القطوف الدانية فيما انفرد به الدارمي عن الثمانية

المدوَّنة · ٨٦ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 2

الخطيب: وأراه سمع منه ببغداد وبالكوفة (٢) ووروى عنه النسائي خارج سننه، وحفص بن أحمد بن فارس الأصبهاني، وعيسى بن عمر السمرقندي (٣) وغيرهم كثير.نسختان
أبو حاتم: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه (٧) وكان يقصده الحفاظ لحديث "نعم الإدام الخل" وهو حديث صحيح غريب فرد على شرط الشيخين وانفرد مسلم به ورواه أيضا أبو عيسى في جامعه كلاهما عن أبي محمد الدارمي تفردنسختان
١/ ١ - باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي ﷺ من الجهل والضلالة
له: (إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا فاستأنف عملك) (٤).
أبو محمد: الصفي: الكثيرة الألبان، فتفاجّ: يعني الناقة إذا فرجت بين رجليها للحالب، والفج الطريق الواسع وجمعه فجاج.نسختان
٢/ ٢ - باب صفة النبي ﷺ في الكتب قبل مبعثه
لا فظ ولا غليظ، ولا صخاب بالأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، وأمته الحمّادون يكبرون الله، على كل نجد (١)، ويحمدونه في كل منزلة، ويتأزرون على أنصافهم، ويتوضئون على أطرافهم، مناديهم ينادي في جو السماء صفهم …نسختان
٣/ ٣ - باب كيف كان اول شان النبي ﷺ -
يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة» (٣).
٤/ ٤ - باب ما اكرم الله به نبيه من ايمان الشجر به والبهايم والجن
الفجر، فإذا هو بقريب من مائة ذئب قدنسختان
٥/ ٦ - باب ما اكرم النبي ﷺ بحنين المنبر
أبو محمد: يعني هذا.
٦/ ٨ - باب ما اعطي النبي ﷺ من الفضل
آخر: ماذا بأعجب من: وكلم الله موسى تكليما ﴿وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا﴾ (١). ١٩/ ٥٠ - (٣) أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري، ثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن صالح - هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل - عن ع…نسختان
٧/ ١٠ - باب في حسن النبي ﷺ -
يعرف بالليل بطيب الريح (٥). ٢٧/ ٦٧ - (٦) أخبرنا مالك بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي، أنبأ المغيرة بن عطية، عن أبينسختان
٨/ ١٢ - باب في سخاء النبي ﷺ -
قال: فبت بليلة كما يعلمنسختان
٩/ ١٤ - باب في وفاة النبي ﷺ -
ما في الأرض أهل عشرة أبيات إلا قلبتهم، فما وجدت أحدا أشد إنفاقا لهذا المال من رسول الله ﷺ (٢). ٣١/ ٧٦ - (١) حدثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة قال: قال العباس رضي الله تعالى عنه: (لأعلمن ما بقاء الن…نسختان
١٠/ ١٥ - باب ما اكرم الله تعالى نبيه ﷺ بعد موته
فاجعلوا منه كوا (٤) إلى السماء، حتى لا يكون بينه وبين السماءنسختان
١١/ ١٦ - باب اتباع السنة
-: حديثا فيتناهى به الأمر دون السيف، وإن النفاق كان ضروبا،نسختان
١٢/ ١٧ - باب التورع عن الجواب فيما ليس فيه كتاب ولا سنة
القاسم: إنكم لتسألونا عن أشياء ما كنا نسأل عنها، وتنقّرون عن أشياء ما كنا ننقّر عنها، وتسألون عن أشياء ما أدري ما هي، ولو علمناها ما حل لنا أن نكتمكموها (١). ٦٦/ ١٢١ - (٩) أخبرنا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث قال: حد…نسختان
