المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 63 of 185

من كتاب قراءات النبي ﷺ مما لم يخرجاه وقد صح سنده
ذُو القوَّةِ المَتِينُ) (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
قرأ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ [الطور: ٢١] (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
النبي ﷺ: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ [القمر: ١٥] بالدَّال (¬٢). هذا حديث صحيح قد اتَّفقا على إخراجه من حديث شُعْبة عن أبي إسحاق مختصرًا (¬١).
قرأ: (متَّكِئِينَ على رَفارِفَ خُضْرٍ وعَبَاقِرِيَّ (¬٣) حِسَانٍ) [الرحمن: ٧٦] (¬٤). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
قرأ: (فشاربونَ شَرْبَ الهِيمِ) [الواقعة: ٥٥] (¬٥). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مَن كان صائمًا فليفطِرْ، فإنهنَّ أيامُ أكلٍ وشُرْب" (¬١). هذا الحديث ليس من جُملة هذا الكتاب.
يقرأ: (فرُوحُ ورَيْحانٌ) [الواقعة: ٨٩] (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
قرأ: (فطَلِّقُوهُنَّ في قُبُل عِدَّتِهِنَّ) [الطلاق: ١] (¬١). قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جُريج عن أبي الزُّبير: أنه سمع عبدَ الرحمن بن أَيمن يسأل عبدَ الله بن عمر في رجل طلَّق امرأته وهي حائض، وأظنُّه ذكر هذا ا…
ولم يُخرجاه.
يقرأ: ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾؛ برفع الراء، وقال: "هي الأوثانُ" (¬١).
٣٠٣٠ - حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، أخبرني الزُّهْري، عن أبي سَلَمة، عن جابر قال: سمعت رسول …
٣٠٣١ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا عفَان بن مُسلم الصَّفّار، حدثنا سفيان بن عُيينة الهِلالي، عن عاصم بن أبي النَّجُود، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: كنا مع النبي ﷺ في …
يا فلانةُ ﴿لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾ [عبس:٣٧] (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
ولم يُخرجاه.
يقرأ: فَسَوَّاكَ فَعَدَّلَكَ) (الانفطار: ٧)، مُثَقَّل (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
يقرأ: (بَلَى قد جاءَتْكِ آياتي فكذَّبتِ بها واستَكبَرتِ وكنتِ من الكافرينَ) [الزمر:٥٩] (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مِنبرُه حتى قلنا: لَيَخِرَّنَ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
(¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
مقطوعةَ الألف (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
غيرَ ذِكْر الصاعقة (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
خروجُ عيسى قبل يوم القيامة" (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ [الزخرف: ١٣] (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
اقرؤوا إن شئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [محمد: ٢٢ - ٢٤] " (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
٣٠٤٣ - حدثني أبو عمرو بن أبي جعفر الحِيرِي، حدثنا حامد بن محمد بن شعيب، حدثنا حفص بن عمر الدُّورِي، حدثنا حمزة بن القاسم، عن أبي الهيثم سعيد بن الحَكَم، عن نُفَيع أبي داود، عن عبد الله بن مُغفَّل قال: سمعت النبيَّ ﷺ يقرأ…
٣٠٤٤ - أخبرني أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا أبو القاسم العبَّاس بن الفضل بن شاذانَ المقرئ، حدثنا أَبي، حدثنا محمد بن عيسى المقرئ، حدثنا أبو نُعيم وقَبيصة، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي الزُّبير عن جابر بن عبد الله قال: …
كان يقرأ: (كلَّا بل لا يُكرمُون اليتيم. ولا يَحُضُّونَ على طَعامِ المِسْكينِ) [الفجر:١٧ - ١٨]؛ (ويأكلون … ويُحِبُّون)؛ كلها بالياء (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
صحيح على شرط الشيخين، والصحابي الذي لم يُسمِّه في إسناده قد سمَّاه غيرُه مالكَ بن الحُوَيرث .... (¬٣).
