جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 116 of 134

١٥٥٠٢- كتاب الله القصاص (احمد، والبخارى، ومسلم، وابو داود، والنسايى عن انس) · مسند خباب بن الارت
هو عاشر عشرة فى الجنة واتقوا زلة العالم خذوا الحق ممن جاء به وردوا الباطل على من جاء به كائنا من كان (سيف، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٠٣] أخرجه ابن عساكر من طريق سيف بن عمر (١١/٤٦٣) . ٤١٠٩٨- عن معاذ قال: ليس فى الأوقاص ش…
إن من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار ومر على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام قال قد استجيب لك فاسأل (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٤٩٣٥] أخرجه ابن أبى شيبة (٦/٤٦، رقم ٢٩٣٥٦) . ٤١١٠٠- عن معاذ قال: من ظن أن من فى ال…
الرجل حين يصبح والله لئن حييت أو مت ما أدرى ما أنا عليه (ابن عساكر) [كنز العمال ١١٧٥٨] أخرجه ابن عساكر (٢/١٧١) .
٤١١٠٣- عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله ﷺ: نضر الله عبدا سمع كلامى ثم لم يزد فيه رب حامل كلمة إلى من هو أوعى لها منه ثلاث لا يغل عليهن قلب مؤمن الإخلاص لله والمناصحة لولاة الأمر والاعتصام بجماعة المسلمين فإن دعوتهم تحيط …
٤١١٠٤- قال رسول الله: يا أيها الناس اذكروا الله على كل حال فإنه ليس عمل أحب إلى الله ولا أنجى لعبد من كل سيئة فى الدنيا والآخرة من ذكر الله فقال قائل يا رسول الله ولا الجهاد فقال لولا ذكر الله لم يأمر الله بالجهاد فى سبي…
نعم وأينما تحسن يكفك وإنكم تحشرون على وجوهكم وعلى أقدامكم وركبانا (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٨٢] أخرجه عبد الرزاق (١١/١٣٠، رقم ٢٠١١٥) .
إن الله حيى حليم ستير، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ولو بجذم حائط (ابن عساكر) [كنز العمال ٢٧٣٦٢]
لأبى ذر: يا أبا ذر إذا رأيت البناء قد بلغ سلعا فعليك بالشام، قلت: فإن حيل بينى وبين ذاك أفأضرب بسيفى من حال بينى وبين ذاك قال: لا ولكن اسمع وأطع ولو لعبد حبشى مجدع (ابن عساكر) [كنز العمال ١٤٣٩٢] أخرجه ابن عساكر (١/٩١) .
له النبى ﷺ فاشقى لبختك واتعس لجدك وأبعد لك من نبيك (ابن عساكر) [كنز العمال ١٧٢٤] أخرجه ابن عساكر (٤١/٢١١) .
عليك بالشام (الدارقطنى فى الأفراد، وابن عساكر وقال قال الدارقطنى: هذا من رواية الأكابر عن الأصاغر فسليمان التيمى أكبر من بهز قد لقى أنس بن مالك) [كنز العمال ٣٨٢٠٥] أخرجه ابن عساكر (١/٩٠) .
إن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال فالله أحق أن يستحى منه من الناس ووضع يده على فرجه (عبد الرازق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى) [كنز العمال ٢١٦٩٨] أخرجه عبد الرز…
قتادة ما يكثر النساء من شعورهن بالخرق (ابن جرير) [كنز العمال ٤٦٠١٦] أخرجه أيضًا: النسائى (٨/١٤٤، رقم ٥٠٩٢) ، والطبرانى (١٩/٣٢٠، رقم ٧٢٦) .
نفعه الله بها (البيهقى فى شعب الإيمان) [كنز العمال ١٤٣٥٦] أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٧/١٠٧، رقم ٩٦٥٩) .
وأنا أشهد ثم سكت (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٢٦٢] أخرجه عبد الرزاق (١/٤٧٩، رقم ١٨٤٥) .
