المهذب في اختصار السنن الكبير

المدوَّنة · ١١,٨٧٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 36 of 238

كتاب الصلاة فرض الصلاة · باب التامين
٢٤١٢ - هشيم، عن عاصم بن كليب، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: "كان النبي ﷺ إذا ركع فرّج أصابعه وإذا سجد ضم أصابعه" (١).
٢٤١٣ - مخلد بن مالك، نا محمد بن سلمة، عن الفزاري (٢) عن أبي إسحاق، عن البراء قال: "كان رسول الله إذا سجد فوضع يديه بالأرض استقبل بكفيه وأصابعه القبلة".
٢٤١٤ - علي بن يزيد الصدائي، عن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: "كان النبي ﷺ إذا ركع بسط ظهره، وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفاجّ". قلت: علي واه.
إذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك".
اعتدلوا في السجود، ولا يبسطن أحدكم ذراعيه انبساط الكلب".
أن يفترش أحدنا ذراعية افتراش السبع". وفي الباب، عن جابر وأبي هريرة وعبد الرحمن بن شبل، عن النبي ﷺ.
٢٤١٩ - جعفر بن ربيعة (خ م) (٢)، عن الأعرج، عن عبد الله بن مالك ابن بحينة " أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى فرّج بين يديه حتى يبدو إبطاه". وفي لفظ (خ م): "حتى يُرى بياض إبطيه".
٢٤٢٠ - ابن عيينة (م) (٣)، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن عمه يزيد، عن ميمونة قالت: "كان رسول الله ﷺ إذا سجد، لو شاءت بهمة أن تمر بين يديه مرت".
٢٤٢١ - مروان بن معاوية (م) (٤)، نا عبيد الله، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونة: "كان رسول الله ﷺ إذا سجد خوّى بيديه [يعني] (٥) جنَّح - حتى يروا وضح إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى". تابعه جعفر بن برقان، عن يزيد…
٢٤٢٢ - داود بن قيس (ت س ق) (٦)، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه "أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة، فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: كن في بهمك حتى أدنو من هؤلاء الركب أسائله. قال: فدنا ود…
إن كنا لنأوي لرسول الله مما يجافي بيديه عن جنبيه إذا سجد". قلت: هذا التجافي منه ﵇ كان لأنه كان إِمامًا لا يزحمه أحد، فأما إِذا كان الصف رصًّا فهو أولى بهم من تخللهم؛ فمع التراص لا يمكنهم التجافي. يفرج بين رجليه ويقل بطنه…
المؤلف: لعل التفريج أشبه بهيئات السجود. ٢٤٢٩ - شريك (د) (٢)، عن أبي إسحاق، عن البراء "أنه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وخوّى، وقال: هكذا كان رسول الله يسجد". لفظ (د) "فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته ... " الح…
إذا قام إلى الصلاة ... " (٣) الحديث، وفيه: "ثم هوى إلى الأرض ساجدًا وجافى عضديه عن إبطيه، وفَتَخَ (٤) أصابع رجليه". ضم العقبين في السجود
ابن عدي (١): هو في عداد من يسرق الحديث. قلت: وهذا لم يخرجوه في الكتب الستة. يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا طول
ابن عجلان: وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا".
البخاري: هذا بإرساله أصح. الطمأنينة في السجود في قصة المسيء في صلاته من حديث (خ م) (٤) أبي هريرة مرفوعًا: "ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا". التغليظ على من لم يطمئن ولم يتم
قال: "لا تجزئ صلاة رجلٍ لا يقيم صلبه -أو قال: ظهره- في الركوع والسجود". قلت: صححه (ت) (٣).
له: "ولو مت لمت على غير سنة محمد ﷺ".
فيه: "ثم يهوي إلى الأرض فيجافي يديه عن جنبيه، ثم يرفع رأسه فيثني رجله اليسرى فيقعد عليها". ٢٤٤٤ - عباس بن سهل (د) (٣) "أنه كان في مجلسٍ فيهم أبو هريرة وأبو أسيد وحميد، فتذاكروا صلاة رسول الله ﷺ، فقال أبو حميد: أنا أعلمكم…
من سنة الصلاة أن تمس أليتاك عقبيك بين السجدتين".
٢٤٤٧ - ابن إسحاق، قال: حدثني عن انتصاب رسول الله ﷺ على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صلى؛ عبدُ الله بن أبي نجيح، عن مجاهد: سمعت ابن عباس يذكره، قال: "فقلت لابن عباس: والله إن كنا لنعد هذا جفاء ممن صنعه. فقال: إنها ا…
٢٤٤٨ - الليث، عن خالد بن يزيد، عن ابن عجلان أن أبا الزبير أخبره "أنه رأى ابن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه ويقول: إنه من السنة". قلت: إِسناده صحيح.
٢٤٤٩ - الدستوائي، نا أبو الزبير، عن مجاهد "أن ابن عمر وابن عباس كانا يُقعيان، قال أبو الزبير: وكان طاوس يقعي".
٢٤٥٠ - معاوية بن حديج: "رأيت طاوسًا يقعي فسألته فقال: ما رأيتني أقعي، ولكنها الصلاة، رأيت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك: ابن عباس وابن عمر وابن الزبير". سمعه ابن عيينة منه.
٢٤٥١ - إبراهيم بن طهمان، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس: "رأيت ابن عمر وابن عباس يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما، قال إبراهيم: فسألت عطاء عن ذلك، فقال: أي ذلك فعلت أجزأك؛ على أطراف أصابعك وعلى عجزك". فهذا الإقعاء الجائ…
عن الإقعاء في الصلاة".
. تفرد به يحيى السيلحيني والأول أصح.
بثلاث، ونهاني عن ثلاث، أمرني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن لا أنام إلا على وتر، وركعتي الضحى، ونهاني عن الالتفات في صلاتي التفات الثعلب، أو أقعي إقعاء القرد، أو أنقر نقير الديك". قلت: ليث ضعيف.
وذاك في غير حين صلاة، فقام ثم ركع، فكبر ثم رفع رأسه، فقام هنية ثم سجد، ثم رفع رأسه ثم انتظر هنية، ثم سجد ... " الحديث.
بين السجدتين: رب اغفر لي وارحمني، وارفعني واجبرني".
فرض الطمأنينة في كل انتقال
فرد عليه وقال: ارجع فصل فإنك لم تصل -ثلاثًا- قال: والذي بعثك بالحق ما أحسن غيره فعلمنى. قال: إذا قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما
كتاب الصلاة فرض الصلاة · استحباب قرب تساوي الاركان كلها
حتى تطمئن جالسًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها".
إذا صلى فركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريبًا من السواء".
٢٤٦٨ - مسعر (خ) (٢)، عن الحكم، عن عبد الرحمن، عن البراء قال: "كان سجود رسول الله وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبًا من السواء".
٢٤٦٩ - أبو عوانة (م) (٣)، عن هلال بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء: "رمقت رسول الله ﷺ في الصلاة، فوجدت قيامه وركعته واعتداله بعد الركوع، فسجدته، فجلسته بين السجدتين، فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف ق…
٢٤٧٠ - خالد الحذاء (م) (١)، عن أبي قلابة، أنا مالك بن الحويرث "أنه رأى رسول الله ﷺ وهو يصلي، فإذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدًا".
٢٤٧١ - عبد الحميد بن جعفر (س) (١)، حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، سمعت أبا حميد في عشرة ... " الحديث، وفيه: "ثم يعود ﷺ إلى السجود، ثم يرفع فيقول: الله أكبر. ثم يثني رجله فيقعد عليها معتدلًا حتى يرجع أو يقر كل عظم موضعه معتد…
أيوب: كان ذلك الشيخ يتم التكبير، وكان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس ثم اعتمد على الأرض".
يرجع على صدور قدميه
٢٤٧٥ - روى خالد بن إلياس -وهو واهٍ- (ت) (٣) عن صالح مولى التوءمة، عن أبي هريرة: " كان رسول الله ﷺ ينهض في الصلاة على صدور قدميه". حديث مالك بن الحويرث أصح.
٢٤٧٦ - عبد الواحد، نا الأعمش، قال: "رأيت عمارة بن عمير يصلي من قبل أبواب كندة فرأيته ركع ثم سجد، فلما قام من السجدة الأخيرة قام كما هو، فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه رأى ابن مسعود يقوم على صدو…
المؤلف: هو عن ابن مسعود صحيح، ومتابعة السنة أولى، وابن عمر قد بين أنه ليس بسنة، وعطية لين. يفعل في كل ركوع وسجود من الصلاة ما وصفنا في حديث المسيء صلاته من طريق المقبري (خ) (١)، عن أبي هريرة: "فقال في الثالثة: فعلمني يا …
إذا قام إلى الصلاه يكبر حين يقوم وحين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدًا، ثم حين يرفع، ثم حين يسجد، ثم حين يرفع، يفعل ذلك في الصلاة كلها، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس".
٢٤٨٠ - يزيد بن أبي حبيب (خ) (١)، عن ابن حلحلة، عن محمد بن عمرو بن عطاء "أنه كان جالسًا مع نفر من أصحاب رسول الله ﷺ فذكرنا صلاته فقال أبو حميد: أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله، رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه، وإذا ركع …
٢٤٨١ - شبابة، نا الليث، عن يزيد، فأسقط منه ابن حلحلة، ولفظه: "إذا جلس للأوليين جلس على قدمه اليسرى ونصب اليمنى، وإذا جلس في الآخرة جلس على أليتيه، وجعل بطن قدمه اليسرى عند مأبض فخذه اليمنى، ونصب قدمه اليمنى".
رأيت رسول الله إذا قعد في الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى، وإذا كانت الرابعة أفضى بوركه اليسرى إلى الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة" (١).
إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى، فقلت: إنك تفعل ذلك، فقالى: إن رجليّ لا تحملاني".
يصنع. فقلت: كيف كان يصنع؟ قالى: كان إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها، وأشار بإصبعه التي تلي الإبهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى".
إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام، فدعا بها ويده اليسرى، على ركبتيه باسطها عليها".