لو جاء العُسْرُ فدخل هذا الجُحرَ، لجاء اليُسْرُ فدخل عليه فأخرَجَه، قال: فأنزل الله: ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٥) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (٦)﴾ (¬١). هذا حديث عجيب غير أنَّ الشيخين لم يحتجَّا بعائذ بن شُرَيح.
لأُبي: "إني أُقرِئُك سورةً" فقال له أُبيّ: أُمِرتَ بذلك؟ قال: "نعم"، فقرأ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (١) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَ…
هذه الآية: ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا﴾ [الزلزلة: ٤] قال: "أتدرون ما أخبارُها؟ " قالوا: الله ورسوله أعلمُ، قال: "فإنَّ أخبارَها أن تَشْهَدَ على كل عبدٍ وأَمَةٍ بما عُمِلَ على ظَهرِها، أن تقول: عَمِلَ عَمَلَ كذا يو…
قرأ: (يَحسِبُ أنَّ مالَه أخلَدَه) [الهمزة: ٣]؛ بكسر السين (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
يقرأ: (لإيلَافِ قريشٍ، إلْفِهِم (¬١). رِحْلةَ الشتاءِ والصَّيفِ) (¬٢). هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
٣٠٥٢ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو يعلى المَوصِلي، حدثنا أزهرُ بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو، عن الحسن، عن أمِّه، عن أم سَلَمة، أنَّ النبي ﷺ قرأها: (إِنَّا أَنْطَيناكَ (¬٣) الكوثرَ) (¬٤).…
٣٠٥٣ - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبو أنس محمد بن أنس، حدثنا الأعمش، عن طلحة وزُبَيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبيِّ بن كعب قال: …
لما نَزَلت هذه السورة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها
اخر كتاب القراءات
ولم يُخرجاه، وتمامُ هذا الباب في كتاب الصلاة.
هيَ هيَ، وهي السَّبْعُ المَثَاني، والقرآنُ العظيم الذي أُعطِيتُ" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد رواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن بإسناد آخر:
نحوَه (¬١).
الحاكم: ليَعلَمْ طالبُ هذا العلم أنَّ تفسير الصحابي الذي شَهِدَ الوحيَ والتنزيلَ عند الشيخين حديثٌ مُسنَد (¬٤).
﷿: ﴿الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ قال: هو كتابُ الله (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
وهو أوسعُ ما بين السماءِ والأرض (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
وأبو بكر وعمر ﵄ (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ ٢ - من سورة البقرة
سورة البقرة فيها آيةٌ سيِّدُ (¬٢) آيِ القرآن، لا تُقرأُ في بيتٍ وفيه شيطانٌ، إلَّا خَرَجَ منه: آيةُ الكُرْسي" (¬٣).
إنَّ لكل شيءٍ سَنامًا، وإِنَّ سَنامَ القرآن سورةُ البقرة" (¬٤). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
أُعطِيتُ سورةَ البقرةِ من الذِّكر الأوَّل" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ولم يُخرجاه.
سيِّدُ آي القرآن آيةُ الكُرْسي" (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
إنَّ الله كتب كتابًا قبل أن يَخلُقَ السماواتِ والأرضَ بألفَيْ عام، وأَنزَلَ منه آيتينِ خَتَمَ بهما سورةَ البقرة، لا تُقرَآنَ في دارٍ فيَقرَبَها شيطانٌ ثلاثَ ليالٍ" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
الم: حرفٌ اسمُ الله، والكِتابُ: القرآن ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾: لا شكَّ فيه (¬٢). صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
عبد الله: إِنَّ أَمْرَ محمدٍ كان بيِّنًا لمن رآه، والذي لا إلهَ غيرُه، ما آمَنَ مؤمنٌ أفضلَ من إيمانٍ بغيبٍ، ثم قرأ: ﴿الم (١) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ إلى قوله: ﴿يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ (¬٣). هذا حديث صحيح عل…