جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 71 of 160

قال:
لا تتحرَّوا بصلاتكم طلوعَ الشمس ولا غُروبها، فإنها تطلُعُ بين قرني شيطان، فإذا طلع حاجب الشمس فلا تُصَلُّوا حتى تبرُزَ، وإذا غاب حاجبُ الشمس فلا تُصَلُّوا حتى تغيب". أخرجاه (٣).
لا تُصَلُّوا صلاةً في يوم مرّتين" (١).
رُدَّ علينا تمرَنا" (٢).
لا تُسافِر المرأة ثلاثًا إلّا ومعها ذو مَحْرَم". أخرجاه (١).
أن يُهَريقوا ما استقَوا، ويَعلفوا الإبلَ العجينَ، وأمرَهم أن يستقوا من البئر التي كانت تَرِدُها الناقةُ. أخرجاه (٢).
كان يقرأ القرآن، فيقرأ سورة فيها سجدة، فيسجد ونسجد معه، حتى ما يَجِدُ بعضُنا موضعًا لمكان جَبهته. أخرجاه (٣).
إنّ العبد إذا نصَحَ لسيّده، وأحسنَ عبادة ربِّه، فله أجرُه مرّتين". أخرجاه (٤).
قال:
إذا نَعَسَ أحدُكم في مجلسه يوم الجمعة فليتحوَّل إلى غيره" (١).
أخبرني نافع عن ابن عمر:
النبيّ ﷺ: "الخيلُ بنواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة". أخرجاه (٢). (٣٤٨٠) الحديث الثامن والثلاثون بعد المائة: وبه عن ابن عمر: أنّه كان يرمُلُ ثلاثًا ويمشي أربعًا، ويزعم أن رسول اللَّه كان يفعله، وكان يمشي ما بين الرُّكنين. …
لعنَ من اتّخَذَ شيئًا من الرُّوح غَرَضًا. أخرجاه (٤).
فَبِرَّها إذن" (١).
إذا دخل مكة دخل من الثَّنِيّة العُليا، وإذا خرج خرج من الثَّنِيّة السُّفلى. أخرجاه (٢).
خرج معتمرًا، فحال كُفّار قريش بينه وبين البيت، فنحرَ هَدْيَه، وحلق رأسه بالحديبية، وقاضاهم على أن يعتمر العام المقبل، ولا يحمل سلاحًا عليهم، إلّا سيوفًا، ولا يُقيم بها إلّا ما أحبُّوا. فاعتمر من العام المقبل، فدخلها كما …
عن الرجل يُطلِّقُ امرأته ثلاثًا فيتزوَّجها آخر، فيغلق الباب ويُرخي السِّتر، ثم يطلَّقها قبل أن يدخلَ بها، هل تَحِلُّ للأوّل؟ قال: "لا، حتى يذوقَ العُسَيلة" (١).
ذلك. انفرد بإخراجه مسلم (٢).
كان يفعلُه، ثم يدخل مكة ضُحًى، فيأتي البيت فيستلم الحجر، ويقول: بسم اللَّه، واللَّه أكبر، ثم يَرْمُلُ ثلاثة أطواف، يمشي ما بين الرُّكنين، فإذا أتى على الحجَر استلمَه، وكبَّر أربعة أطواف مَشْيًا، ثم يأي المقام فيُصلّى ركع…
عَسْب الفحل. انفرد بإخراجه البخاري (٢).
مَعْمر عن عبد اللَّه بن مسلم أخي الزُّهري عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه قال:
لا تزالُ المسألةُ بأحدكم حتى يلقى اللَّه ﵎ وليس في وجهه مُزْعَةُ لحم". أخرجاه (٣).
قد أنزل عليه الليلة قرآن، وأُمِرَ أن يستقبل الكعبة. فاسْتَقْبَلُوها واستداروا فتوجّهوا نحو الكعبة. أخرجاه (٤).
كُلُّ مُسْكِرٍ خمر، وكُلُّ مُسْكِرٍ حرام". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٣٤٩٣) الحديث الحادي والخمسون بعد المائة: وبه:
صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه، إلّا المسجد الحرام. انفرد بإخراجه مسلم" (٢).
أن يأخذوا أو يَرُدُّوا، فقالوا: هذا الحقُّ، بهذا قامتِ السماواتُ والأرض (٣).
كان يَدَّهِنُ عند الإحرام بالزَّيت غير المُقَتَّت (٤).
إنَّ أبرَّ البِرَّ صلةُ الوالد أهلَ وُدّ أبيه". انفرد بإخراجه مسلم (١).
الغادِرُ يُرْفَعُ له لواءٌ يومَ القيامة، يقال: هذه غدرة فلان بن فلان". أخرجاه (٢).
إنّ من البيان سِحرًا". انفرد بإخراجه البخاري (٣).
قال:
التاسع والخمسون بعد المائة: وبالإسناد:
في الرابعة: "والمقصّرين". أخرجاه (١).
إذا أخذْتَ واحدًا منهما فلا يُفارقْك صاحبُك وبينَك وبينه لَبْسٌ" (٢).
أحدهم: اللهمّ إنّي كان لي أبوان شيخان كبيران، فكنتُ أخرجُ فأرعى، ثم أجيء فأحلب، فأجيء بالحِلاب (٣) فاتي به أبويّ، فيشربان، ثم أسقي الصبية وأهلي وامرأتي، فاحتبسْتُ ليلة، فجِئتُ فإذا هما نائمان، قال: فَكِرهْتُ أن أُوقظَهما…
قال:
نعم، إذا توضَّأ". أخرجاه (٣).
سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسألُ أحدًا شيئًا ولا يَرُدُّ شيئًا أعْطِيَه. انفرد بإخراجه مسلم (١).
دخلت امرأةٌ النارَ في هرّة رَبَطَتْها، فلم تُطْعمْها ولم تَدَعْها تأكلُ من خشاش الأرض" (٢).
لعن رسول اللَّه الواصلة، والْمُسْتَوْصِلة، والواشمة، والمستوشمة. أخرجاه (٣).
إنّ الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته، ولكنهما آية من آيات اللَّه، فإذا رأيتُمُوهما فصلُّوا". أخرجاه (١).
خاتمًا من ورق، فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر من بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان (١)، نَقْشُه: محمد رسول اللَّه (٢). الطريقان في الصحيحين.
أنت جميلة". انفرد بإخراجه مسلم (١).
يا بلال، قُم فأذِّنْ". أخرجاه (٣).
لأخيه: يا كافر، فقد باءَ بها أحدُهما". أخرجاه (١).
من شَرِبَ الخمر في الدّنيا ثم لم يَتُبْ منها، حُرِمَها في الآخرة، لم يُسْقَها". أخرجاه (٢).
إنّ اللَّه ﵎ لا يقبلُ صدقةً من غُلول، ولا صلاةً بغير طهور". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتُم في إمارة أبيه. وايم اللَّه، إن كان لَخَليقًا للإمارة، وإن كان لمن أحبّ النّاس إليَّ، وإن ابنَه هذا لأحبُّ النّاس إليَّ بعده". أخرجاه (١). (٣٥٢٩) الحديث السابع والثمانون بعد المائة: وبالإسنا…
أسلمُ سالمها اللَّه، وغِفارُ غفرَ اللَّه لها، وعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّه ورسوله". أخرجاه (٢).
أطعْ أباك" (٣).