مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 92 of 138

٢٩ - كتاب التفسير · ١ - [باب ما جاء في فاتحة الكتاب] (¬١)
نهر في الجنة أجوف فيه آنية من الذهب والفضة لا يعلمه إلا الله. لم يروه عن عاصم إلا شريك. ١١٢ - سورة الإخلاص.
إلى آخرها. لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سريج.
قال:
إن لكل شيء نسبة وإن نسبة الله قل هو الله أحد. لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، تفرد به عبد الرحمن.
من قرأ قل هو الله أحد كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره قم يا مادح الله فأدخل الجنة. لم يروه عن أبي الزبير إلا زهير تفرد به عبد الرحمن -وهو ثقة.
أباها سعد بن مالك يقول:
من قرأ قل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن، ومن قرأ قل يا أيها الكافرون، فكأنما قرأ ربع القرآن.
قال:
الله أحد بعد صلاة الصبح اثنتي عشرة مرة، فكأنما [قرأ] (¬١) القرآن أربع مرات، وكان أفضل أهل الأرض يومئذ إذا اتقى. لا يروى عن سعد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به [ابن] (¬١) عطية. ولا يروى حديث سعد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن أبي ه…
عن أبيه، قال:
إلا بهذا الإِسناد -تفرد به أبو (¬٤) الحارث، ويزيد بن عبد الله هو [ابن] (¬٥) الشخير.
أما فيكم من (¬١) يقرأ ثلث القرآن في ليلة، قالوا: ومن يطيق هذا يا رسول الله؟ قال: أما يقرأ أحدكم: قل هو الله أحد، فإنها تعدل ثلث القرآن. لم يصله عن أبي إسحاق إلا شريك.
(¬٢) خيثمة، ثنا حمد بن الحجاج ابن الصلت الكوفي، ثنا عمي محمد بن الصلت، ثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن ابن مسعود، أو غيره. عن النبي ﷺ. قلت: فذكر نحوه. لم يروه عن أبي حصين إلا قيس، ولا عنه إلا الصلت،…
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. لم يروه عن عكرمة إلا علي (¬٣).
أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر، عن ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال:
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٣ - باب في المعوذات.
أيها الكافرون تعدل ربع القرآن، وكان (¬١) يقرأ بهما في ركعتي الفجر، وقال: هاتين الركعتين (¬٢) فيهما رُغب الدهر. قلت: عند الترمذي (¬٣) منه القراءة بهما في ركعتي الفجر فقط. لم يروه بهذا التمام عن ليث إلا عبيد الله بن زحر، ت…
عن قل هو الله أحد، قال: ثلث القرآن أو تعدله. لم يروه عن الزهري إلا ابن أخيه.
حازم، عن أبي مسعود،
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٤ - باب القراءات.
أنزل عليَّ آيات، لم ينزل عليّ مثلهن، المعوذتين لم يروه هكذا عن أبي مسعود، إلا عبد العزيز، تفرد به ابن عائشة، ورواه (¬١) الناس عن إسماعيل عن قيس عن عقبة بن عامر الجهني (¬٢).
قيل لي، فقلت، فقولوا، كما قلت. لا يروى عن ابن مسعود إلا بهذا الإِسناد (¬٣)، وإنما رواه الناس عن زر، عن أبي كعب (¬٤).
ليتعلموا الحكمة-] (¬١)، كيف نتعلم؟ وإنما قلوبنا (¬٢) غلف للحكمة أي أوعية للحكمة. لم يروه عن الزهري إلا سليمان، تفرد به العباس.
إنها مما نسخ وأنسي فالهوا عنها. فكان الزهري يقرأ: ما ننسخ من آية أو ننسها -بضم النون خفيفة. لم يروه عن الزهري إلا سليمان، تفرد به العباس.
(¬٢) قرأها رسول الله ﷺ: إنه عَمِلَ غير صالح. تفرد به إبراهيم.
عن قطبة بن مالك، قال:
قرأ "في عين حمئة" (¬١). لم يروه عن ابن خثيم إلا حماد، تفرد به أبو صالح.
فُروح وريحان" يا ابن عمر.
قرأ: (فشاربون شُربَ الهيم) (¬٢).
قال: كنت آخذ (¬٤) بيد
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٥ - باب كم انزل القران على حرف.
كل ذلك أقرأ ﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾ (¬١)، وكذلك قرأ يحيى على علقمة، وعلقمة على عبد الله بن مسعود، وابن مسعود على النبي ﷺ: لم يروه عن الأعمش إلا ابن [أبي] (¬٢) الحواجب الكوفي، نزل البصرة.
لا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرّد به عمرو بن مخرمة.
أحدهما: اقرأ القرآن على حرف، فقال الآخر: زده، فلم يزل يستزيده، حتى قال: اقرأ القرآن على سبعة أحرف.
حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد [الخدري]، قال:
إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ. لم يروه عن ميمون أبي حمزة إلا أبو خيثمة، تفرد به شجاع.
الله بن مسعود، قال:
لو كنت متخذاً خليلًا لاتخذت أبا بكر، ولكن صاحبكم خليل الله، وأنزل القرآن على سبعة أحرف (¬٢)
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٦ - باب تسمية السور.
إلا جرير.
البزار، ثنا
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٨ - باب املاء القران ..
قال:
ولا سورة آل عمران، ولا سورة النساء، وكذلك القرآن كله، ولكن قولوا السورة التي (¬٣) يذكر فيها البقرة، والسورة التي يذكر فيها آل عمران، وكذلك (¬٤) القرآن كله. لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به خلف.
قال: لم يروه عن أبي إسحاق عن أبي الرحمن إلا حديج.
عن عقرب بن (¬٥) أفعى، عن أم سلمة، قالت:
٢٩ - كتاب التفسير · ١١٩ - باب يقرا القران مومن ومنافق.
يقول:
يقول: يكون خلف [من] (¬١) بعد ستين [سنة] (¬١) أضاعوا الصلوات، واتبعوا الشهوات، فسوف يلقون غياً، ثم يكون خلف يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة مؤمن ومنافق، وفاجر. لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإِسناد تفرد…
٢٩ - كتاب التفسير · ١٢٠ - باب منه.
جب الحزن واد في قعر جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم أربع مائة مرة، أعده الله للقراء المرائين بأعمالهم، وان أبغض الخلق إلى الله ﷿ قارئ يزور العمال. لم يروه بكير عن ابن سيرين إلا هذا الحديث.
لا يجاوز ههنا لم يروه عن عطاء إلا عمرو.
٢٩ - كتاب التفسير · ١٢١ - باب في السور التي لا يقراها منافق.
براءة، ويس، والدخان، وعم يتساءلون. لا يروى عن علي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عامر بن إبراهيم، وسفيان الذي روى عنه الضحاك هو سفيان بن الليل، الذي روى عنه الشعبي.
٢٩ - كتاب التفسير · ١٢٢ - باب في قراءة القران.
رجل تعلم عشر آيان، فذهب الرجل فتعلم عشر آيات، فأتى النبي ﷺ، فذكره (¬٣). لم يروه عن سليمان إلا ابنه.
الزبير، عن جابر قال:
لقارئ (¬١) القرآن إذا أحلّ حلاله وحرّم حرامه أن يشفع في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له النار. لم يروه عن جعفر إلا سلم، تفرد به عيسى.
تعلمه فإنما مثل القرآن كجراب ملأته مسكاً، ثم ربطت على فيه، فإن فتحت فاح إليك ريح المسك، وإن تركته كان مسكاً موضوعاً، كذلك مثل القرآن إذا قرأته أو كان في صدرك. لم يروه عن سلمة إلا ابنه يحيى تفرد به إسماعيل.