المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 59 of 185

كتاب النكاح · وفي الباب عن علي بن ابي طالب (¬٢) وعبد الله بن عباس (¬٣) ومعاذ بن جبل (¬٤)
٢٨٢٥ - أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيلي، حدثنا مِسكين بن بُكير، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خُمَير، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه، عن أبي …
لا تُوطأُ حاملٌ حتى تَضَعَ، ولا غيرُ ذاتِ حَمْل حتى تَحيضَ حَيضة" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
كتاب الطلاق
ولم يُخرجاه.
عُمر: إن الناس قد استعجَلُوا في أمرٍ كانت لهم فيه أَناة، فلو أمضَيناهُ عليهم؛ فأمضَاهُ عليهم (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه.
ما أحلَّ اللهُ شيئًا أبغضَ إليه مِن الطلاق" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، ومن حُكْم هذا الحديث أن يُبدَا به في كتاب الطلاق.
ليس منا من خَبَّب امرأةً على زوجِها، أو عبدًا على سيِّدِه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
حفصةَ، أُمِرَ أَن يُراجِعَها فراجَعَها (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
طلَّق حفصةَ، ثم راجَعَها (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
أطِعْ أباكَ وطلِّقْها"، فطلَّقتُها (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والحارث بن عبد الرحمن هو: ابن أبي ذُباب المدني خالُ ابن أبي ذئب، قد احتجّا جميعًا به!
الوالدُ أوسَطُ أبواب الجنة"، فحافِظْ على ذلك الباب إن شئتَ أو أَضِعْه (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ثلاثٌ جِدُّهُنّ جِدٌّ، وهَزْلُهن جِدٌّ: النكاحُ، والطلاقُ، والرَّجْعة" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، وعبد الرحمن بن حبيب هذا هو: ابن أرْدَك من ثِقات المدنيِّين، ولم يُخرجاه.
تجاوزَ اللهُ عن أمتي الخطأَ، والنسيانَ، وما استُكرِهُوا عليه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
لا طلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وقد تابع أبو صفوان الأُموي محمدَ بن إسحاق على روايته عن ثَوْر بن يزيد، فأسقط من الإسناد محمد بن عُبيد.
لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ" (¬١).
ألا أُخبركم بالتَّيس المُستعارِ؟ "، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: "هو المُحِلُّ، فلعنَ اللهُ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له" (¬٢). وقد ذكر أبو صالح كاتب الليث عن الليث سماعَه من مِشرَحِ بن هاعان:
لَعَنَ الله المُحِلَّ والمُحلَّلَ له (¬١) " (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
(¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
فهو ما أردتَ" (¬٣). قد انحرف الشيخان عن الزُّبَير بن سعيد الهاشمي في "الصحيحين"، غير أنَّ لهذا الحديث متابعًا من بيت رُكانة بن عبد يَزيد المُطَّلبي، فيَصحُّ به الحديثُ:
فطلَّقها الثانيةَ في زمن عُمر، والثالثة في زمن عثمان (¬٢). قد صحَّ الحديثُ بهذه الرواية، فإنَّ الإمام الشافعي قد أتقنَه، وحفِظه عن أهل بيتِه، والسائبُ بن عبد يزيد أبو الشافِع بن السائب، وهو أخو رُكانة بن عبد يزيد، ومحمدُ…
أيُّما امرأةٍ سألتْ زوجَها الطلاقَ من غير بأسٍ، حَرّم اللهُ عليها أن تَرِيحَ رائحةَ الجنة" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
مِن زوجها الآخِرِ ورَدَّها إلى زوجِها الأول (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو من النوع الذي أقولُ: إنَّ البخاري احتَّجَ بعِكْرمة، ومسلم بسِمَاك.
٢٨٤٧ - أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن الحُصَين، عن عِكْرمة، عن ابن عباس، قال: رَدَّ النبيُّ ﷺ ابنتَه زينب على زوجها أبي العاص بن الربيع بالن…
٢٨٤٨ - أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن الهادِ، حدثني عُمر بن عبد الله بن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عُرْوة بن…
إن جاءت به أكحَلَ أَدعَجَ سابِغَ الأَلْيَتَين، ألَفَّ الفخذين، خَدَلَّجَ الساقَين، فهو للذي رُميَتْ به، وإن جاءت به أصفَرَ قَضِيفًا سَبِطًا، فهو لهلالِ بن أُمية" فجاءت به على الصِّفة البَغيّ. قال أيوب: وقال محمد بن سيرين…
أيُّما امرأةٍ أدخَلَت على قومٍ مَن ليس منهم، فليست مِن الله في شيءٍ، ولن يُدخلَها اللهُ جنتَه، وأيُّما رجلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظُر إليه، احتجَبَ اللهُ منه وفَضَحَه على رؤوس الخلائق مِن الأولين والآخِرين" (¬١). هذا حديث صح…
ما لم يُؤتَ غَيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ من امرأتي مخافةَ أن أُصيبَ منها شيئًا في بعض الليل، وأتتَابَعَ (¬٢) من ذلك، ولا أستطيع أن أَنزِعَ حتى يُدركَني
سلمان بن صخر:
صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
فلا تَقْربُها حتى تفعلَ ما أَمر الله" (¬١). شاهدُه حديث إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار، ولم يحتجَّ الشيخان بإسماعيل ولا بالحَكَم بن أبان إلّا أنَّ الحكم بن أبان صَدُوق.
أمسِكْ حتى تُكفِّرَ" (¬١).
لا طلاقَ لمن لم يَملِكْ، ولا عَتاقَ لمن لم يَملِكْ" (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه الحديث المشهور في الباب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه:
لا طلاقَ قبل نِكاح"، وفي حديث هُشَيم: "لا نَذْرَ لابن آدمَ فيما لا يَملِكُ، ولا طلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عَتاقَ فيما لا يَملِك" (¬١).
الله ﷿: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ﴾ [الأحزاب: ٤٩]، ولم يقُل: إذا طَلّقتم المؤمناتِ ثم نَكحتُموهن (¬٣). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
طَلاقُ الأَمَة تطليقتان، وقُرؤُها حَيضتان"، مثلَ ما حدّثَه (¬١). مُظاهِر بن أسلم شيخٌ من أهل البصرة، لم يذكره أحدٌ من مُقَدَّمي مشايخنا بجَرْح، فإذًا الحديثُ صحيح، ولم يُخرجاه. وقد روي عن ابن عباس حديث يُعارضه:
مُسدَّد،
أيوب: فقدم علينا كثيرٌ فسألتُه، فقال: ما حدَّثْتُ بهذا قَطُّ، فذكرتُه لقَتَادة، فقال: بلى، ولكن قد نَسِيَ. هذا حديث غريب صحيح من حديث أيوب السَّختِياني، وقد ذكرتُ في باب النكاح بغير وليٍّ أساميَ جماعةٍ من ثقات المحدّثين …
عِدّتَها حَيضةً (¬٢). هذا حديث صحيح الإسناد، غير أنَّ عبد الرزاق أرسلَه عن معمر:
عِدَّتَها حَيضةً (¬١).
فأمرَها أن تبدأَ بالرجلِ قبلَ المرأة (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
اللهم اهْدِها"، فمالَتْ إلى أبيها، فأخذها (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
إذ جاءه رجلٌ من أهل اليمن، فقال: إنَّ ثلاثةً
إذًا صحيح، ولم يُخرجاه.
أنتِ أحقُّ به ما لم تَنْكِحي" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
اخرُجي فجُدِّي، لعلّكِ أن تَصَدَّقي منه أو تفعلي خيرًا" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
٢٨٦٨ - أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل وسليمان بن حَرْب، قالا: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عُجْرة، حدثَتْني زينبُ بنت كعب، عن فُرَيعة بنت …
٢٨٦٩ - حدَّثَناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا يحيى بن سعيد، أنَّ سعد بن إسحاق بن كعب بن عُجْرة أخبره، أنَّ عمته زينب بنت كعب بن عُجْرة أخبرته، أ…
لها: "تَزوّجي" (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في ذي القَعْدة سنة ثمانٍ وتسعين وثلاثِ مئة:
ليس بالكذاب الذي يُصلِح بين الناس" (¬٣).
سعيد، عن مَطَر، عن رجاء بن حَيْوة، عن قَبِيصة بن ذُؤيب، عن عمرو بن العاص، قال: لا تَلبِسُوا علينا سنّةَ نبينا محمد ﷺ في أمِّ الولد، إذا توفي عنها سيِّدُها عدّتُها ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا﴾ (¬١). هذا حديث صحيح على ش…
بَيْنا أنا نائمٌ، إذ أتاني رجلان فأخَذا بضَبْعَيَّ، فأتَيا بي جبَلًا وَعْرًا، فقالا لي: اصعَدْ، فقلت: إني لا أُطيق، فقالا: إنا سنُسهِّله لك، فصَعَّدْتُ حتى كنتُ في سَواءِ الجَبَل إذا أنا بأصواتٍ