مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 137 of 138

٤٤ - كتاب الزهد. · ٨٥ - باب لولا اهل الطاعة هلك اهل المعصية.
مهلا عن الله مهلا، لولا شباب خشع، وشيوخ ركع، وأطفال رضع، وبهائم رتع، لصب عليكم العذاب صبا، ثم لرض رضاً". طـ: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سريج.
عن أبيه، عن جده، قال:
٤٤ - كتاب الزهد. · ٨٧ - باب منه.
لولا عباد الله ركع، وصبية رضع، وبهائم رتع يصب عليكم العذاب صبا، ثم رض رضا". طـ: لا يروى عن أبي عبيدة الديلي، إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إبراهيم.
قال:
إن الله يبغض ابن سبعين في هيئة ابن عشرين في مشيته ومنظره".
٤٤ - كتاب الزهد. · ٨٩ - باب في مال العبد واهله وعمله.
إلا بهذا الإِسناد، تفرد به موسى.
من تشبه بقوم فهو منهم". طـ: لم يروه عن هشام إلا علي، ولا عنه إلا عبد العزيز، تفرد به محمد بن مرزوق.
ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء، فأما خليل، فيقول: ما أنفقت فلك، وما أمسكت فليس لك [فذاك ماله] (¬٢) وأما خليل فيقول: أنا معك فإذا أتيت باب الملك تركتك، فذاك أهله، [وحشمه] (¬٢) وأما خليل فيقول: أنا معك حيث دخلت، وحيث خرجت، …
٤٤ - كتاب الزهد. · ٩٠ - باب وصية الخضر لموسى.
عن النعمان بن بشير، قال:
الآخر: أنا معك أخدمك. فإذا مت تركتك، وقال الآخر: أنا معك [أدخل معك] (¬٢) وأخرج معك إن مت، وإن حييت، فأما الذي قال: هذا مالي فخذ منه ما شئت، ودع منه (¬٣) ما شئت، فهو ماله (¬٤)، والآخر عشيرته، والآخر عمله يدخل معه، ويخرج م…
عمر بن الخطاب:
أخي موسى ﵇: يا رب! أرني الذي كنت
٤٤ - كتاب الزهد. · ٩١ - باب الصدق يهدي الى الجنة.
مازن بن الغضوبة يقول:
لم يروه عن الأوزاعي إلا عبد الرحمن بن نجدة، تفرد به علي.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٩٣ - باب في الخوف والرجاء.
له المهاجر في زمن خالد (¬٢) في المسجد الأعظم، عن محمد بن مسلمة، قال:
إن لربكم ﷿ في أيام دهركم نفحات، فتعرضوا لها، لعل أحدكم أن تصيبه منها نفحة لا تشقى بعدها أبداً". طـ: لا يروى عن محمد بن مسلمة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أحمد بن عبدة.
فذكر مثله.
فبشرهم ويسر عليهم، وبسط منهم. طـ: لم يروه عن الليث إلا عبد العزيز.
فقلت: إني حلفت عدد هؤلاء وأشار إلى أصابع يديه -[وهو عشرة] (¬٣) أن لا أتبعك، ولا أتبع دينك (¬٤) قلت: فذكر الحديث (¬٥)، إلى أن قال: وما من مولى يأتي مولاه (¬٦) يسأله من فضل عنده، فيمنعه، إلا أتاه يوم القيامة شجاع يتلمظه (¬…
إذا التقيا لم يفترقا حتى يقرأ أحدهما على الآخر: ﴿وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ [ثم يسلم أحدهما على الأخر] (¬٥). طـ: لا يروى عن أبي مدينة إلا بهذا الإِسناد. قال ابن المديني: اسم أبي مدينة عبد الله بن حفص. […
إن الله أوحى إلى نبي من أنبياء بني إسرائيل: أن قل لأهل طاعتي من أمتك: لا يتكلوا على أعمالهم، فإني لا أقاص عند الحساب (¬٢) يوم القيامة، ثم أشاء أن أعذبه إلا عذبته، وقل لأهل المعاصي من أمتك: لا يلقون (¬٣) بأيديهم فإني أغفر…
٤٤ - كتاب الزهد. · ٩٥ - باب ما جاء في الصمت والعزلة.
تفرد به عيسى.
لو تدومون على ما تكونون عليه [عندي] (¬١)، لصافحتكم الملائكة". طـ: لم يروه عن ثابت إلا حماد، تفرد به مؤمل.
عن أنس بن، مالك، قال:
لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه". طـ: لم يروه عن هشام إلا داود، تفرد به زهير.
فذكر نحوه.
قال:
طوبى لمن ملك لسانه، ووسعه (¬١) بيته، وبكى على خطيته". طـ: لا يروى عن ثوبان إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عيسى -وهو ثقة، سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سمعت أبي يقول: شرحبيل ابن مسلم من ثقات الشاميين، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي…
بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، قال:
وابك على (¬٣) خطيئتك، وأمسك عليك لسانك". طـ: لم يروه عن القاسم إلا المسعودي، ولا عنه إلا جابر، تفرد به الغيدي.
قال: من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه، ومن كثرت ذنوبه، كانت النار أولى به، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيراً، أو ليصمت. طـ: لم يروه عن نافع إلا يحيى، ولا عنه إلا عيسى، ولا عنه إلا إبراهيم، تفرد ب…
عليك بتقوى الله، فإنها جماع كل خير، وعليك بالجهاد في سبيل الله، فإنها رهبانية المسلمين، وعليك بذكر الله وتلاوة كتابه، فإنه نور لك في الأرض، وذكر [لك] (¬١) في السماء، وأخزن لسانك إلا من خير، فإنك بذلك تغلب (¬٢) الشيطان". …
سلمة، عن أبي هريرة، قال:
إن أراد الحديث بتمامه، فنعم، وإلا فقد روى بعضه عن ابن عمر -كما تراه قبل هذا.
لا يروى عن أبي اليسر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عمرو.
وكثرة السؤال، وإضاعة المال". طـ: لم يروه عن الشعبي إلا السري،
قال:
من ضمن لي ما بين لحييه ورجليه، ضمنت له الجنة". طـ: لم يروه عن عمرو إلا معقل، تفرد به المغيرة.
لمن حوله من أمته: "اكفلوني بست خصال، وأكفل لكم بالجنة، قيل (¬٢): ما هي يا رسول الله؟ قال: الصلاة، والزكاة، والأمانة، والفرج، والبطن، واللسان". طـ: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عبد الله بن عمر.
أبا أمامة صدي بن عجلان الباهلي، يقول:
اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة، إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا اؤتمن فلا يخن، غضوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وكفوا أيديكم". طـ: لا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإِسناد.
إذا رأيتم العبد يعطي زهداً في الدنيا، وقلة منطق (¬٤)، فاقتربوا منه فإنه يلقى الحكمة".
أملك عليك هذا، وأشار إلى لسانه".
عن الزهري، عن أنس بن مالك، قال:
من سره أن يسلم، فليلزم الصمت". طـ: لم يروه عن الزهري إلا عثمان، تفرد به محمد بن أبي فديك.
لي عمر بن الخطاب: يا أحنف! من كثر ضحكه، قلت هيبته، ومن مزح استخف به، ومن كثر كلامه، كثر سقطه، ومن كثر سقطه، قل حياؤه، ومن قل حياؤه، قل ورعه، ومن قل ورعه، مات قلبه. طـ: لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن عا…
٤٤ - كتاب الزهد. · ٩٦ - باب منه في العزلة.
من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة، ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها". طـ: لم يروه عن هشام إلا الفضيل، تفرد به إبراهيم بن الأشعث الخراساني.
عمر: أتاك الغوث، أصبح معنا بالماء، ومضى عمر، حتى جاء الماء، وجعل ينتظر، وأخر الرواح من أجله، فلم يأت، فدعا صاحب الماء، فقال: إن أبا عقيل الجعيلي معه ثلاث بنات له، وزوجة، فإذا جاءك، فأنفق عليه وعلى أهله وولده، حتى أمر بك …
من خرج (¬٢) في سبيل الله كان ضامناً على الله، ومن عاد مريضاً، كان ضامناً على الله ﷿، [ومن غدا إلى المسجد أو راح، كان ضامناً على الله ﷿] (¬٣) ومن دخل على إمام يعزره كان ضامناً على الله ﷿ [ومن جلس في بيته لم يغتب أحداً بسو…
قال: