صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

المدوَّنة · ١,٠٥٣ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 22

٣٣ - كتاب الادب · ٨ - باب التواضع
السأم (٢) عليكم؛ أَي: تسأمون (٢) دينكم، فإِذا سلّم عليكم رجل من أَهل الكتاب؛ فقولوا: وعليك". صحيح - "الإرواء" (١٢٧٦): م - مختصرًا. [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]نسختان
٣٣ - كتاب الادب · ١٠ - باب ما جاء في الاسماء
يتفاءل، ويعجبه الاسم الحسن]. صحيح - "الصحيحة" (٧٧٧).
الطير يجري بقدر".
٣٣ - كتاب الادب · ١٢ - باب الصلاة على غير النبي ﷺ -
له المرأة: يا رسولَ الله! صلّ عليَّ وعلى زوجي، ففعل.
٣٣ - كتاب الادب · ١٥ - باب ما نهي عنه من الجلوس
ابن جريج: وضع راحتيه على الأَرض [وراء ظهره] (٣).
٣٣ - كتاب الادب · ١٨ - باب الاضطجاع
إنَّ هذه ضِجعة لا يحبّها الله". حسن صحيح - "المشكاة" (٤٧١٨).
٣٣ - كتاب الادب · ٢١ - باب ما جاء في المخنثين
[أ] (٣) لا أرى هذا يعلم ما ها هنا؟! لا يدخل هذا عليكم".
٣٣ - كتاب الادب · ٢٢ - باب الاستيذان
رسول الرَّجل إِلى الرجل إِذنه". صحيح - "الإرواء" (١٩٥٥).
نهانا أَن ندخل على المُغِيبات. صحيح لغيره إلا قوله: فاطمة (٢) - "الصحيحة" (٦٥٢)، التعليق على "الإحسان" (٥٥٥٧).
٣٣ - كتاب الادب · ٢٦ - باب ما جاء في الغضب
على شرط الكتاب]
لا تغضب". حسن لغيره - "التعليق الرغيب" (٣/ ٢٧٧).
٣٣ - كتاب الادب · ٢٨ - باب في المستبين
قال: "المستبّان؛ ما قالا فعلى البادئ منهما؛ ما لم يعتدِ المظلوم". صحيح - م (٨/ ٢٠ و ٢١)، قلت: فليس هو من شرط الكتاب. ١٦٦٠ - ١٩٧٧ و ١٩٧٨ - عن عياض بن حِمار، قال:
٣٣ - كتاب الادب · ٣١ - باب ما جاء في الهجران
يطلع الله إِلى خلقه في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه؛ إِلّا لمشرك أَو مشاحن". حسن - "التعليق الرغيب" (٣/ ٢٨٢ و ٢٨٣)، "الصحيحة" (١١٤٤).
لا يحلُّ لمسلم أن يصارم مسلمًا فوق ثلاث، وإِنّهما ناكبان عن الحقّ ما كانا على صِرامهما، وإنَّ أَوّلهما فَيئًا يكون سَبْقُه بالفيء كفارةً له، وإن سلّم عليه فلم يقبل سلامه؛ ردّت عليه الملائكة، وردّ على الآخر الشيطان، وإِن …نسختان
٣٣ - كتاب الادب · ٣٣ - باب النهي عن سب الاموات
إِصلاح ذات البين، وفسادُ ذات البين هي الحالقة". صحيح - "غاية المرام" (٤١٤).
لا تسبوا الأَموات؛ فإنّهم أَفضوا إِلى ما قدّموا" (٢). صحيح - "الروض النضير" (١/ ٤٣٧) - خ المرفوع فقط.
٣٣ - كتاب الادب · ٣٥ - باب النهي عن سب الديك
لا تلعن الريح؛ فإنّها مأمورة، وليس أحد يلعن شيئًا ليس له بأهل؛ إلّا رجعت عليه اللعنة". صحيح - "الصحيحة" (٥٢٨).
الريح من رَوح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فلا تسبُّوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا من شرّها". صحيح - "الصحيحة" (٢٧٥٦).نسختان
لا تسبّوا الديك؛ فإنّه يدعو إِلى الصلاة". (قلت): وقد تقدّم حديث في "التفسير" في سورة (الجاثية) في "النهي عن سبّ الدهر". صحيح - "المشكاة" (٤١٣٦).نسختان
٣٣ - كتاب الادب · ٤٠ - باب الخروج الى البادية
١٦٧١ - ١٩٩١ - عن أَبي مسعود، عن النبيّ ﷺ، قال: "المستشار مؤتمن". صحيح لغيره - "الصحيحة" (١٦٤١).
١٦٧٢ - ١٩٩٢ - عن أَبي قتادة: أنَّ رسول الله ﷺ نهى أن يُعطيَ الرَّجل بشمالِه [شيئًا]، أَو يأخذ بها [، ونهى أن يتنفس في إنائه إذا شرب]. صحيح - "التعليق الرغيب" (٣/ ١١٧)، "الصحيحة" (٣٩٩ و ٤٠٠ و ١٢٣٦). [ليس تحته حديث على شر…
(١) إِلى هذه التلاع.
٣٣ - كتاب الادب · ٤٢ - باب اطفاء النار
كنتُ أَسمعها منكم فتؤذيني، فلا تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد". صحيح لغيره - "الصحيحة" (١٣٧).
٣٣ - كتاب الادب · ٤٦ - باب صاحب الدابة احق بصدرها
دع داعي اللبن" (١). حسن - "الصحيحة" (١٨٦٠).
صاحب الدابّة أَحقّ بصدرِها؛ إِلّا أن تجعلها لي". [قال:] فجعله له، فركب [رسول الله] (٢) ﷺ.
٣٣ - كتاب الادب · ٤٩ - باب اللعب بالحمام
١٦٨١ - ٢٠٠٢ - عن معاذ بن أَنس - وكانَ من أَصحابِ النبيّ ﷺ، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "اركبوا هذه الدوابَّ سالمةَ، ولا تتخذوها كراسيَّ". صحيح - "الصحيحة" (٢١ و ٢٢).
١٦٨٢ - ٢٠٠٣ - ٢٠٠٥ - عن جابر بن عبد الله، قال: مرَّ حمار برسولِ الله ﷺ قد كُوِيَ في وجههِ، يفور منخراه من دم، فقال رسول الله ﷺ: "لعن الله من فعل هذا". ثمَّ نهى عن الكي في الوجه، والضرب في الوجه. صحيح - "الصحيحة" (٢١٤٩)، …
١٦٨٣ - ٢٠٠٦ - عن أَبي هريرة: أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلاً يتبعُ حمامةً، فقال: " شيطان يتبعُ شيطانة". حسن صحيح - "المشكاة" (٤٥٠٦).
٣٣ - كتاب الادب · ٥٣ - باب اللعب
الجنُّ على ثلاثة أَصناف: صنف كلاب وحيّات، وصنف يطيرون في الهواء، وصنفٌ يَحِلُّون ويَظْعَنون" صحيح - "المشكاة" (٤١٤٨).
لمّا قدمَ وفد الحبشة على رسول الله ﷺ؛ قاموا يلعبون في المسجد.
٣٣ - كتاب الادب · ٥٥ - باب ما جاء في الشعراء
يفعله. حسن صحيح - "المشكاة" (٤٨١١)، "تحريم آلات الطرب" (ص ١١٦).
corpus line:596242
٣٣ - كتاب الادب · ٥٧ - باب الغناء واللعب في العرس
وضربت بالدُّف (١). صحيح - "الصحيحة" (٢٢٦١). ومضى برقم (١١٩٣). [ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٣٣ - كتاب الادب · ٥٩ - باب في هجاء اهل الشرك
إنَّ المؤمنَ يجاهد بسيفِه ولسانِه، والذي نفسي بيدِه؛ لكأنّما ترمونهم نَضْحَ النَّبْل". صحيح - "المشكاة" (٤٧٩٥)، "الصحيحة" (١٦٣١). ١٦٩٥ - ٢٠٢٠ - عن أَنس بن مالك: أنَّ رسولَ الله ﷺ لمّا دخل مكّة؛ قامَ أَهل مكّة سِماطين (١…
٣٤ - كتاب البر والصلة · ١ - باب بر الوالدين
يا عبد الله! طلقها، (وفي رواية: أَطع أَباك"). حسن - "الصحيحة" (٩١٩)،"المشكاة" (٤٩٤٠/ التحقيق الثاني).
