جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 110 of 160

إنّ فيهنّ آيةً أفضلَ من ألف آية" (٢).
لو تعلمون ما ذُخِرَ لكم ما حَزِنْتُم على ما زُوي عنكم. ولتُفْتَحَنَّ عليكم فارسُ والرّوم" (٣). الحوتكيّة: عِمّةٌ يتعمَمها الأعراب، يسمّونها بهذا الاسم. * * * * (٣٨١) مسند عَرفجة بن أسعد (١)
أن يَتَّخِذَ أنْفًا من ذهب (٢). * * * * (٣٨٢) مسند عَرفجة بن ضُرَيح ويقال: شُريح الأشجعي (١).
قال:
إنّها ستكونُ هَناتٌ وهَنات، فمن أراد أن يُفَرِّقَ بين المسلمين، وقال ابن جعفر: أن يُفَرِّقَ أمرَ هذه الأُمّة وهم جميع، فاضربوه بالسيف كائنًا من كان". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * * * * (٣٨٣) مسند عُروة بن أبي الجَعد البارِق…
الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إلى يوم القيامة: الأجر والمغنم". أخرجاه في الصحيحين (٢).
اللهمَّ بارِكْ له في صَفقة يمينه" فلقد رأيتُني أقف بكُناسة الكوفة فأربحُ أربعين ألفًا قبل أن أَصِلَ إلى أهلي. قال: وكان يشتري الجواري ويبيع (٣). * * * * (٣٨٤) مسند عروة الفُقَيميّ (١)
إنّ دِينَ اللَّه في يُسر" ثلاثًا يقولها (٢). * * * * (٣٨٥) مسند عُروة بن مُضَرِّس بن لأم الطائيّ (١)
الترمذي: هذا حديث صحيح (٢). * * * * (٣٨٦) مسند عصام المُزَنيّ (١)
إذا رأيْتُم مسجدًا أو سَمعْتُم مناديًا، فلا تقتلوا أحدًا" (٢). * * * * (٣٨٧) مسند عِصمة بن مالك بن أُميّة الخَطْمِيّ ويقال: عُصَيمة (١).
وأنا أفعل ذلك" (٢). الفضل والصّلت ضعيفان جدًّا (٣). * * * * (٣٨٨) مسند عطيّة بن سعد السَّعديّ (١) وقيل: ابن عمرو. وقيل: ابن عروة. وقيل: ابن قيس.
الأول: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرزّاق قال: حدّثنا مَعمر عن سِماك بن الفضل عن عروة بن محمد بن عطيّة عن أبيه عن جدّه قال:
اليدُ المُعْطِيةُ خيرٌ من اليد السُّفلى" (٢).
قال:
إذا استشاط السلطانُ تسلّطَ الشيطان" (٣).
إنّ الغضبَ من الشيطان، وإن الشيطان خُلِقَ من النّار، وإنما تُطْفَأُ النّار بالماء، فإذا غَضِب أحدُكم فليتوضّأ" (٤). * * * * (٣٨٩) مسند عطيّة القُرَظيّ (١)
أن ينظروا: هل أنْبتُّ بعد، فنظروا فلم يجدوني أنبتُّ، فخلّى عنّي وألحَقَني بالسَّبي (٢). * * * * (٣٩٥) مسند عُقْبة بن الحارث بن عامر أبي سِرْوَعَةَ المَخزومي القُرَشي (١)
مَن في البيت، فضربوه بالأيدي والجريد والنِّعال. قال: فكنتُ فيمن ضربه. انفرد بإخراجه البخاريّ (١).
ذكرْتُ وأنا في الصلاة تِبرًا عندنا، فكرهْتُ أن يُمْسِيَ أو يبيتَ عندنا، فأمَرْتُ بقَسْمه". انفرد بإخراجه البخاري (٢). * * * * (٣٩١) مسند عُقبة بن عامر ابن عابس، ويقال: ابن عبس، أبي عبد الرحمن الجُهَنيّ (١).
ثُمامة بن شُفَيٍّ أنّه سمعَ عقبة بن عامر يقول:
وهو على المنبر: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ﴾ [الأنفال: ٦٠] "ألا إنّ القوّةَ الرَّميُ، ألا إنّ القوَّة الرَّميُ، ألا إنّ القوَّةَ الرَّميُ". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٥٣٤٤) الحديث الثاني: وبالإسناد ق…
ستُفْتَحُ عليكم أرَضون ويكفيكم اللَّهُ، فلا يعجِزْ أحدُكم أن يلهوَ بأسهُمه". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
الحارث: فقلتُ لابن شَماسة: وما ذاك؟ قال: إنّه قال: "من عَلِمَ الرَّمْيَ ثم تركَه فليس منّا - أو: قد عصى". انفرد بإخراجه مسلم (١).
