مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 89 of 138

٢٨ - كتاب القدر. · ١٢ - باب في من كذب بالقدر.
صنفان من أمتي ليس لهما في الإِسلام نصيب، المرجئة والقدرية.
عن أبي سعيد، قال:
صنفان من أمتي ليس لهما في الإِسلام نصيب: المرجئة والقدرية. لم يروه عن ابن أبي ليلى إلا عمرو، تفرد به عبد الله.
قال:
٢٨ - كتاب القدر. · ١٣ - باب الكلام في القدر.
القدرية والمرجئة مجوس هذه الأمة، فإن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم. تفرد به هارون.
قال:
لكل أمة مجوس ولكل أمة نصارى، ولكل أمة يهود، وإن مجوس أمتي القدرية، ونصاراهم الخشبية (¬١)، ويهودهم المرجية. لم يروه عن أبي حازم إلا يحيى تفرد به علي.
قال:
الكلام في [القدر] (¬٣) لشرار أمتي في آخر الزمان. لم يروه عن الزهري إلا عنبسة بن مهدي الحداد.
محمد (¬١) بن أبي خليقة، تفرد به محمد بن بكار.
إن أمر هذه الأمة لا يزال مقارباً أو مواتياً ما لم يتكلموا في الولدان والقدر. لم يروه عن أبي رجاء إلا جرير.
عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي أمامة الباهلي، قال:
لم يكن شرك منذ أهبط آدم من السماء إلى الأرض، إلا كان بدؤه التكذيب بالقدر، وما أشركت أمة إلا يتكذيب القدر، وإنكم ستبتلون به أيتها الأمة، فإذا لقيتموهم، فكونوا أنتم سائلين، ولا تمكنوهم من المسألة فيدخلوا عليكم الشبهات. لم …
٢٩ - كتاب التفسير · ١ - [باب ما جاء في فاتحة الكتاب] (¬١)
فاستمع حتى ختمها، قال: ما في القرآن مثلها لا يروى عن أبي زيد عمرو بن أخطب إلا بهذا الإسناد تفرد به سليم.
ما من مولود يولد إلا وهو مكتوب في تشبيك رأسه خمس آيات من فاتحة الكتاب. لم يروه عن ابن ثوبان] (¬١) إلا الوليد القلانسي.
عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
من قرأ بأم (¬٣) القرآن، وقل هو الله أحد، فكأنما قرأ ثلث القرآن. لم يروه عن ابن جريج إلا علي، تفرد به سليمان. ٢ - سورة البقرة.
إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى، ثم يتغنى، ويدع أن يقرأ سورة البقرة. لم يروه عن حلو (¬٣) إلا الحارث، تفرد به أبو يوسف، وحلو ثقة.
قال: شوال، وذو القعدة، وذو الحجة. لم يروه عن يونس إلا حصين بن مخارق كوفي ثقة، تفرد به محمد بن ثواب كوفي.
﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ (¬١) قال: كانت ألانصار يعطون ويتصدقون، فأصابتهم سنة، فأمسكوا، فأنزل الله ﷿: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْ…
ابن عمر: التلبية والإحرام -" فلا رفث"- غشيان النساء، "ولا فسوق"- السباب "ولا جدال"- المراء. لم يرفع هذا الحديث عن ابراهيم إلا شريك.
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ لم يروه عن سماك إلا حماد.
﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ (¬١) رخصة في إتيان الدبر. لم يروه عن عبيد الله إلا يحيى.
فأنكر ذلك الناس، فأنزل الله، نساؤكم حرث لكم. لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا أبو (¬٢) صفوان.
إلا بهذا الإسناد.
قنوت في القرآن فهو طاعة. لم يروه عن عمرو إلا رشدين.
إلا بهذا الإسناد.
تفرد به ولده عنه.
إن هذه الآية نزلت الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية. إنها نزلت في النفقات على الخيل في سبيل الله.
أعطيت خواتيم سورة البقرة من كنز تحت العرش. لم يروه عن سعيد إِلا أبو خالد، ولا عنه إِلا عبد السلام تفرد به ربعي. ٣ - سورة آل عمران
عن ذلك فأنزلت هذه الآية: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ﴾ الآية. حتى (¬٢) السبية من المشركين تصاب لا بأس بذلك، فذكر (¬٣) ذلك لسعيد ابن جبير، فقال: صدق الضحاك. لم يروه عن سالم إلا محمد بن مسلم.
من رسول الله ﷺ. لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به هشام.
شيئاً، حتى نزل جبريل بهذه الآية ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ﴾ (¬٩). لم يروه بهذا الإسناد إل…
في قوله ﷿: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ (¬١)، قال: إن جازاه. لم يروه عن ابن سيرين إلا الحجاج، ولا عنه إلا العلاء تفرد به محمد بن جامع.
هؤلاء قوم من اليمن، ثم من كندة، ثم السكون ثم من تجيب. لم يروه عن محمد بن قيس الأسدي، إلا أبو زياد، ولا عنه إلا معاوية تفرد به أبو حميد.
مولاه فعلي مولاه، اللهم والِ من والاه، وعاد من عاداه. لا يروى عن عمار إلا بهذا الإِسناد.
الحرس. لا يروى عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد.
رسول الله ﷺ: لعلّكم إذا رجعتم إلى أرضكم انقلبتم (¬٦) عن دينكم؟ فقالوا: لن ننقلب عن ديننا، فأنزل الله ذلك في قولهم. لم يروه عن قتادة وأبي بشر إلا عبد الجبار، تفرد به العباس. ٦ - سورة الأنعام.
نزلت عليّ سورة الأنعام جملة واحدة، يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل (¬١) بالتسبيح والتحميد. لم يروه عن ابن عون إلا يوسف، تفرّد به إسماعيل.
نافع بن مالك، عن أنس قال:
سبحان الله العظيم، [سبحان الله العظيم] (¬٢). لم يروه عن أبي سهيل إلا عمر، ولا عنه إلا ابن [أبي] (¬١) فديك، تفرد به أحمد.
يعطون من اعتراهم شيئاً سوى الصدقة. لم يروه عن أشعث إلا عبد الرحيم (¬٥).
طلوع الشمس من مغربها. لم يروه عن العلاء إلا أبو أويس، تفرد به النضر.
لعائشة: يا عائشة (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً) هم أصحاب البدع وأصحاب الأهواء ليس لهم توبة أنا منهم بريء وهم مني برآء. لم يروه عن شعبة إلا بقية، تفرد به محمد بن محمد بن مصفى، وهو حديثه.
إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء" (¬٣)
هم أهل البدع والأهواء من هذه الأمة. لم يروه عن سفيان إلا موسى تفرد به معلل. ٧ - سورة الأعراف.
عن أصحاب الأعراف، فقال: هم رجال قتلوا في سبيل الله وهم عصاة لأبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا [النار ومنعتهم المعصية ان يدخلوا] (¬١) الجنة، وهم على سور بين الجنة والنار، حتى تذبل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخل…
أسلم.
تجلّى الله (¬١) لموسى بن عمران، فطارت سبعة أجبال ففي الحجاز منها خمسة وفي اليمن اثنان (¬٢) وفي الحجاز أحد شبير، وحراء، وثور، وورثان، وفي اليمن حصور وصبر. لم يروه عن عطاء إلا طلحة.