جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني
مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني
المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 120 of 138
٣٧ - كتاب الفتن. · ٥٥ - باب خروج الدابة.
تخرج الدابة، فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من (¬٥) بين الخافقين. طـ: لم يروه عن سهيل إلا رباح، ولا عنه إلا هشام، تفرد به يحيى.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٥٦ - باب في الكذابين الذين قبل الدجال.
ابن عيينة: تخرج حين يسري الإمام من جمع (¬٢)، وإنما جعل سابق الحاج ليخبر أن الدابة لم تخرج. لم يروه عن ابن جريج إلا سفيان، تفرد به حمزة.
لا نبي بعدي.
٣٧ - كتاب الفتن. · ٥٧ - باب ما جاء في الدجال.
تفرد به معاذ.
صدق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم. طـ: لم يروه عن أبي إسحاق إلا أبو بكر.
تلده أمه وهي منبوذة في قبرها، فإذا ولدته حملت النساء بالخطائين. طـ: لم يروه عن ابن طاوس إلا عثمان.
إني قد خبأت لك خبئاً، فما هو؟ فقال: عظم شاة عفراء، فجعل يريد أن يقول الدخان، فجعل يقول: الدخ الدخ، فقال: اخسأ فإنك لن تسبق القدر". طـ: لم يروه عن الحارث إلا عبد الرحمن.
(¬٦): إخسأ ما شاء الله كان. ثم انصرف". طـ: لم يووه عن فرات إلا ابنه الحسن، ولا عنه إلا ابنه زياد، تفرد به إبراهيم.
لقد أكل الطعام، ومشى في الأسواق، -يعني الدجال". طـ: هكذا رواه محمد بن عباد عن سفيان، ورواه الحميدي، وعلي ابن المديني، وغيرهم عن سفيان عن علي بن زيد، عن الحسن، عن عمران (¬١).
ليدركن الدجال من أدركني، أو ليكونن قريباً من موتي". طـ: لم يروه عن معاوية إلا معن.
ستفتحون مدينة هرقل، أو قيصر، وتقتسمون أموالها بالترسة، ويسمعهم الصريخ أن الدجال قد خلفهم في أهاليهم، فيلقون ما معهم، ويخرجون، فيقاتلون. طـ: لم يروه عن إسماعيل بن أبي خالد إلا إسماعيل بن عياش، تفرد به نصر.
من يهودية أصبهان ومعه سبعون ألفاً من اليهود عليهم السيجان (¬١). طـ: لم يروه عن الأوزاعي عن ربيعة إلا محمد.
عن عمران بن حصين، قال:
يخرج الدجال من قبل أصبهان. طـ: لم يروه عن يونس إلا أبو همام، تفرد به منصور (¬١).
ما أهبط الله إلى الأرض منذ خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أعظم من فتنة الدجال، وقد قلت فيه قولا لم يقله أحد قبلي، إنه آدم (¬٢) جعد ممسوِح عين اليسار على اليسار على عينه ظفرة (¬٣) غليظة، وأنه يبرئ الأكمه، والأبرص، ويقول:…
ينادي: الصلاة جامعة، فخرجت في نسوة من الأنصار [حتى أتينا المسجد] (¬١)، فصلى بنا رسول الله ﷺ[صلاة] (¬١) الظهر، ثم صعد المنبر. قلت: فذكر قصة تميم مع الدجال (¬٢)، وزاد فيه: يخرج من بلدة يقال لها أصبهان من قرية من قراها. يقا…
قال: إن الدجال أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرأه الكاتب، وغير الكاتب من المؤمنين، معه جنة، ونار، فناره جنة، وجنته نار. طـ: لا يروى عن معاذ إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى.
ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال، وأنا أحذركم من الدجال أنه أعور" فساق الحديث بنحوه.
فيلمي كأن شعر (¬١) رأسه أغصان شجرة (¬٢) كأن عينه كوكب الصبح. يشبه عبد العزي بن قطن من خزاعة. طـ: لم يروه عن قتادة إلا عفير، تفرد به الوليد (¬٣).
قال:
لا ينزل الدجال المدينة ولكنه ينزل الخندق، وعلى كل نقب منها ملائكة يحرسونها، فأول من يتبعه النساء، [والإماء، فيذهب فيتبعه الناس] (¬٤) فيؤذونه، فيرجع غضباناً، حتى ينزل الخندق، فينزل عند ذلك عيسى بن مريم". تفرد به عقبة. [٤٥…
كل مؤمن، كاتب وغير كاتب يسبح في الأرض أربعين يوماً، يرد كل بلد، غير هاتين: المدينة، ومكة حرمهما الله عليه، يوم من أيامه كالسنة، ويوم كالشهر، ويوم كالجمعة، وبقية أيامه كأيامكم هذه، لا يبقى إلا أربعين يوماً. قلت: لجابر حدي…
عبد الله] (¬٤) بن عمر، قال:
ينزل (¬٥) الدجال هذه السبخة، فيكون أكثر من يخرج إليه
٣٧ - كتاب الفتن. · ٥٨ - باب في ياجوج وماجوج.
أو زوجته، فيشدد رباطها، أو تلحق به".
ثم يسلطون عليه، وعلى شيعته -وشيعته اليهود، فيقتلونهم، حتى أن أحدهم ليستتر بالحجر أو الشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم (¬١)! هذا ورائي يهودي، فاقتله". قلت: لابن عمر حديث غير هذا (¬٢). طـ: تفرد به محمد بن المعلي.
عن أبي قلابة، عن أنس. قال:
أنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة. وأشفع، وسيدرك رجال من أمتي عيسى بن مريم، ويشهدون قتال الدجال".
أن يأجوج ومأجوج يموت [منهم] (¬٢) الرجل. وأقل ما يدع من ذريته ألفاً أو يزيدون، وأن من ورائهم أمم مسك وتأول (¬٣)، وتاريش. طـ: لم يروه عن زياد إلا شجاع، تفرد به ابنه.
هؤلاء الذين لا يقوم لهم حيل ولا حديد".
٣٧ - كتاب الفتن. · ٥٩ - باب طلوع الشمس من مغربها.
لا يمرون بفيل ولا وحش، ولا جمل، ولا خنزير إلا أكلوه، ومن مات منهم أكلوه، مقدمتهم بالشام، وساقتهم بخراسان، يشربون أنهار المشرق، وبحيرة طبرية. طـ: لم يروه عن الأعمش إلا ابن إسحاق، ولا عنه إلا يحيى.
عن حيي بن عبد الله المعافري، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال:
إذا طلعت الشمس من مغربها، يخر إبليس ساجداً، ينادي: إلهي مرني أسجد لمن شئت، فتجتمع إليه زبانيته. فيقولون: يا سيدهم ما هذا التضرع؟ فيقول: إنما سألت ربي أن ينظرني إلى الوقت المعلوم، وهذا الوقت المعلوم، ثم تخرج دابة الأرض. م…
٣٧ - كتاب الفتن. · ٦٠ - باب في النار التي تحشر الناس.
تخرج من المشرق، وتحشرهم إلى المغرب. طـ: لم يروه عن حميد إلا أبو خالد.
(¬١) بن سيف، عن المهلب بن أبي صفرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال:
تبعث نار على أهل المشرق، فتحشرهم إلى المغرب، تبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالو: يكون لها ما سقط منهم، وتخلف، تسوقهم سوق الجمل الكسير". طـ: لم يروه عن قتادة إلا الحجاج، تفرد به إبراهيم.
٣٨ - كتاب الاذكار. · ١ - باب فضل الذكر.
ولا الجهاد في سبيل الله، إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع. طـ: لم يروه عن أبي الزبير إلا يحيى، ولا عنه إلا أبو خالد، تفرد به الفريابي.
يا ابن آدم إنك إذا ذكرتني شكرتني، وإذا نسيتني كفرتني. طـ: لم يروه عن الشعبي إلا أبو بكر، تفرد به حجاج.
لو أن رجلاً في حجره دراهم يقسمها. وآخر يذكر الله، كان الذاكر لله أفضل". طـ: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عمر.
جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال:
٣٨ - كتاب الاذكار. · ٢ - باب كثرة الذكر.
ما صدقة أفضل من ذكر الله".
من لا يكثر ذكر الله فقد برئ من الإيمان" (¬١). طـ: لم يروه عن سهيل إلا حماد. تفرد به مؤمل.
رسول الله! أوصني، قال: اهجري المعاصي، فإنها أفضل الهجرة. وحافظي
٣٨ - كتاب الاذكار. · ٣ - باب في من مرت به ساعة لم يذكر الله فيها.
تفرد به هشام.
في آخره أم أنس الأنصارية ليست أم أنس بن مالك، هذه امرأة أخرى أنصارية، لا يروى عنها إلا بهذا الإِسناد. قلت: هي في الحديث الذي قبل هذا، قد صرح بأنها أم أنس بن مالك.
يقول: ما من ساعة تمر بابن آدم لم يذكر (¬٢) الله فيها بخير إلا حسر عندها يوم القيامة. طـ: لم يروه عن عمر بن عبد العزيز إلا إبراهيم، ولا عنه إلا محمد بن علاثة، تفرد به عمرو.
٣٨ - كتاب الاذكار. · ٥ - باب مجالس ذكر الله.
ما من قوم اجتمعوا في مجلس فتفرقوا، ولم يذكروا الله إلا كان ذلك المجلس حسرة عليهم يوم القيامة. طـ: لا يروى عن عبد الله بن مغفل إلا بهذا الإِسناد.
عن أنس بن مالك قال:
ما (¬١) جلس قوم يذكرون الله ﷿ إلا ناداهم منادٍ من السماء، قوموا مغفوراً لكم، فقد بدلت سيئاتكم حسنات". طـ: لم يروه عن ميمون إلا إسماعيل.
إن لله ﵎ سرايا من الملائكة، تحل وتقف على مجالس الذكر في الأرض، فاغدوا وروحوا في ذكر الله، وذكروا الله بأنفسكم، من أحب أن يعلم منزلته عند الله، فلينظر كيف منزلة الله عنده، فإن الله عز زجل ينزل العبد منه حيث أنزله من نفسه.…
السابق
١٢٠ / ١٣٨
التالي