المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 238

كتاب الطهارة · باب المسح على العمامة مع الراس
أسبغوا الوضوء".
. ورواه بمعناه أبو صالح، عن أبي هريرة.
يقول: ويلٌ للأعقاب من النار يوم القيامة" (٢).
صحيح. رواه أحمد في مسنده (٥).
له رسول الله: ارجع فأحسن وضوءك". قلت: تفرد به جرير.
كتاب الطهارة · باب من قرا ﴿وارجلكم﴾ (١)
ومن جر فللمجاورة.
عاد إلى الغسل".
في سننه.
الأعمش: كانوا يقرءونها بالخفض ويغسلون (٢).
٢٩٧ - أبو إسحاق، عن الحارث، عن عليّ أنه قال: "اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم".
٢٩٨ - وروينا في الحديث الصحيح، عن عمرو بن عبسة، عن النبي ﷺ في الوضوء: "ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله (٣) ". ففيه دليل على أن الله أمر بالغسل.
٢٩٩ - فأما حديث عبد الوهاب بن عطاء، أنا حميد، عن موسى بن أنس قال: "خطب الحجاج فقال: اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم، فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما وعراقيبهما، فإن ذلك أقرب إلى جنتكم. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج "وامسحوا برءو…
٣٠٠ - ابن عيينة، حدثني عبد الله بن محمد بن عقيل "أن علي بن الحسين أرسله إلى الرُبَيِّع بنت مُعَوِّذ يسألها عن وضوء رسول الله ﷺ" وفيه: "فقالت: ثم غسل رجليه قالت: وقد أتاني ابن عم لك -تعني ابن عباس- فأخبرته فقال: ما أجد في…
البيهقي: عني بالجيد حديث الدراوردي وغيره عن زيد بن أسلم، وعني بالآخر حديث عبد خير، عن علي في المسح على ظهر القدمين، ومراده الخفان.
البيهقي: يحتمل -وإن صح- أن يكون غسلهما في النعلين، فقد روينا من وجوه عن علي "أنه غسل رجليه في الوضوء". من ذلك: ٣٠٤ - زائدة، عن خالد بن علقمة، عن عبد خير، عن علي وفيه: "ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ثم غسلها…
يتوضأ" (٤).
إني أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله ﷺ " (١). هكذا رواه أبو إسحاق، وثبت في مثل هذه القصة أنه مسح:
صنع كما صنعت وقال: هذا وضوء من لم يحدث". أخرجه (خ) بمعناه. [(٣) قلت: كونه مسح بحفنة أعضاءه دال على أنه ما توضأ عن حدث بل تبرد بالماء] (٣) فهذا يبين ما ورد في ذلك أنه مسح عن غير حدث، لكن بعض الرواة اختصر الحديث فلم ينقل ق…
ما لم يحدث". وفي رواية: "هكذا وضوء رسول الله للطاهر ما لم يحدث". ففيه دلالة على أن ما روي عن علي في المسح على النعلين إنما هو في وضوء متطوع به، أو أراد غسل الرجلين في النعلين، أو أراد مسح على جوربيه ونعليه كما رواه بعض ا…
أقيموا صفوفكم -ثلاثًا- والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم. فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعب صاحبه، وركبته بركبته، ومنكبه بمنكبه". رواه وكيع عنه.
لا إله إلا الله تفلحوا، ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه - يعني أبا لهب ... ". وذكر الحديث. تخليل الأصابع
أنه خلل أصابع قدميه" (٣).
يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه".
كتاب الطهارة · باب (٣)
عمي: ما أقل من يتوضأ إلا يخطئه الخط الذي تحت الإبهام في الرجل، فإن الناس يثنون إبهامهم عند الوضوء فمن تَفقد ذلك سلم (١).
توضأ".
رسول الله: "أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله". ٣١٦ - ابن عون، عن أبي سعيد -ابن أخي عائشة من الرضاعة- عن عائشة: "في المرأة تتوضأ وعليها الخضاب قالت: اسلتيه وأرغميه". قولها:…
كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة".
من صلاة العشاء إلى الصبح، ثم نظفن أيديهن فيتطهرن، ثم يُعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة الظهر بأحسن خضاب، ولا يمنعهن ذلك من الصلاة". القول بعد الوضوء
قائمًا يحدث الناس، فأدركت من قوله: ما من مسلم يتوضأ فيحسن الضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين فيقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة. فقلت: ما أجود هذه، فإذا قائل بين يدي يقول: (الذي) (١) قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب …
من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء". كذا رواه عباس الدوري عنه وأخرجه عن أبي بكر بن أبي شيبة (م) (٢)، عن زيد، لكن قال:…
ما ثبت ذا. الوضوء ثلاثًا لا أكثر
فقال: يا رسول الله، كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء فغسل كفيه ثلاثًا، ثم غسل ذراعيه ثلاثًا، ثم مسح برأسه فأدخل أصبعيه السباحتين في أذنيه ومسح بإبهاميه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه، ثم غسل رجليه ثلاثًا ثلاثًا، ثم ق…
٣٢٥ - وكيع (م) (٢)، عن سفيان، عن أبي النضر سالم، عن أبي أنس قال: "توضأ عثمان عند المقاعد فقال: ألا أريكم وضوء رسول الله ﷺ قال: ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا وعنده رجال من أصحاب رسول الله ﷺ فقال لهم: أليس هكذا رأيتم رسول الله ﷺ ي…
٣٢٦ - الفريابي والحسين بن حفص والعدني (٣) وغيرهم قالوا: نا سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن عثمان "أنه دعا بماء بالمقاعد فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا ... ". الحديث. وهكذا هو في جامع سفيان. قلت: هذه علة مؤثرة في حديث و…
٣٢٧ - فليح (خ) (١)، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد: "أن النبي ﷺ توضأ مرتين مرتين".
توضأ مرتين مرتين". قلت: حسنه (ت) (٣). التثليث في بعض ذلك
فأكفأ على (يده) (٥) من التور ثلاث مرات، ثم أدخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات، ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثًا، ثم أدخل يديه فغسل يديه مرتين مرتين (٦) إلى المرفقين، ثم أدخل يديه فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مر…
بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال: هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به، ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال: هذا وضوء من أوتي أجره مرتين، ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثًا ثلاثًا فقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي". وهكذا روي عن عبد ال…
إذا توضأ العبد المسلم -أو المؤمن- فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مش…
منكم من رجل يقرب وضوءه (فتمضمض واستنشق) (٥) فينثر إلا خرت خطايا فيه وخياشيمه مع الماء، ثم إذا غسل وجهه كما (أمر) (٦) الله إلا خرت خطايا وجهه من
٣٣٥ - الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد (١) عن ثوبان، عن النبي ﷺ قال: "استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن". قلت: أخرجه ابن ماجه (٢) من حديث منصور، عن سالم، وهو لم يدرك ثوبان، و…
٣٣٦ - ابن وهب (م) (٣)، أنا عمِرو بن الحارث أن (الحُكَيم) (٤) بن عبد الله القرشي، حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبي سلمة حدثاه أن معاذ بن عبد الرحمن حدثه، عن حمران، عن عثمان سمعت رسول الله ﷺ يقول: " من توضأ للصلاة فأس…
ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؛ إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط". ٣٣٨ - (م) (٦) وبه "أن رسول الله ﷺ خرج إلى القبر…
له النبي ﷺ: الصلاة أمامك".
(د): لم يروه عن جرير إلا ابن وهب وليس هذا بمعروف. قلت: مع غرابته رواته ثقات ولجرير ما ينكر عن قتادة، هذا منه.
بمعنى حديث قتادة مرسلًا.
نحوه ولفظه: "ارجع فأحسن وضوءك. فرجع ثم صلى".
أعد الوضوء".
دل على أن أمره بالإعادة استحبابًا وإنما الواجب اللمعة فقط.
له: اغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة وأمر له بخميصة".