ خالِدٍ، عن نافِعٍ (¬٣). ورِوايَةُ الحُفّاظِ مِن أصحابِ نافِعٍ أولَى بالصَّوابِ، فقَد رَواه سالِمُ بنُ عبدِ اللَّهِ وأَسلَمُ مَولَى …
٦ نسخ
إذا جَدَّ به السَّيرُ أخَّرَ المَغرِبَ وجَمَعَ بَينَهُما. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبى مَريَمَ (¬٢).
السابق
١١٦ / ٤٥١
التالي