جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 29 of 134

باب حرف التاء المثناة
إطعام الطعام وإفشاء السلام (أحمد، والعقيلى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر) أخرجه أحمد (٣/٣٢٥، رقم ١٤٥٢٢) ، والعقيلى (١/١٤١ترجمة ١٧٣ بشر بن المنذر) و قال: فى حديثه وهم. والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/٤٧٩، رقم ٤١١٩) . وأخرجه…
الحاكم: صحيح. والبيهقى (٥/١٧٣، رقم ٩٥٩٣) . وأخرجه أيضًا: الطيالسى (ص ١٨٥، رقم ١٣٠٩) ، وابن أبى شيبة (٣/٢٢٦، رقم ١٣٦٨٣) ، والدارقطنى (٢/٢٤٠) ، والديلمى (٢/١٤٨، رقم ٢٧٥٩) .
الحافظ فى التلخيص (٢/٢٢٥) : رواه الدارقطنى، وفى إسناده إسماعيل بن مسلم المكى، وهو ضعيف ثم هو عن ابن سيرين عن زيد وهو منقطع. وقال المناوى (٣/٤٠٧) : قال الذهبى فى التنقيح: هذا الحديث إسناده ساقط. ١١٦٩٧- الحج والعمرة فريضتا…
الهيثمى (٥/٩٣) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه مسلمة بن سالم الجهنى، ويقال مسلم بن سالم وهو ضعيف.
تورث النسيان فتجنبوا ذلك وأكثروا من قول لا إله إلا الله والاستغفار فإنهما أمان فى الدنيا من الذل وفى الآخرة جُنَّةٌ من النار (الديلمى عن أنس)
المناوى (٣/٤٠٨) : السند ضعيف. ١١٧١٥- الحجر الأسود من حجارة الجنة وزمزم خطفة مقام جبريل وسيكون لبنى العباس راية من تبعها رشد ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الأمر إلى غيرهم (ابن عساكر عن عائشة)
الذهبى: متهم بالوضع ورواه الأزرقى فى تاريخ مكة عن عكرمة مولى ابن عباس موقوفًا. ١١٧٢٠- الحجر يمين الله فى الأرض يصافح بها عباده (الخطيب، وابن عساكر عن جابر) أخرجه الخطيب (٦/٣٢٨) ، وابن عساكر (٥٢/٢١٧) . وأخرجه أيضًا: الديل…
الهيثمى (٥/٣٢٠) : فيه حكيم بن جبير وهو متروك.
المناوى (٣/٤١١) : حديث متواتر. ١١٧٣١- الحرير ثياب من لا خلاق له (البغوى فى الجعديات، والطبرانى، وابن عساكر عن ابن عمر)
الصلاة نور المؤمن".
١١٧٤٠- الحسن منى والحسين من على (أحمد، والطبرانى، وابن عساكر عن المقدام بن معديكرب)
الهيثمى (٩/١٨٢) : رواه الطبرانى بأسانيد وفيها الحارث الأعور وهو ضعيف. والخطيب (٢/١٨٥) . وأخرجه أيضًا: ابن عساكر (١٣/٢٠٨) .
الهيثمى (٩/١٨٣) : فيه زياد الجصاص وهو متروك ووثقه ابن حبان وقال ربما يهم. حديث البراء: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (٩/١٨٤) ، قال الهيثمى: إسناده حسن. ١١٧٤٧- الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة من أحبهما فقد أحبنى وم…
ألا وإن فى الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن الشعبى عن النعمان بن بشير) أخرجه أحمد (٤/٢٧٠، رقم ١٨٣٩٨) ، والبخارى (…
أبى هذا خطأ رواه الثقات عن التيمى عن أبى عثمان عن النبى ﷺ مرسل ليس فيه سلمان وهو الصحيح. وابن حبان فى الضعفاء (١/٣٤٦ ترجمة ٤٤٤ سيف بن هارون البرجمى) ، وقال: يروى عن الأثبات الموضوعات. وابن عدى (٣/٤٢٩ ترجمة ٨٤٩ سيف بن هار…
الهيثمى (٩/٣٨٦) : رواه أبو يعلى مرسلاً، وإسناده حسن.
(الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى عن معاذ)
الهيثمى (٣/١٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير والبزار، وفيه عثمان بن عطاء الخراسانى، وهو ضعيف. ومن غريب الحديث: "المكرمات": أى الخصال التى تكرم بها المرأة؛ لأنها عورة. ١١٧٨٥- الحمد لله رب العالمين أم القرآن وأم الكتاب…
رقم ٢٧٩١) .
الهيثمى (٢/٣٠٦) : فيه عيسى بن ميمون ضعفه أحمد وجماعة، وقال الفلاس: صدوق كثير الخطأ والوهم متروك الحديث. ١١٧٩٧- الحمى حظ المؤمن من النار يوم القيامة (ابن عساكر عن عثمان بن عفان) أخرجه ابن عساكر (٥٩/٣١٣) . وأورده أيضًا: ال…
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ٤٣) . ١١٨٠٢- الحمى قطعة من النار فأبردوها عنكم بالماء البارد (الطبرانى، والعقيلى، والحاكم عن سمرة) أخرجه الطبرانى (٧/٢٢٧، رقم ٦٩٤٧) . قال الهيثمى (٥/٩٤) : رواه الطبرانى والبزار، وفيه إسما…
رقم ٣٠٢٨٣) . والحاكم (٢/٤٧٤، رقم ٣٦٣٤) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٢/٤٨٣، رقم ٢٤٧١) .
الهيثمى (١/٩١) : فى سنده عبد الجبار بن عبد الله عن المأمون ولم أر من ذكر عبد الجبار. والبيهقى فى شعب الإيمان (٦/١٣٤، رقم ٧٧١٠) .
الهيثمى: فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف.
بكيت لمن يستحيى الله منه ولا يستحيى من الله (الخليلى، والرافعى عن أنس) أخرجه الرافعى من طريق الخليلى (١/٢٠٩) .
٧١٦٣) . وأخرجه أيضًا: الدارقطنى (٢/٩٩) . ١١٨٥٢- خذ حقك فى عفاف واف أو غير واف (ابن ماجه، والعسكرى فى الأمثال، والحاكم عن أبى هريرة. العسكرى عن الحسن عن البراء. الطبرانى، وعبد الرزاق عن أبى قلابة مرسلاً. [الطبرانى عن جرير…
الهيثمى (٧/٢٧٧) : رجاله رجال الصحيح، غير مجالد، وقد وثق، وفيه ضعف. وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٣/١٧٧، ترجمة ٦٨٤ رواد بن الجراح) . وللحديث أطراف أخرى منها: "انظروا قريشًا".
فى الكبرى (٤/١٩، رقم ٦١٢١) ، وابن ماجه (٢/٧٨٩، رقم ٢٣٥٦) .
فذكره) أخرجه ابن حبان (١٣/٥٠، رقم ٥٧٤٠) . وأخرجه أيضًا: مسلم (٤/٢٠٠٤، رقم ٢٥٩٥) . ١١٨٧٨- خذوا مقاعدكم فإن الناس قد صلوا وأخذوا مضاجعهم وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذى الحاج…
١١٩٠٢- خرجت وأنا أريد أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت منى فاطلبوها فى العشر الأواخر فى سابعة تبقى أو تاسعة تبقى أو خامسة تبقى (الطيالسى عن أنس عن عبادة بن الصامت) أخرجه الطيالسى (ص ٧٨، رقم ٥٧٦) . وأخرجه أيضًا:…
١١٩٠٣- خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى (٣/١٩٣، رقم ٥٤٧٨) و قال: هذا خطأ فاحش فإنما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهرى عن سعيد بن المسيب من ق…
١١٩٠٤- خزائن الله الكلام إذا أراد شيئا يقول له كن فيكون (أبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة) أخرجه أبو الشيخ فى العظمة (٢/٤٨٨) ، وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٩٤، رقم ٢٩٦٥) . وعزاه ابن رجب فى جامع العلوم والحكم (ص ٢٣٠) للبزار …
١١٩٠٥- خزاعة منى وأنا منهم خزاعة الوالدة والولد (الديلمى عن بشر بن عصمة المزنى) أخرجه الديلمى (٢/١٩٤، رقم ٢٩٦٦) قال ابن أبى حاتم فى الجرح والتعديل (٢/٣٦٠، ترجمة ١٣٧٤ بشر بن عصمة المزنى) : روى عنه كثير بن أفلح مولى أبى أي…
١١٩٠٦- خشية الله رأس كل حكمة والورع سيد العمل (الطبرانى فى الأوسط، والقضاعى عن أنس)
الحافظ فى التلخيص الحبير (١/١٨٣) : فى إسناده مروان بن سالم الجزرى وهو ضعيف. ١١٩١٢- خصلتان من أخلاق العرب وهما من عمود الدين يوشك أن تدعوهما الحياء والأخلاق الكريمة (أبو الشيخ عن ابن عمر) أخرجه أيضًا: ابن أبى الدنيا فى مك…
فذكره) أخرجه الترمذى (٥/١٣٩، رقم ٢٨٤٧) وقال: حسن صحيح غريب. والنسائى (٥/٢٠٢، رقم ٢٨٧٣) ، وأخرجه أيضًا: عبد بن حميد (ص ٣٧٥، رقم ١٢٥٧) .