تقتل عمارا الفئة الباغية (أبو يعلى، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٣٩٢]
إن عبدا من عباد الله خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يلقنها إلا أبو بكر فبكى وقال نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأبنائنا فقال رسول الله ﷺ على رسلك أفضل الناس عندى فى الصحبة وذات اليد ابن أبى قحافة انظروا …
إن ربكم يباهى بكم الملائكة يقول انظروا إلى هؤلاء يذكرونى ولم يرونى فإنى قد أوجبت لهم الجنة (ابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، وفيه جنادة بن مروان ضعيف) [كنز العمال ٣٩٣٢]
كان يقول: لا يزال فى هذه الأمة عصابة يقاتلون على أمر الله لا يضرهم خذلان من خذلهم ولا عداوة من عاداهم حتى يأتى أمر الله وهم على ذلك وأنا أرجو أن تكونوا أنتم يا أهل الشام (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٨٩] أخرجه ابن عساكر (١/…
فإن شربها أربع مرات فاقتلوه (عبد الرزاق) [كنز العمال ١٣٧٢٣] أخرجه عبد الرزاق (٩/٢٤٧، رقم ١٧٠٨٧) . ٤١١٥٦- نهيت أن أتوضأ فى النحاس (ابن أبى شيبة) [كنز العمال ٢٧٠١٦] أخرجه ابن أبى شيبة (١/٤٢، رقم ٤٠١) . ٤١١٥٧- نهيت أن أتوضأ…
إنما العلم بالتعلم والفقه بالتفقه ومن يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين وإنما يخشى الله من عباده العلماء ولن تزال أمة من أمتى على الحق ظاهرين على الناس لا يبالون من خالفهم ولا من ناوأهم حتى يأتى أمر الله وهم ظاهرون (ابن عس…
الحافظ فى الفتح (١/٢٤٦) : ضعيف لأن فيه راويا مجهول الحال. مسند معقل بن يسار
ابن حبان يروى المقلوبات فبطل الاحتجاج به عن زيد بن أبى أنيسة وهو ثقة فى حديثه بعض النكارة عن نفيع بن الحارث وهو متروك) [كنز العمال ١٤٤٢٧]
اليمانى
صدقت بارك الله فيك قال ثم إن الغلام لم يتكلم بعدها حتى شب قال قال أبى فكنا نسميه مبارك اليمامة (ابن النجار، وفيه محمد بن يونس الكديمى) [كنز العمال ٣٥٤٠١] أخرجه أيضًا: ابن قانع (٣/١٣٤) ، والخطيب (٣/٤٤٢) . مسند المغيرة بن…
من معك يشهد فشهد محمد بن مسلمة فأعطاها أبو بكر السدس فلما كان خلافة عمر جاءته الجدة التى تخالفها فقال عمر إنما كان القضاء فى غيرك ولكن إذا اجتمعتما فالسدس بينكما وأيتكما خلت به فهو لها (عبد الرازق، وسعيد بن منصور) [كنز ا…
سليمان بن عامر فوالله ما أدرى ما يعنى بالميل المسافة أم الميل الذى تكتحل به العين فيكون الناس على قدر أعمالهم فى العرق فمنهم من يكون إلى ركبتيه ومنهم من يكون إلى حقويه ومنهم من يلجمه العرق إلجاما وأشار رسول الله ﷺ بيده إ…
كما هو فى عصابة صبروا معه أربعة عشر رجلا سبعة من المهاجرين وسبعة من الأنصار أبو بكر وعبد الرحمن بن عوف وعلى بن أبى طالب وسعد بن أبى وقاص وطلحة بن عبيد الله وأبو عبيدة بن الجراح والزبير بن العوام ومن الأنصار الحباب بن الم…
هو صوم الشهر (ابن جرير) [كنز العمال ٢٤٦١٩] أخرجه أيضًا: النسائى (٤/٢٢٤، رقم ٢٤٣١) ، والبيهقى (٤/٢٩٤، رقم ٨٢٢٦) . مسند منيب
٤١٢٠١- عن منيب بن مدرك بن منيب عن أبيه عن جده قال: رأيت رسول الله ﷺ فى الجاهلية وهو يقول يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا فمنهم من تفل فى وجهه ومنهم من حثا عليه التراب ومنهم من سبه فأقبلت جارية بعس من ماء فغسل …
٤١٢٠٢- عن المهاجر بن قنفد: أنه سلم على النبى ﷺ وهو يبول فلم يرد عليه حتى توضأ فلما توضأ رد عليه (ابن جرير) [كنز العمال ٢٥٧٣٧] مسند مهران والد ميمون
٤١٢٠٣- عن مولة بن كنيف: أن الضحاك بن سفيان الكلابى وكان سيافا لرسول الله ﷺ قائما على رأسه متوشحا بسيفه وكانت بنو سليم فى تسع مائة فقال رسول الله ﷺ هل لكم فى رجل يعدل مائة يوفيكم ألفا فوفاهم بالضحاك بن سفيان فلما أقبلوا ق…
٤١٢٠٤- عن عمرو بن ميمون بن مهران قال حدثنى أبى عن أبيه مهران عن رسول الله ﷺ أنه قال: من لم يقرأ بأم القرآن خلف الإمام فصلاته خداج (البيهقى فى القراءة، وابن عساكر) [كنز العمال ٢٠٥٣٣] أخرجه البيهقى فى القراءة خلف الإمام (١…
إلى الجنة إن شاء الله (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٤٣] أخرجه ابن عساكر (٥٠/١٣٢)
ما وليت قريش فعدلت واسترحمت فرحمت وحدثت فصدقت ووعدت خيرا فأنجزت فأنا والنبيون فُرّاط لقاصفين (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٩٨٦] أخرجه ابن عساكر (٢٨ ١٩٢) . مسند ناجية بن جندب
أمر به فى أودية لا يقدرون عليها فانطلقت به حتى نحرته فى الحرم (أبو نعيم) [كنز العمال ١٢٧١٩] أخرجه أيضًا: النسائى فى الكبرى (٢/٤٥٣، رقم ٤١٣٥) ، وابن جرير (٢/٢٢٤) .
الحارث
ائذن له وبشره بالجنة معها بلاء فأذنت له وبشرته بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله - ﷺ على القف ودلى رجليه فى البئر (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٣١٧] أخرجه ابن عساكر (٣٩/١٣٣) . مسند نبيط بن شريط الأشجعى ٤١٢١٢- عن نبيط قال: مر ال…
اللهم صل على البراء بن معرور ولا تحجبه عنك يوم القيامة وأدخله الجنة وقد فعلت (ابن منده، وابن عساكر) [كنز العمال ٣٦٨٥١] أخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده (٥٦/١٩) .
إن المؤمن يشرب فى مِعًى واحد وإن الكافر يشرب فى سبعة أمعاء (البخارى فى تاريخه، وأبو يعلى، وابن منده، والبغوى، وابن عساكر) [كنز العمال ١٦٠٨] أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (٨/١١٨) ، وأبو يعلى (٣/١٥٨، رقم ١٥٨٤) ، وابن عسا…
هم أهل القرآن (ابن النجار) [كنز العمال ٤٠٣٨] أخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢/٧٣٩، رقم ٧٣٣) .
فى خطبته أو فى موعظته: أيها الناس الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهات فمن تركهن سلم دينه وعرضه ومن أوضع فيهن يوشك أن يوقع فيه ولكل ملك حمى وإن حمى الله فى أرضه معاصيه (الدارقطنى فى الأفراد وقال لا أعلم لبشير بن …
إن رجالا يزعمون أن الشمس والقمر إذا انكسفا أو أحدهما إنما ينكسف لموت عظيم من العظماء وليس كذلك ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له (أحمد، وابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٥] أخرجه أحمد (٤/٢٦٩، رقم ١٨٣٩…
صلاتكم فى الخسوف كما تصلون فى غير الخسوف ركعة وسجدتان (ابن جرير) [كنز العمال ٢٣٥١٦]
ما لم يقل فإن تصديق ذلك فى كتاب الله فإن الله يقول ﴿يا عيسى إنى متوفيك ورافعك إلىّ ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة﴾ (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٨٩١] ٤١٢٣٠- عن النعمان بن بشير عن الن…
ولا حرج (عبد الرزاق) [كنز العمال ٢٣٠٥٣] أخرجه عبد الرزاق (١/٥٠٢، رقم ١٩٢٧) .
الذين يلقون الصف فى الصف فلا يلفتون وجوههم حتى يقتلون أولئك الذين يتلبطون فى الغرف العلى فى الجنة يضحك إليهم ربك وإذا ضحك ربك إلى عبد فى موطن فلا حساب عليه (ابن زنجويه) [كنز العمال ١١٧٤٥]
المغارة وهو تصحيف وإنما هو المنارة، والبيهقى فى كتاب القراءة) [كنز العمال ٣٩٧٣٢] أخرجه ابن عساكر (١/٢٢٦) .
كذبوا الآن جاء القتال لا يزال الله يزيغ قلوب أقوام تقاتلونهم فيرزقكم الله منهم حتى يأتى أمر الله على ذلك وعقر دار المؤمنين بالشام غير الدجال أخوفنى عليكم إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وإن يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج ن…
يا مقلب القلوب ثبتنا على دينك والميزان بيد الرحمن يخفضه و يرفعه وفى لفظ بين أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه فكان يقول يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويخفض أقواما إلى يوم القيام…
برأسى ودعا لى بالبركة ثم أنزله على يزيد بن أبى سفيان ثم خرج فى الجيش إلى الشام الذين بعثهم أبو بكر الصديق فلم يرجع فضعف يحيى خالد بن زيد هذا (ابن عساكر) [كنز العمال ٣٧٥٤٨] أخرجه ابن عساكر (١٦/٢٩٨) . مسند هبار بن الأسود