مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 134 of 138

٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٠ - باب اعلام الحب.
كل نفس تحشر على هواها، فمن هوى الكفر، فهو مع الكفر، ولا ينفعه عمله شيئاً".
عن الجراح بن الضحاك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال:
إن من الإيمان أن يحب الرجل [رجلًا] (¬١) لا يحبه إلا لله من غير مال أعطاه، فذلك الإيمان". طـ: لم يروه (¬٢) عن أبي إسحاق إلا الجراح.
إذ جاءه رجل، فسلم عليه، ثم ولى عنه، فقلت: يا فقال رسول الله والله إني لأحب هذا، قال: [هل] (¬٣) أعلمته؟ قلت: لا، قال: فأعلم ذاك أخاك، فاتبعته فسلمت عليه، وأخذت بمنكبيه، وقلت: والله إني لأحبك في الله،
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٢ - باب في المتحابين في الله.
أمرني أن أعلمك، لم أفعل. طـ: لم يروه بهذا الإِسناد إلا زهير، ولا عنه إلا حسان، تفرد به الأزرق.
من نظر إلى أخيه نظر مودة، لم يكن في قلبه عليه احنة (¬١) لم يطرف حتى يغفر له ما مضى من ذنوبه. طـ: لم يروه عن كليب إلا سوار، تفرد به يحيى.
لعمرو بن عبسة (¬٣): هل أنت محدثي حديثاً سمعته من رسول الله ﷺ؟ قال: نعم.
الله تعالى: ﴿حقت محبتي للذين يتصافون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي﴾. قلت: هو بتمامه في الجنائز.
المتحابون (¬١) في الله ﷿ في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله على منابر من نور، يفزع الناس، ولا يفزعون، إذا أراد الله ﷿ بأهل الأرض عذابا ذكرهم، فصرف العذاب عنهم بذكره (¬٢) إياهم". طـ: لم يروه عن حكيم إلا يحيى، ولا عنه إلا علي (¬…
النهشلي، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أبي الزبير، عن ابن غنم، عن معاذ بن جبل، قال:
الله ﷿] (¬١) حقت محبتي للمتباذلين في، وحقت محبتي للمتزاورين في". قلت: له عند الترمذي غير هذا طـ: لم يروه عن عبد الملك إلا أبو بكر، تفرد به عبد الحميد.
إن في الجنة غرفاً ترى ظواهرها من بواطنها، وبواطنها من ظواهرها، أعدها (¬٥) الله للمتحابين فيه، والمتزاورين فيه، والمتباذلين فيه". طـ: لم يروه عن سعيد إلا عوين، تفرد به إسماعيل.
عائشة أم المؤمنين تقول:
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٣ - باب اي المتحابين افضل.
يقول: "المتحابين (¬١) في الله على عمود من ياقوت، له خيمة من ياقوتة مجوفة (¬٢) ستين ميلًا في السماء، له في ناحية منها أزواج لا يعلم بهم الآخرون، وإن أحدهم ليشرف على أهل الجنة، فيملأ أهل الجنة نوراً، حتى يقول أهل الجنة [ما…
قال:
ما تحاب رجلان في الله إلا كان أحبها إلى الله (¬٦) ﷿ أشرهما حباً لصاحبه".
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٤ - باب في من ينشا في العبادة.
الله بن الزبير.
مرزوقاً أبا عبد الله الشامي، يحدث عن مكحول، عن أبي أمامة، قال:
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٦ - باب كرم المومن تقواه.
ما من ناشئ ينشأ في العبادة، حتى يدركه الموت إلا أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقاً". طـ: لم يروه عن مكحول إلا مرزوق.
عمره، وحسن عمله، قال: فأي الناس شر؟ قال: من طال عمره، وساء عمله. لم يروه عن يونس إلا حماد.
أبو
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٧ - باب منه.
قال:
كرم المؤمن تقواه، ومروءته عقله، وحسبه خلقه". طـ: لم يروه عن ابن عجلان إلا [أبو] (¬١) غسان.
منصور بن عمار، عن (¬٢) ابن لهيعة، عن [أبي] (¬٣) الأسود، عن عروة، عن عائشة، قالت:
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣٩ - باب في الولاية.
لا يزيد ذا شرف عنده ولا ينقصه إلا بالتقوى. طـ: لم يروه عن عروة إلا أبو الأسود، تفرد به منصور.
﴿إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ﴾ (¬٢) ". طـ: لم يروه عن يحيى إلا نوح تفرد به نعيم.
فهكذا ولي الله، وعقد بيده ثلاثين".
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤١ - [باب] (¬١) ان الله يدفع بالرجل الصالح عن جيرانه البلاء.
إلا بهذا الإِسناد، تفرد به حكيم.
قال:
إن لله ﷿ عباداً يعرفون الناس بالتوسم". طـ: لم يروه عن ثابت إلا أبو بشر، ولا عنه إلا أبو عبيدة.
إن الله ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء". طـ: لم يروه عن ابن سوقة إلا حفص، ولا عنه إلا يحيى، تفرد به أبو حميد.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤٣ - باب في الامن والعافية.
كثير من الناس الصحة والفراغ". طـ: لم يروه عن الحسن إلا حميد، تفرد به عمرو.
له في الصحيح وغيره: الصحة والفراغ. طـ: لم يروه عن خصيف إلا هارون.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤٥ - باب منه.
يا صاحب العافية". طـ: لم يروه عن سهيل إِلا موسى، ولا عنه إلا رشدين، تفرد به ابن أبي السري.
من أصبح معافى في بدنه آمناً في سربه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا". طـ: لم يروه عن فضيل إِلا علي، تفرد به عبد الرحمن.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤٦ - باب انظر الى من هو دونك.
عن عمر، قال:
يكفيك، وأنت تطلب ما يطغيك، [ابن آدم] (¬١) لا بقليل تقنع، ولا من كثير تشبع، ابن آدم إذا أصبحت آمناً في سربك، معافى في جسدك (¬٢) عندك قوت يومك، فعلى الدنيا العفاء". طـ: لا يروى (¬٣) عن عمر إلا بهذا الإِسناد، تفرد به أسد.
قال:
انظروا إلى من هو دونكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله". طـ: لم يروه عن الأعمش، عن أبي وائل إلا يحيى، تفرد به عبد الواحد بن إسحاق، ورواه أصحاب الأعمش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة (¬…
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤٨ - باب ما جاء في الزهد.
أنظر إلى من تحتي، ولا أنظر إلى من هو (¬٣) فوقي. قلت: فذكره.
الله ابن الشخير، عن أبيه، قال:
إن الله ليبتلي العبد لينظر كيف يعمل، فإن رضي بورك له، وإن لم يرض، لم يبارك له". طـ: لم يروه عن الجريري إِلا سعيد، تفرد به أزهر.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤٩ - باب منه.
إن الزهادة في الدنيا [ليس بتحريم الحلال، ولا إضاعة المال، ولكن الزهادة في الدنيا] (¬١) أن لا يكون [بما] (¬١) في يديك أوثق منك بما في يدي (¬٢) الله، وأن تكون في ثواب المصيبة، إذا أصبت بها أرغب منك فيها، لو أنها بقيت لك". …
بالزهادة (¬٥) واليقين، وهلاكها بالبخل والأمل. طـ: لم يروه عن زافر إلا عصمة.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٥١ - باب منه.
تفرد به يحيى.
إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة، فقام يصلي في القمر على ظهر بيت المقدس، فذكر أمورا صنعها، فتدلى بسبب، فأصبح السبب معلقاً
٤٤ - كتاب الزهد. · ٥٢ - باب الياس مما في ايدي الناس.
عبد الله بن مسعود: ولو كنت بمصر لأريتكم الموضع بصفة رسول الله ﷺ. طـ: لم يروه عن سماك، إلا قيس.
ما الغنى؟ قال: اليأس مما في أيدي الناس. طـ: لم يروه عن عاصم إلا أبو بكر، تفرد به إبراهيم.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٥٤ - باب.
قال:
لا يريبك". طـ: لم يروه عن مالك إلا ابن وهب تفرد به عبد الله بن أبي رومان.