رضا الله في رضا الوالد، وسخط الله في سخط الوالد". حسن - "الصحيحة" (٥١٦) "التعليق الرغيب" (٣/ ٢١٨).
أَحدهم: اللهمَّ! إِن كنتَ تعلمُ أنّه كانت امرأة تعجبني، فطلبتها، فأَبت عليَّ، فجعلت لها جُعلاً، فلمّا قَرَّبَتْ نفسَها تركتُها، فإِن كنتنسختان
٣٤ - كتاب البر والصلة · ٢ - باب في العقوق
يقول: "من أَحبَّ أَن يصلَ أَباه في قبِره؛ فليصل إِخوان أَبيه بعده". وإنّه كانَ بين أَبي عمر، وبين أَبيك إِخاء وودٌّ، فأحببت أن أَصل ذاك. (قلت): له حدث في "الصحيح" غير هذا. حسن - "التعليق الرغيب" (٣/ ٢١٩).نسختان
corpus line:596249
٣٤ - كتاب البر والصلة · ٣ - باب صلة الرحم وقطعها
لوالديه، ومدمن الخمر، والمنّان ما أَعطى". صحيح - مضى (٤٩/ ٥٦).
الله ﵎: أَنا الرحمن، خلقتُ الرَّحِمَ، وشققتُ لها اسمًا من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بَتَتُّهُ". صحيح - "صحيح أَبي داود" (١٤٨٧).نسختان
[إن/ ٢٠٣٦] الرحم شُجْنة من الرحمن، معلقة بالعرش، [فإذا كان يوم
١٧١٣ - ٢٠٤٢ - عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا طبخت قدرًا؛ فأَكثر مرقها؛ فإنّه أَوسع للأَهل والجيران". (قلت): في "الصحيح" نحوه من غير ذكر الأَهل. صحيح - "الصحيحة" (١٢٦٨ و ١٣٦٨). نسختان
١٧١٤ - [٤٥٤ - عن عائشة: أن أسماء سألت النبي ﷺ عن أم لها مشركة؛ قالت: جاءتني راغبةً راهبةً؛ أصلها؟ قال: " نعم"]. صحيح لغيره - "صحيح أبي داود" (١٤٦٨): ق عن أسماء بنت أبي بكر نفسها، وهو الصحيح (١).
٣٤ - كتاب البر والصلة · ٤ - باب ما جاء في الاولاد
من كان (١) له ثلاث بنات، أَو ثلاث أَخوات، أو ابنتان، أَو اختانِ، فأَحسن صحبتهنَّ واتقى اللهَ فيهنَّ؛ دخل الجنّة". حسن لغيره - "التعليق الرغيب" (٣/ ٨٤)، "الصحيحة" تحت الحديث (٢٩٤).
من عالَ ابنتين، أَو ثلاثًا، أَو اختين، أَو ثلاثًا، حتّى يَبِنَّ، أو يموت عنهنَّ؛ كنتُ أَنا وهو في الجنّة كهاتين، وأَشارَ بأصبعيه السبابة والتي تليها". (قلت): هو في "الصحيح" باختصار. صحيح - "الصحيحة" (٢٩٦).نسختان
٣٤ - كتاب البر والصلة · ٦ - باب ما جاء في المساكين والارامل
لا تُشْهدني إِلّا على عدل؛ فإنّي لا أَشهد على جور". (قلت): في "الصحيح" بعضه. صحيح لغيره دون ذكر النفاس والتربية والحديقة؛ فإنها منكرة تفرّد بها أَبو حريز، ولذلك أوردته في "الضعيف" أيضًا (٩٦٢/ ١١٤٧) (٢) - "الإرواء" (٦/ ٤١…
-، وكالصائم لا يفطر، وكالقائم لا ينام". صحيح - "الصحيحة" (٢٨٨١): ق - قلت: فليس على شرط "الزوائد".
٣٤ - كتاب البر والصلة · ٨ - باب ما جاء في الاصحاب والجيران
لا تصاحب إِلّا مؤمنًا، ولا يأكل طعامَك إِلّا تقيّ". حسن - "التعليق الرغيب" (٤/ ٥٠).
من كانَ يؤمن باللهِ واليوم الآخر؛ فليكرم جارَه".