المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

المدوَّنة · ٩,٢١٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 48 of 185

كتاب البيوع
٢٣٠٢ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، حدثنا أحمد بن خالد الوَهْبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي الزِّناد، عن عُبيد بن حُنين، عن ابن عمر، قال: ابتعتُ زيتًا في السوق، فلما اس…
٢٣٠٣ - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا شَيبان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي نابٍ من السِّباع، وعن قتل الوِلْدان، وعن…
عن بَيع المغانِمِ حتى تُقْسَم (¬١).
عليٌّ (¬٢): وقد كان سفيانُ حدثَنا عن أبي الزُّبَير، عن جابر، عن النبي ﷺ: أنه وَضَعَ الجوائحَ (¬٣). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
خُذُوا ما وَجَدْتُم، وليس لكم إلّا ذلكَ" (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
أربَيتُما، فَرُدَّ الأرضَ على أهلها، وخُذ نَفَقَتَك" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، إنما اتفقا على مناظرةِ عبد الله بن عُمر ورافع بن خَديج فيه (¬١).
(¬٣). هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد، ولم يُخرجاه.
كسبُ الحجّام خَبيثٌ، وثَمنُ الكلب خَبيثٌ، ومَهْر البغيّ خَبيثٌ" (¬١). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هكذا بإصبعه،
عن كَسبِ الأَمَة حتى يُعلَمَ مِن أين هو (¬٢).
عن عَسْبِ (¬٣) الفَحْلِ (¬٤). هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، ولم يُخرجاه، وعلي بن الحكم البُنَاني ثقة مأمون من أعزِّ البصريين.
ابن عباس: جزاك الله يا أبا سعيدٍ الجنةَ، فإنك ذكَّرتني أمرًا كنت نُسِّيتُه، أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه. فكان ينهى عنه بعد ذلك أشدَّ النَّهْي (¬١).
ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة.
فلا يَصلُح" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٢٣١٥ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا عُبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ سُئل عن … (¬١). صحيح على شرط…
٢٣١٦ - أخبرنا حمزة بن العباس العَقَبي، حدثنا العباس بن محمد الدُّوْري، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحَضْرمي، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن سِماك بن حَرْب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر، قال: كنت أبيعُ الإبل بالبقيع، فأبيعُ بالدنانير…
٢٣١٧ - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلي بن حَمْشاذَ العَدْل، قالا: حدثنا بِشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان [حدثنا عمرو بن دينار] (¬١) قال: سمعت أبا المِنْهال يقول: سمعتُ إياسَ بن عبدٍ المُزَني، ورأى رجلًا يبيع …
٢٣١٨ - حدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني ابن جُرَيج، عن عمرو بن دينار، أنَّ أبا المِنْهال أخبره: أنَّ إياس بن عبدٍ قال للناس: لا تَبِيعوا فَضْلَ الماء، فإن…
نهى عن بَيع الماء، وعن ضِراب الجَمَل، وأن يبيعَ الرجلُ أرضَه وماءَه (¬٢). وهذه أسانيد كلُّها صحيحةٌ على شرط مسلم، ولم يُخرجاه (¬١). وأحسنُ ما في هذا الباب حديث الحسين بن واقِد الذي:
٢٣٢٠ - أخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المَحْبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا الحسين بن واقِد، عن أيوب السَّختِياني، عن عطاء، عن جابر: أنَّ النبي ﷺ نهى عن بَيع الماءِ (¬٢). تفرَّد ب…
٢٣٢١ - أخبرنا بكر بن محمد بن حَمْدان الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل البَلْخي، حدثنا مَكّي بن إبراهيم، عن عبد الملك بن أبي غَنِيّة، حدثني أبو إسحاق، عن عبد الله بن أبي أوفى الأسلمي، قال: غَزَونا مع رسول الله ﷺ…
٢٣٢٢ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري. وحدثنا أحمد بن سَلْمان بن الحسن الفقيه، حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن بالَوَيهِ، قالا: حدثنا أبو المثنّى العَنْ…
من باع بَيْعَتَين في بيعةٍ، فله أَوكَسُهما أو الرِّبا" (¬١). صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
ربُّ السِّلعةِ، أو يَتَتاركا" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ولدُ الرجلِ من كَسْبِه، مِن أطيبِ كَسْبِه، فكلُوا من أموالهم" (¬٢).
إنَّ من أطيَبِ ما أكَل الرجلُ من كَسْبِه، وولدُه من كَسْبِه" (¬١).
أدِّ الأمانةَ إلى من ائتَمَنَك، ولا تخُنْ من خانَكَ" (¬٢). قال العباس: قلت لطَلْق: أكتُبُ شَريك وأَدَعُ قيس؟ قال: أنت أبصَرُ. حديثُ شريك عن أبي حَصِين صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهدٌ عن أنس:
أدِّ الأمانةَ إلى من ائتَمَنَك، ولا تخُن مَن خانَك" (¬١).
لا يَحِلُّ للرجل يُعطي عَطِيَّةً أو يَهَبُ هِبةً، فيرجعُ فيها، إلّا الوالدَ فيما يُعطي ولدَه، ومَثَلُ الذي يُعطي العَطِيَّة ثم يَرجع فيها، كمَثَلِ الكلب يأكلُ، فإذا شَبِعَ قاءَ، ثم عاد في قَيئِه" (¬٢). هذا حديث صحيح الإس…
لا يجُوزُ لامرأةٍ أمرٌ في مالها إذا مَلَكَ زوجُها عِصْمَتَها" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ٢٣٣٠ م - سمعت عليَّ بن عمر الحافظ يقول: سمعت أبا بكر بن زياد الفقيه النَّيسابوري يقول: سمعت محمد بن علي حَمْدانَ الو…
استعار منه أَدرُعًا يوم حُنين، فقال:
عباس:
عاريّةٌ مُؤدّاةٌ" (¬١) هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
على اليدِ ما أَخَذَت حتى تُؤدِّيَه" (¬٢). ثم إنَّ الحسن نسيَ حديثَه، فقال: هو أمينُك لا ضمان عليه. هذا حديث صحيح الإسناد على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
فيها، فقضى أنَّ حِفْظَ الحوائط بالنهار على أهلها، وأنَّ حِفْظَ الماشية بالليل على أهلها، وأنَّ على أهل الماشية ما أصابت ماشِيتُهم (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، على خلاف فيه بين معمر والأوزاعي، فإنَّ معمرًا قال: عن الزُّهْ…
حجّاج الأعور: عبد الملك بن عُبيدة (¬١) (¬٢).
الأعرابي: إن رأيتُ كاليوم مثلَك بَيِّعًا، عَمْرَكَ اللهَ ممَّن أَنتَ؟ قال: "من قُريش" (¬١). تابعه ابن وهب عن ابن جُرَيج:
الأعرابي: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا (¬٢). هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
الآخِذُ والمُعطي سواءٌ في الربا" (¬١). هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
الدِّينارُ بالدِّينارِ، والدِّرهمُ بالدِّرهم، لا فَضْلَ بينهما، فمن كانت له حاجةٌ بوَرِقٍ فليَصرِفها بذَهَبٍ، ومن كانت له حاجةٌ بذَهَبٍ فليَصرفِها بِوَرِقٍ، والصَّرْفُ هاءَ وهاءَ" (¬٣). هذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه به…
مدنيُّون، ولم يُخرجاه، وهذا أصلٌ في الكتاب. وله شاهدٌ من حديث عائشة وأنس بن مالك:
المسلمون عند شُروطهم ما وافَقَ الحقَّ من ذلك" (¬٢).
كُلُّ مَعروفٍ
مَنِ استطاع منكم أن يَقِيَ دِينَه وعِرضَه بمالِه فليَفعَلْ" (¬٢).
الصُّلحُ بين المسلمين جائز" (¬٤). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وهو معروف بعبد الله بن الحسين المصيصي، وهو ثقة.
أيُّما رجلٍ ماتَ أو أَفلَسَ، فصاحبُ المَتاعِ أحقُّ بمَتاعِه، إذا وجدَه بعَينِه" (¬٣). هذا حديث عالٍ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
لا يَغْلَقُ الرَّهْنُ، له غُنْمُه وعليه غُرْمُه" (¬١). هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه لخلافٍ فيه على أصحاب الزُّهْري، وقد تابع مالكٌ وابنُ أبي ذئب وسليمانُ بن أبي داود الحَرَّاني ومحمدُ بن الوليد الزُّبيدي وم…
ذِئب:
لا يَغْلَقُ الرهنُ، لِصاحِبِه غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (¬١). وقد قيل: عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة:
لا يَغْلَقُ الرهنُ، الرهنُ لمن رَهَنه، له غُنْمُه، وعليه غُرْمُه" (¬١). وأما حديث سليمان بن أبي داود: