الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 22 of 65

كتاب الحج
قال: اللهمَّ اغفر للمحلِّقين. قالوا: يا رسول الله وللمقصرين. قال: اللهمَّ اغفر للمحلقين. قالوا: يا رسول الله وللمقصرين. قال: اللهمَّ اغفرْ للمحلقين. قالوا: يا رسول الله وللمقصرين؟ قال: وللمقصرين (١). رواه البخاري، ومسلم،…
للأنصاريِّ: وأما حلاقك رأسك فلك بكلِّ شعرةٍ حلقتها حسنة، وتمْحى عنك بها خطيئة. وتقدم أيضاً في حديث عبادة بن الصامت: أمَّا حلقُكَ رأسك فإنَّه ليس منْ شعرك شعرة تقع في الأرض إلا كانت لك نوراً يوم القيامة (١). (الترغيب في …
أهل اللغة: وهما اسمان جعل اسماً واحداً، إن شئت بنيت حضر على الفتح وأعربت موت إعراب ما لا ينصرف، وإن شئت أضفت الأول إلى الثاني فأعربت حضراً وخفضت موت.
نسمِّيها شبَّاعةً، يعني زمزم، وكنَّا نجدها نعم العون على العيال (١). رواه الطبراني في الكبير، وهو موقوف صحيح الإسناد.
اشربوا من سقاية العبَّاس (١) فإنَّه من السُّنَّة. رواه الطبراني في الكبير، وفي إسناده رجل لم يسمَّ، وبقيته ثقات. (ترهيب من قدر على الحج فلم يحج) (وما جاء في لزوم المرأة بيتها بعد قضاء فرض الحج)
الترمذي: حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
إنما هي هذه، ثمَّ عليكمْ بظهور الحصرِ.
لأزواجه في حجَّة الوداع: هذه، ثمَّ ظهور الحصرِ. رواه أبو داود، ولم يسمِّ ابن أبي واقد. الترغيب في الصلاة في المسجد الحرام ومسجد المدينة وبيت المقدس وقباء ١ - عنْ ابن عمر ﵄ أنَّ رسول الله ﷺ قال: صلاة في مسجدي هذا أفضل من…
صلاةً لا تفوته صلاة كتبتْ له براءة من النار (١)، وبراءة من العذاب، وبريءَ من النِّفاق (٢). رواه أحمد، ورواته رواة الصحيح، والطبراني في الأوسط، وهو عند الترمذي بغير هذا اللفظ.
رسول الله ﷺ: صلاة الرَّجلِ في بيته بصلاةٍ، وصلاته في مسجد القبائل بخمسِ وعشرين صلاةً، وصلاة في المسجدِ الذي يجمع فيه بخمسمائة صلاةٍ، وصلاة في المسجد الأقصى (٣) بخمسين ألف صلاةٍ، وصلاة في مسجدي بخمسين ألف صلاةٍ، وصلاة في …
رسول الله ﷺ: رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان فيما سواها من البلدان، وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعةٍ فيما سواها من البلدان. رواه الطبراني في الكبير. ١٢ - وعنْ عبد الله بن عمروٍ ﵄ عنْ رسول الله ﷺ قال: لما فرغ سليمان بن دا…
قوس الرَّجل حيث يرى منه بيت المقدس خير له، أو أحبُّ إليه من الدنيا جميعاً. رواه البيهقي بإسناد لا بأس به. وفي متْنه غرابة.
١٥ - وعنْ جابر بن عبد الله ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: الصَّلاة في مسجدي هذا أفضل من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام، والجمعة في مسجدي هذا أفضل من ألف جمعةٍ فيما سواه إلا المسجد الحرام، وشهر رمضان في مسجدي هذا أفضل من…
١٦ - وعنْ أسيد بن ظهير الأنصاري ﵁، وكان من أصحاب النبيِّ ﷺ يحدِّث عن النبي ﷺ أنَّه قال: صلاة في مسجد قباء كعمرةٍ. رواه الترمذي، وابن ماجه، والبيهقي، وقال الترمذي: حديث حسن غريب. (قال الحافظ): ولا نعرف لأسيد حديثاً صحيحاً…
الحافظ): انفرد بهذه الزيادة يوسف بن طهمان، وهو واهٍ، والله أعلم.
١٨ - وروي الطَّبراني في الكبير عنه قال: قال رسول الله ﷺ: من توضَّأ فأحسن الوضوء، ثمَّ دخل مسجد قباء، فيركع فيه أربع ركعاتٍ كان ذلك عدل رقبةