جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
السنن الكبري للبيهقي
السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · ٢٢,٥٠٢ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 106 of 451
فى كتابى. · باب من جمع في بيته
مِن وُجوهِ القُرّاءِ، فأَمَرَ إبراهيمَ التَّيمِىَّ فقَصَّ عَلَيهِم، ثُمَّ حَضَرَتِ الصَّلاةُ فصَلَّوْا في
فى كتابى. · باب الاثنين فما فوقهما جماعة
ولَم يَخرُجوا إلَى المَسجِدِ، ثُمَّ جاءَهُم بالطَّعامِ.
إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فأذِّنا ثُمَّ أقيما، ثُمَّ ليَؤُمَّكُما أكبَرُكُما" (¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (¬٣).
لَنا: "إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فأذِّنا ثُمَّ أقيما، وليَؤُمَّكُما أكبَرُكُما". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (¬٤).
إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ - يَعنِى العِشاءَ والصُّبحَ - مِن أثقَلِ الصَّلاةِ على المُنافِقينَ، ولَو يَعلَمونَ ما فيهِما لأتَوْهُما ولَو حَبوًا! والصَّفُّ الأوَّلُ على مِثلِ صَفِّ المَلائكَةِ، ولَو تَعلَمونَ فضيلَتَه لابت…
إسحاقَ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بَصيرٍ، عن أبيه قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقيتُ أُبَىَّ بنَ كَعبٍ (¬١). وكَذَلِكَ رَواه خالِدُ بنُ مَيمونٍ وجَماعَةٌ عن أبي إسحاقَ (¬٢).
نسختان
أُبَيٌّ (¬٥). ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ وخالِدُ بنُ الحارِثِ ومُعاذُ بنُ مُعاذٍ عن شُعبَةَ عن أبي إسحاقَ، فذَكَروا سَماعَ أبى إسحاقَ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بَصيرٍ ومِن أبيهِ:
٤ نسخ
صَلاةَ الصُّبحِ يَومًا. فذَكَرَ الحديثَ (¬١).
محمدُ بنُ يَحيَى: في رِوايَةِ خالِدِ بنِ الحارِثِ ويَحيَى بنِ سعيدِ دِلالَةٌ أنَّ هذه الرِّواياتِ (¬١) مَحفوظَةٌ (¬٢)؛ مَن قال: عن أبيه (¬٣). ومَن لَم يَقُلْ، خَلا حَديثَ أبى الأحوَصِ، ما أدرِى كَيفَ هوَ؟!
٣ نسخ
ألا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هذا فيُصَلِّىَ مَعَه؟ " (¬٦).
هو القَطيعِىُّ،
فى كتابى. · باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها
اثنانِ فما فوقَهُما جَماعَةٌ" (¬١) كَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن عُلَيلَةَ، وهو الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ وهو ضَعيفٌ (¬٢)، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ أيضًا ضَعيفٍ:
٥ نسخ
الاثنانِ جَماعَةٌ، والثَّلاثَةُ جَماعَةٌ، وما كَثُرَ فهو جَماعَةٌ" (¬٥).
مَن تَوَضّأ فأحسَنَ وُضوءَه ثُمَّ راحَ فوَجَدَ النّاسَ قَد صَلَّوا، أعطاه اللَّهُ مِثلَ أجرِ مَن صَلَّاها وحَضَرَها، لا يَنقُصُ ذَلِكَ مِن أجرِهِم شيئًا" (¬٢).
٦ نسخ
إذا تَوَضّأ أحَدُكُم فأحسَنَ الوُضوءَ ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ، لَم يَرفَعْ قَدَمَه اليُمنَى إلا كَتَبَ اللَّهُ له حَسَنَةً، ولَم يَضَعْ قَدَمَه اليُسرَى إلا حَطَّ اللَّهُ عنه سَيِّئَةً، فليُقَرِّبْ أو ليُبَعِّدْ، فإِ…
٦ نسخ
فى كتابى. · باب الجماعة في مسجد قد صلى فيه اذا لم يكن فيها تفرق الكلمة
ألا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ على هذا فيُصَلِّىَ مَعَه؟ " (¬٣).
مَن يَتَّجِرُ على هذا؟ ". فقامَ رَجُلٌ فصَلَّى مَعَه (¬٤).
قال: صَلَّينا الغَداةَ في مَسجِدِ بَنِى رِفاعَةَ وجَلَسنا، فجاءَ أنَسُ بنُ مالكٍ في نَحوٍ مِن عِشرينَ مِن فِتيانِه فقالَ: أصَلَّيتُم؟ قُلنا: نَعَم. فأَمَرَ بَعضَ فِتيانِه فأَذَّنَ وأَقامَ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فصَلَّى بهِم (¬…
٦ نسخ
الشيخُ: كَراهيَةُ الحَسَنِ البَصرِىِّ مَحمولَةٌ على مَوضِعٍ يَكونُ في (¬٥)
فى كتابى. · باب ترك الجماعة بعذر المطر، وفي الليل بعذر الريح او البرد مع الظلمة
٥٠٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا …
نسختان
٥٠٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ العامِرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِىُّ، عن عُبَيدِ…
نسختان
٥٠٨٣ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغَانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ،…
نسختان
٥٠٨٤ - أخبرَنا (¬١) أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرقِىِّ، حدثنا أبو عَونٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ حَفصٍ، حدثنا عبدانُ، أخبرَنِى أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ الل…
نسختان
بذَلِكَ بالمَدينَةِ في اللَّيلَةِ المَطيرَةِ والغَداةِ القَرَّةِ (¬٤).
ليُصَلِّ مَن شاءَ مِنكُم في رَحلِه" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (¬٢).
أن صَلُّوا في رِحالِكُم" (¬٣).
ونَحنُ في سَفَرٍ: "مَن شاءَ أن يُصَلِّىَ في رَحلِه فليَفعَلْ" (¬٥).
أحمدُ بنُ
فى كتابى. · باب ترك الجماعة بعذر الاخبثين اذا اخذاه او احدهما حتى يتطهر
(¬٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ (¬٣).
ابنُ أبي مَريَمَ: وحَدَّثَنِى الدَّراوَردِىُّ عن محمدِ بنِ أبي عَتيقٍ، عن أبيه، عن عائشةَ مِثلَه (¬١).
لا يُصَلِّى (¬٤) أحَدُكُم وهو بحَضرَةِ الطَّعامِ، ولا وهو يُدافِعُ الأخبَثَينِ" (¬٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن إسماعيلَ (¬٦).
٤ نسخ
إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وأرادَ الرَّجُلُ الخَلاءَ فليَبدأْ بالخَلاءِ"] (¬١) (¬٢).
إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَذهَبَ الخَلاءَ وقامَتِ الصَّلاةُ فليَبدأْ بالخَلاءِ" (¬٣). وكَذَلِكَ رَواه مالكٌ عن هِشامٍ (¬٤).
فى كتابى. · باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه اليه شديدة التوقان
زُهَيرٌ (¬٢).
لا يُصَلِّى أحَدُكُم وهو يَجِدُ شَيئًا مِنَ الخَبَثِ" (¬٤). أسنَدَه جَماعَةٌ عن شُعبَةَ. ورَواه آدَمُ بنُ أبى إياسٍ عن شُعبَةَ فوَقَفَه (¬٥).
إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ والعَشاءُ فابدَءوا بالعَشاءِ" (¬١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (¬٢).
٤ نسخ
إذا وُضِعَ العَشاءُ وحَضَرَتِ الصَّلاةُ فابدَءوا به قبلَ صَلاةِ المَغرِبِ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلِىِّ عن ابنِ وهبٍ عن عمرٍو وحدَه (¬٤).
٣ نسخ
٥٠٩٩ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وأَحمَدُ بنُ إبراهيمَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَن…
٦ نسخ
٥١٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويه، حدثنا موسَى بنُ الحَسَنِ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ ق…
إذا وُضِعَ العَشاءُ وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ" (¬٤). وهَذا لَفظُ ابنِ عياضٍ. أخرَجَه مسلمٌ والبُخارِىُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامٍ (¬٥).
نسختان
لا صَلاةَ بحَضرَةِ الطَّعامِ ولا وهو يُدافِعُه الأخبَثانِ" (¬٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عَبّادٍ وقالَ: عن ابنِ أبي عَتيقٍ (¬٤).
٦ نسخ
إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُم وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فابدَءوا بالعَشاءِ، ولا تَعجَلوا حَتَّى يُفرَغَ مِنه" (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ عن أبي أُسامَةَ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (¬…
٦ نسخ
إذا وُضِعَ عَشاءُ أحَدِكُم وأُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا يَقومُ (¬٢) حَتَّى يَفرُغَ" (¬٣). زادَ مُسَدَّدٌ: وكانَ عبدُ اللَّهِ إذا وُضِعَ عَشاؤُه - أو حَضَرَ عَشاؤُه - لَم يَقُمْ حَتَّى يَفرُغَ وإِن سَمِعَ الإِقامَةَ، وإِن سَمِ…
٦ نسخ
إذا كان أحَدُكُم على الطَّعامِ فلا يَعجَلَنَّ حَتَّى يَقضِىَ حاجَتَه مِنه، وإِن أُقيمَتِ الصَّلاةُ" (¬٥). وبِهَذا اللَفظِ رَواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ ووَهبُ بنُ عثمانَ عن موسَى بنِ
٦ نسخ
فى كتابى. · باب من قام الى الصلاة اذا اقيمت وقد اخذ حاجته من الطعام
إلَى رِوايَتِهِما (¬٢).
أنَسٌ: ابدَءوا بالعَشاءِ. فتَعَشَّينا مَعَه ثُمَّ صَلَّينا، وكانَ عَشاؤُه خَفيفًا (¬٣).
يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ في يَدِه، ثُمَّ دُعِىَ إلَى الصَّلاةِ فأَلقاها والسِّكّينَ التي كان (¬٤) يَحتَزُّ بها، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ (¬٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ …
فى كتابى. · باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف
لا يُؤَخِّرُ الصَّلاةَ (¬١) لِطَعامٍ ولا لِغَيرِهِ (¬٢).
عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: ويحَكَ، ما كان عَشاؤُهُم؟ أتُراه كان مِثلَ عَشاءِ أبيكَ (¬٣)؟!.
ثَلاثًا فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فذَهَبَ أبو بكرٍ ﵁ يُصَلِّى بالنّاسِ فرَفَعَ النَّبِىُّ ﷺ الحِجابَ، فما رأَينا مَنظَرًا أعجَبَ إلَينا مِنه حينَ وضَحَ لَنا وجهُ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فأَومأَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى أبى بكرٍ أن يَتَق…
٥ نسخ
السابق
١٠٦ / ٤٥١
التالي