إنّ اللَّه ﷿ يُدْخِلُ بالسهم الواحد ثلاثةً الجنّة: صانِعَه المُحْتَسِبَ فيه الخيرَ، والراميَ به، ومُنَبِّلَه. فارموا واركبوا، ولأن تَرمُوا أحبُّ إليّ من أن تركبوا. وليس من اللَّهو إلّا ثلاث (٢): مُلاعبةُ الرجل امرأتَه، و…
عبد الرحمن بن شَماسة المَهري عن عقبة بن عامر قال:
لا تزالُ عصابةٌ من أُمّتي يُقاتلون على أمر اللَّه ﷿، قاهرين لعدوّهم، لا يَضُرُّهم مَن خالَفَهم حتى تأتيَهم الساعةُ وهم على ذلك". انفرد بإخراجه مسلم (١).
لا ينبغي هذا للمتّقين". أخرجاه (٢). والفرّوج: القَباء الذي فيه شَقٌّ من خلفه.
لا يدخلُ الجنّةَ صاحبُ مَكْس" (٣).
إنّي راكب غدًا إلى يهود، فلا تبدءوهم بالسلام، وإذا سلَموا عليكم فقولوا: وعليكم" (١).
أحمد: وفي حديث هُشَيم عن يحيى: "إنّ اللَّه ﷿ عن تعذيب أُختِك نفسَها لَغَنِيٌّ" (١).
عهدةُ الرّقيق ثلاثة أيّام" (٣).
حازم عن عقبة بن عامر قال:
من أُثْكِلَ ثلاثةً من صُلبه فاحتسبهم على اللَّه ﷿ وَجَبَتْ له الجَنّةُ" (١).
مسلم (٢).
إنّ أحق الشُّروط أن يُوفَى به ما اسْتَحْلَلْتُم به الفُروج". أخرجاه (٣).
يقول: "من أَمَّ النّاسَ فأصابَ الوقتَ وأتمّ الصلاة فله ولهم، ومن انتقصَ من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم" (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثني عَطّاف عن عبد الرحمن بن حرملة عن رجل من جهينة عن عقب…
إنّها ستكون عليكم أئمّةٌ من بعدي، فإنْ صلَّوا الصلاة لوقتها ولم يُتِمُّوا الركوعَ والسُّجود فهي لكم ولهم، وإن لم يُصَلُّوا الصلاة لوقتها ولم يُتِمّوا ركوعها ولا سجودها فهي لكم وعليهم" (٢).
عقبة بن عامر يقول:
لَيَقْرَأَنَّ القرآنَ رِجالٌ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَمْرُقون من الدِّين كما يَمْرُق السّهمُ من الرَمِيّة" (١).
ساعيًا، فاستأذنْته أن نأكُلَ من الصدقة، فأَذِن لي (٢).
إذا رأيتَ اللَّهَ ﷿ يُعطي العبدَ من الدُّنيا على معاصيه ما يُحِبّ، فإنّما هو استدراج" ثم تلا رسول اللَّه ﷺ: ﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوت…
اللَّه ﷿: انظروا إلى عبدي هذا يؤذّن ويُقيم، يخاف شيئًا، قد غَفْرتُ له وأدخَلْتُه الجنّة". وفي رواية: "يخاف منّي" (٢).
إنّ أنسابكم هذه ليست بمَسَبّةٍ على أحد. كلُّكم بنو آدمَ، طَفُّ الصّاع لم تَمْلؤوه. ليس لأحدٍ على أحد فضلٌ إلّا بدِينٍ وتقوى. وكفى بالرجل أن يكون بذيئًا بخيلًا فاحشًا" (٣).
قائل بين يديّ: التي كانت قبلها يا عقبةُ أجودُ منها، فنظرتُ فإذا عمرُ بن الخطاب، فقلت: وما هي؟ قال: إنّه قال قبلَ أن تأتيَ: "ما منكم من أحد يتوضّأ فيُبْلِغُ الوضوء، ثم يقول: أَشهدُ أن لا إله إلّا اللَّهُ وحدَه لا شريكَ له…
أن لا إله إلّا اللَّه وحده لا شريك له وأن محمّدًا عبدُه ورسوله، فُتحتْ له ثمانية أبواب من الجنّة يدخلُ من أيّها شاء" (٢).
عن عقبة بن عامر الجهني قال:
الملائكة: يا ربَّنا، عبدُك فلان قد حَبَسْتَه. فيقول الربُّ ﷿: اختِموا له على مثل عمله حتى يبرأَ أو يموتَ" (١).
عقبة بن عامر يقول:
تعلَّموا كتابَ اللَّه وتعاهدوه، وتغنَّوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشدُّ تَفَلُّقتًا من المَخاض في العُقُل" (٢).
الدَّين" (١).