١٣/ ١٨ - باب كراهية الفتيا
أكثر ممن سبقني منهم، فما رأيت قوما أيسر سيرة ولا أقل تشديدا منهم (١). ٧٤/ ١٢٩ - (٧) قال: أخبرني العباس بن سفيان، عن زيد بن حباب، أخبرني رجاء بن أبي سلمة قال: سمعت عبادة بن نسي الكندي، وسئل عن امرأة ماتت مع قوم ليس لها ول…نسختان
١٥/ ٢٠ - باب الفتيا وما فيه من الشدة
عبد الله: أيها الناس إنكم ستحدثون ويحدث لكم، فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالأمر الأول، قال حفص: كنت أسند عن حبيب، عن أبي عبد الرحمن، ثم دخلني فيه شك (٢). ١١٣/ ١٧٥ - (١٢) أخبرنا محمد بن الصلت قال: ثنا ابن المبارك، عن ابن عون …نسختان
١٦/ ٢١ - باب
حذيفة ﵁: إنما يفتي الناس أحد ثلاثة: رجل علم ناسخ القرآن من منسوخه، قالوا: ومن ذاك؟ قال: عمر بن الخطاب رضوان الله عليه قال: وأمير لا يجد بدا، أو أحمق متكلف، ثم قال محمد: فلست بواحد من هذين، وأرجو أن لا أكون من الثالث (٣).…نسختان
١٨/ ٢٣ - باب في كراهية اخذ الراي
معاذ: فإياكم وما جاء به، فإن ما جاء به ضلالة) (١). ١٤٣/ ٢٠٧ - (١) أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا مالك - هو ابن مغول - قال: قال لي: الشعبي: ما حدثوك هؤلاء عن النبي ﷺ فخذ به، وما قالوه برأيهم فألقه في الحش (٢). ١٤٤/ ٢٠٨ …نسختان
١٩/ ٢٤ - باب الاقتداء بالعلماء
معاذ بن جبل، وأبا موسى إلى اليمن، قال: تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا، فقدما اليمن فخطب الناس معاذ، فحضهم على الإسلام وأمرهم بالتفقهنسختان
٢٠/ ٢٦ - باب في ذهاب العلم
عمر ﵁: يا معشر العريب الأرض الأرض، إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا
٢١/ ٢٧ - باب العمل بالعلم وحسن النية فيه
الله تعالى: إني لست كل كلام الحكيم أتقبل، ولكني أتقبل همه وهواه، فإن كان همه وهواه في طاعتي، جعلت صمته حمدا لي ووقارا وإن لم يتكلم) (٢). ١٦٩/ ٢٦٠ - (٢) أخبرنا مخلد بن مالك، عن حجاج بن محمد، عن ليث، بن سعد، عن معاوية بن ص…نسختان
٢٢/ ٢٨ - باب من هاب الفتيا مخافة السقط
في الأيام تربد وجهه، وقال: هكذا أو نحوه، هكذا أو نحوه (٣). ١٨٥/ ٢٨١ - (٦) أخبرنا عاصم بن يوسف، ثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن ثابت بن قطبة الأنصاري قال: كان عبد الله ﵁ يحدثنا في الشهر بالحديثين والثلاثة (٤). ١٨٦…نسختان
٢٣/ ٢٩ - باب من قال العلم الخشية وتقوى الله
إعظاما واتقاء أن يكذب عليه (٣). ١٨٩/ ٢٩٣ - (١) أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، ثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر ﵄ قال: لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنا (…نسختان
٢٤/ ٣٠ - باب في اجتناب الاهواء
إبليس لأوليائه: من أي شيء تأتون بني آدم؟ فقالوا: من كل شيء، قال: فهل تأتونهم من قبل الاستغفار؟ قالوا: هيهات ذاك شيء قرن بالتوحيد، قال: لأبثنّ فيهم شيئا لا يستغفرون الله منه، قال: فبث فيهم الأهواء (٤). ٢٠٨/ ٣١٢ - (٣) أخبر…نسختان
٢٥/ ٣١ - باب من رخص في الحديث اذا اصاب المعني
مسروق: المرء حقيق أن يكون له مجالس يخلو فيها، فيذكر ذنوبه فيستغفر الله تعالى منها (٢). ٢١٥/ ٣١٨ - (١) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف حدثني معن، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع ﵁ قال:…نسختان
٢٦/ ٣٢ - باب في فضل العلم والعالم
له: يا عبد الله اكشف قناعك، وأظهر قراءتك، قال: فكأنه عبره على العلم، فانبسط بعد ذلك في الحديث (٣). ٢٢١/ ٣٢٥ - (٢) أخبرنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن يمان، عن ابن ثوبان، عن أبيه، عن عبد الله بن ضمرة، عن كعب قال: الدنيا ملعو…نسختان
٢٧/ ٣٣ - باب من طلب العلم بغير نية فرده العلم الى النية
سفيان منذ أربعون سنة قال: ما كان طلب الحديث أفضل منه اليوم، قالوا لسفيان: إنهم يطلبونه بغير نية قال: طلبهم إياه نية (٢). ٢٥٧/ ٣٦٤ - (٢) أخبرنا عبد الله بن سعيد، ثنا عبد الله بن الأجلح قال: حدثني أبي، عن مجاهد قال: طلبنا …نسختان
٢٨/ ٣٤ - باب التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله
الحسن: كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يرى ذلك في بصره وتخشّعه ولسانه ويده وصلاته وزهده (٣). ٢٨٤/ ٣٩٢ - (٢٧) قال: وقال محمد: انظروا عمن تأخذون هذا الحديث فإنما هو دينكم (٤). ٢٨٥/ ٣٩٣ - (٢٨) أنا بشر بن الحكم قال: سمعت …نسختان
٢٩/ ٣٥ - باب اجتناب اهل الاهواء والبدع والخصومة
بلغني: أنه قد أحدث، فإن كان أحدث فلا تقرأ ﵇ (٣). ٢٩٤/ ٤٠٢ - (٥) أخبرنا مخلد بن مالك، ثنا عبد الرحمن بن مغراء، أنبأ الأعمش قال: كان إبراهيم لا يرى غيبة للمبتدع (٤).نسختان
بعض القوم: يا أبا بكر وما كان عليك أن يقرآ عليك آية من كتاب الله: قال: إني خشيت أن يقرآ علي آية من كتاب الله تعالى فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي (٣). ٢٩٨/ ٤٠٦ - (٩) أنا سعيد، عن سلام بن أبي مطيع: أن رجلا من أصحاب أهل الأهوا…نسختان
٣٠/ ٣٦ - باب التسوية في العلم
ما رأيت أحدا من الناس - الشريف والوضيع عنده سواء - غير طاووس، وهو يحلف عليه (٥). ٣٠٤/ ٤١٢ - (٢) أخبرنا بشر بن الحكم، ثنا سفيان، عن الزهري قال: كنا نكره كتابة العلم حتى أكرهنا عليه السلطان: فكرهنا أننسختان
٣١/ ٣٧ - باب توقير العلماء
له رجل: من حدثك هذا، أو ممن سمعت هذا؟ فغضب، ومنعنا حديثه حتى قام (٥). ٣١٢/ ٤٢٠ - (٦) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة قال: لو رفقت بابن عباسنسختان
٣٢/ ٣٨ - باب الحديث عن الثقات
حتى ركبتم الصعبة فيه والذلول (٤). ٣٢٨/ ٤٣٦ - (١٥) أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ليث، عن طاووس، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: يوشك أن تظهر شياطين قد أوثقها سليمان ﵇ يفقهون الناس في الدين (٥).نسختان
عن
٣٣/ ٣٩ - باب ما يتقى من تفسير حديث النبي ﷺ وقول غيره عند قوله ﷺ -
كما يتقى من تفسير القرآن (١).
فلان (٢).
إن الله لم يبعث بعد نبيكم نبيا، ولم ينزل بعد هذا الكتاب الذي أنزل عليه كتابا، فما أحل الله على لسان نبيه فهو حلال إلى يوم القيامة، وما حرم على لسان نبيه فهو حرام إلى يوم القيامة، ألا وإني لست بقاض ولكني منفذ، ولست بمبتدع…نسختان
رأى سعيد بن سعيد المسيب رجلا يصلي بعد العصر الركعتين يكثر، فقال له: يا أبا محمد أيعذبني الله على الصلاة؟ قال: لا، ولكن يعذبك الله بخلاف السنة (٤).
٣٤/ ٤٠ - باب تعجيل عقوبة من بلغه عن النبي ﷺ حديث فلم يعظمه ولم يوقره
وتقول: لا أرى به بأسا؟ ! ، والله لا يظلني وإياك سقف أبدا (٣).نسختان
قافلا، فانساق رجلان إلى أهليهما، فكلاهما وجد مع امرأته رجلا (٤).
٣٥/ ٤١ - باب من كره ان يمل الناس
قال: (لا يخرج بعد النداء من المسجد إلا منافق، إلا رجل أخرجته حاجته وهو يريد الرجعة إلى المسجد) فقال: إن أصحابي بالحرة، قال: فخرج، قال: فلم يزل سعيد يولع بذكره، حتى أخبر أنه وقع من راحلته فانكسرت فخذه (٣). ٣٤١/ ٤٥٥ - (١)…نسختان
٣٦/ ٤٢ - باب من لم ير كتابة الحديث
مالك بن أنس يقول:
بكتف فيه كتاب، فقال: (كفى بقوم ضلالا أن يرغبوا عما جاء به نبيهم إلى ما جاء به نبي غير نبيهم، أو كتاب غير كتابهم) (٣) فأنزل الله ﷿ ﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ إِنَّ فِي ذ…نسختان
٣٧/ ٤٣ - باب من رخص في كتابة العلم
قال: (إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب، والفقه من الإيمان وهن مما يزدن في الآخرة، وينقصن من الدنيا، وما يزدن في الآخرة أكثر، وإن البذاء والجفاء والشحنسختان
٣٨/ ٤٤ - باب من سن سنة حسنة او سيية
أعظمكم أجرا يوم القيامة لأن لي أجري ومثل أجر من اتبعني) (٤). ٤٠٣/ ٥٢٦ - (٢) أخبرنا عمرو بن عاصم، ثنا حماد بن سلمة،
٣٩/ ٤٥ - باب من كره الشهرة والمعرفة
أربع يعطاهن الرجل بعد موته: ثلث ماله إذا كان فيه قبل ذلك لله مطيعا، والولد الصالح يدعو له من بعد موته، والسنة الحسنة يسنها الرجل فيعمل بها بعد موته؟ ، والمائة (١) إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه (٢).نسختان
٤٠/ ٤٦ - باب البلاغ عن رسول الله ﷺ وتعليم السنن
إبراهيم: من رق وجهه، رق علمه (٢). ٤٣٤/ ٥٦٠ - (٨) (ووكيع عن أبيه) (٣) عن الشعبي قال: من رق وجهه جهل علمه (٤). ٤٣٥/ ٥٦١ - (٩) وعن ضمرة، عن حفص بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: من رق وجهه، رق علمه (٥). ٤٣٦/ ٥٦٣…نسختان
٤١/ ٤٧ - باب الرحلة في طلب العلم واحتمال العناء فيه
داود النبي ﷺ: (قل لصاحب العلم يتخذ عصا من حديد، ونعلين من حديد، ويطلب العلم حتى تنكسر العصا، وتنخرق النعلان) (٤). ٤٤٧/ ٥٧٧ - (٥) أخبرنا مخلد بن مالك، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا الحجاج، عن حصين ابن عبد الرحمن من آل سعد …نسختان
٤٢/ ٤٨ - باب صيانة العلم
علي ﵁: تعلموا العلم وإذا علمتموه فاكظموا عليه، ولا تشوبوه بضحك، ولا بلعب فتمجه القلوب (١). ٤٦٤/ ٥٩٤ - (١٢) أخبرنا محمد بن حميد، ثنا جرير، عن الفضيل بن غزوان، عن علي بن حسين رحمة الله عليه قال: من ضحك ضحكة مجّ مجّة من الع…نسختان