﷿ ﴿أإنكم لتكفرون بالذى خلق الأرض فى يومين وتجعلون له أندادًا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسى من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها فى أربعة أيام سواء للسائلين﴾ [فصلت: ٩-١٠] وخلق يوم الخميس السماء وخلق يوم الجمعة النجوم و…
يعمل كل قوم بمنزلتهم (عبد بن حميد، والحكيم، والعقيلى، والطبرانى، وأبو الشيخ فى العظمة، وابن مردويه عن أبى أمامة) ذكره الحكيم (١/٧٩) ، وأخرجه العقيلى (١/١٣٩، ترجمة ١٦٩ بشر بن نمير) وقال ولا يتابع عليه، والطبرانى (٨/٢٤٢، ر…
الذهبى فى الميزان (٧/٢٤٥، ترجمة ٩٧١٢ يزيد بن السمط الدمشقى) : هذا حديث منكر.
المنذرى (٣/٢٥٨) ، والهيثمى (١٠/٣٩٧) : رواه الطبرانى فى الأوسط والكبير وأحد إسنادى الطبرانى فى الأوسط جيد.
العجلونى (١/٤٥٦) : رواه العسكرى. وللحديث أطراف أخرى منها: "استوصوا بالنساء خيرا".
الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى
الذهبى: ضعيف متماسك، ورواه عنه أيضًا الحاكم ومن طريقه أورده البيهقى. وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع دعوات لا ترد". ومن غريب الحديث: "حتى يصدر": يرجع إلى أهله. "حتى يقفل": يعود من غزوه إلى وطنه. ١١٩٦٩- خمس صلوات افترضهن ا…
١١٩٧١- خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وأبى بن خلف (محمد بن نصر عن ابن عمرو) أخرجه …
١١٩٧٢- خمس فتن أعلم أن أربعًا قد مضت والخامسة كائنة فيكم يا أهل الشام فإن أدركت الخامسة فاستطعت أن تقعد فى بيتك فافعل وإن استطعت أن تبتغى نفقًا فى الأرض فتدخل فيه فافعل (الديلمى عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده)
الحافظ العراقى: سنده ضعيف. ١١٩٨٩- خمس من عملهن فى يوم كتبه الله من أهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح إلى الجمعة وعاد مريضًا وشهد جنازة وأعتق رقبة (أبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)
الدراقطنى: تفرد به إبراهيم وكان ضعيفًا.
الهيثمى (١٠/٤٤) : رجاله ثقات إلا أن خالد بن معدان لم يسمع من معاذ. ١٢٠٠٨- خيار ولد آدم نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد وخيرهم محمد (ابن عساكر عن أبى هريرة)
ومسلم (٣/١٢٢٥، رقم ١٦٠١) ، وابن ماجه (٢/٨٠٩، رقم ٢٤٢٣) ، والبيهقى (٥/٣٥٢، رقم ١٠٧٣١) .
الهيثمى (٢/٩٠) : فيه ليث بن حماد ضعفه الدارقطنى. وأخرجه أيضًا: الديلمى (٢/١٧٢، رقم ٢٨٥٨) .