مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 138

٥ - كتاب الجنايز · ١٦ - باب (¬٤) عيادة المريض
لا يرفع قدمًا إلا كتب له حسنة، ولا يضع قدمًا إلا حطت عنه سيئة، ورفع له بها درجة، حتى يقعد في مقعده، فإذا قعد غمرته الرحمة، فلا يزال كذلك حتى إذا أقبل حيث ينتهي إلى منزله. لا يروى عن ابن عمر، إلا بهذا الإسناد.
٥ - كتاب الجنايز · ١٧ - [باب تمام عيادة المريض]
قال:
من عاد مريضًا، فلا يزال في الرحمة، حتى إذا قعد عنده استنقع فيها، و إذا قام من عنده، لا يزال يخوض فيها حتى يرجع من حيث خرج. لا يروى عن عمرو بن حزم، إلا بهذا الإسناد، تفرد به إسماعيل.
رجلًا من أصحابه [(¬٣) به] وجع، وأنا معه، فقبض على يده (¬٤)، فوضع يده على جبهته، وكان يرى ذلك من تمام عيادة المريض،
٥ - كتاب الجنايز · ٢٠ - [باب متى يعاد المريض]
ناري أسلطها (¬١) على عبدي المؤمن لتكون حظه من النار في الآخرة. [(¬٢) قلت: رواه ابن ماجة باختصار عن هذا.]. لم يروه عن أبي صالح -وهو الأشعري- إلا إسماعيل، تفرد به عبد الرحمن.
لأصحابه: اذهبوا بنا إلى بني واقف نعود البصير- وهو محجوب البصر. لم يصل (¬٣) هذا بهذا الإسناد، إلا محمَّد بن يونس، ورواه حسين الجعفي عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر.
فتطوع. لم يروه عن النضر، إلاَّ ابن علاثة، تفرد به عمر.
النسائي، نا
٥ - كتاب الجنايز · ٢١ - [باب ما لا يعاد صاحبه من الاوجاع]
قال:
لا يعاد المريض، إلا بعد ثلاث. لم يروه عن الزهري، إلا روح، تفرد به أبو الحارث (¬١).
سفيان
٥ - كتاب الجنايز · ٢٢ - [باب عيادة غير المسلم]
ثلاث لا يعاد صاحبهن: الرمد، وصاحب الضرس، وصاحب الدمل (¬١). لم يروه عن الأوزاعي، إلا مسلمة.
٥ - كتاب الجنايز · ٢٣ - باب في الطاعون
وأنت يا عم إن أطعت الله ليطيعك. لم يروه عن ثابت، إلا الهيثم، ولا عنه، إلا شريك، تفرد به عقبة.
عبد الله بن عصمة النصيبي، عن بشر بن حكيم، عن إبراهيم بن أبي حرة، عن سالم، عن [(¬٤) ابن] عمر ﵁، قال:
وخز (¬٥) أعدائكم من الجبن، وفي كل شهادة. لم يروه عن إبراهيم، [(¬١) إلا بشر، ولا عنه]، إلا عبد الله.
الحارث، عن أبي موسى الأشعري، قال:
وخز أعدائكم من الجن، وفي كلٍ شهادة. لم يروه عن مسعر، إلا إسماعيل بن زكريا، تفرد به إسماعيل بن عيسى.
[(¬٢) الأشعري. قلت: فذكر نحوه].
فذكر نحوه. لم يروه عن سَعّاد، إلا أبو عتاب.
في الطاعون: الفارّ منه كالفارّ من (¬١) الزحف، من صبر فيه كان له أجر شهيد.
فذكره.
قال: لا تفنى أمتي إلا بالطعن والطاعون، قلنا: يا رسول الله! هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: غدة كغدة الإبل، المقيم فيها كالشهيد، والفار [(¬١) منها] كالفار من الزحف. [(¬٢) قلت: لعائشة حديث في الطاعون في الصحيح (¬٣) …
عن] عن، ابن عمر، عن عائشة، قالت:
ووخز أعدائكم، من الجن يخرج في آباط الرجال ومراقها (¬٥)، الفارّ منه كالفارّ من الزحف، والصابر عليه كالمجاهد في سبيل الله. [(¬٦) قلت: لها حديث في الصحيح باختصار]. تفرد به يوسف.
٥ - كتاب الجنايز · ٢٤ - باب ما يستعاذ منه من الموتات
عبادة: أمك هند أعلم منك، فأتم خطبته، ثم صلى، ثم أرسل إلى عبادة، فنفرت رجال من الأنصار معه، فاحتبسهم، ودخل عبادة، فقال له معاوية: ألم تتق الله وتستحي أمامك؟ فقال له عبادة: أليس قد علمت أني بايعت رسول الله ﷺ ليلة العقبة، إ…
٥ - كتاب الجنايز · ٢٥ - [باب موت الفجاة]
عائشة: يغفر الله لابن عمر، إنما قال رسول الله ﷺ: موت الفجأة تخفيف على المؤمنين، وسخطة على الكافرين. لم يروه عن عبد الملك إلا صالح.
٥ - كتاب الجنايز · ٢٦ - باب (¬١) حسن الظن بالله تعالى
يقول: إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي، إن خيرًا فخير، وإن شرًا، فشر. لم يروه عن يونس، إلا عمرو.
عن حبان أبي النضر، قال: لقيت واثلة بن الأسقع، فقال:
٥ - كتاب الجنايز · ٢٧ - باب (¬١) في من كان اخر كلامه لا اله الا الله
يقول:
من كان آخر كلامه لا إله إلا الله لم يدخل النار. لم يروه عن عطاء، إلا أبو الأحوص.
من لقن لا إله إلا الله عند الموت دخل الجنة. لم يروه عن عطاء، إلا أبو الأحوص.
المدني، عن صفوان بن سليم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال:
لا إله إلا الله وقولوا: الثبات الثبات، ولا قوة إلا بالله. [(¬٣) قلت: هو في الصحيح (¬٤) باختصار.] لم يروه عن صفوان، إلا عمر.
ثنا
٥ - كتاب الجنايز · ٢٨ - باب موت المومن
قال:
اللهم لقني حجتي، فإن الكافر يلقن حجته [، ولكن ليقل اللهم لقني حجة الإيمان عند] (¬١) الممات. لم يروه عن الزهري، إلا السكن، ولا عنه، إلا ابن لهيعة، تفرد به ابن وهب.
المؤمن يموت بعرق الجبين. لم يروه عن يونس، إلا يزيد، ولا عنه، إلا معلى.
٥ - كتاب الجنايز · ٢٩ - باب (¬٢) من يستريح اذا مات
عن علقمة، عن عبد الله، قال:
يقول: نفس المؤمن تخرج رشحا، ولا أحب موتًا كموت الحمار، قيل: وما موت الحمار؟ قال: موت الفجأة، قال: وروح الكافر تخرج من أشداقه. لم يروه عن أبي معشر، إلا حسام، تفرد به مسلم.
ماتت فلانة واستراحت، فغضت النبي ﷺ، وقال: إنما استراح من غفر له. لم يروه عن أبي الأسود، إلا ابن لهيعة، ولا عنه، إلا المعافى، تفرد به عبد الكبير.
٥ - كتاب الجنايز · ٣١ - باب (¬٣) تلقي روح المومن اذا قبضت
زيد بن الحباب، عن عبد الله بن المؤمل المكي، عن أبي الزبير، عن جابر، قال:
من مات في أحد الحرمين بعث آمنًا يوم القيامة. لم يروه عن أبي الزبير، إلا [(¬٢) عبد الله بن] المؤمل.
سفيان
٥ - كتاب الجنايز · ٣٢ - باب (¬١) في من يفر من الموت
قال: إن نفس المؤمن إذا قبضت تلقاها أهل الرحمة من عباد الله كما يلقون البشير من أهل الدنيا، فيقولون: انظروا صاحبكم يستريح، فإنه في كرب شديد، ثم يسألونه ما فعل فلان، وفلانة هل تزوجت؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبله، فيقول:…
عن سمرة بن جندب، قال:
٥ - كتاب الجنايز · ٣٣ - باب لا يترك الموت احدا لاحد
يفر من الموت كمثل الثعلب تطلب الأرض [(¬١) بدين]، فجعل يسعى، حتى إذا أعيى وانبهر (¬٢) دخل جحره، وله حصاص، فلم يزل كذلك حتى انقطعت عنقه فمات. لا يروى عن النبي ﷺ، إِلا بهذا الإسناد.
رسول الله ﷺ: لو ترك أحد لأحد ترك ابن المقعدين. لم يروه عن ابن دينار، إلا ابن جعفر، تفرد به أبو كامل.
٥ - كتاب الجنايز · ٣٤ - باب وفاة سيدنا رسول الله ﷺ
(¬٢) لها: رأيناك، بكيت، ثم ضحكت؟ فقالت: إنه قال له: نعيت إلى نفسي، فبكيت، فقال: لا تبكين (١)، فإنك أول أهلى لاحق بي، فضحكت. لم يروه عن عكرمة، إلا هلال.
أهل اليمن؟ قال: [(¬٣) قوم] رقيقة أفئدتهم، لينة قلوبهم، الإيمان، يمان، والفقه يمان.
قبل أن يموت يكثر أن يقول: سبحانك اللهم وبحمدك، استغفرك، وأتوب إليك، قلت: يا رسول الله! إني أراك تكثر أن تقول: سبحانك اللهم وبحمدك، استغفرك، وأتوب إليك، قال: إني أمرت بأمر، فقرأ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾. …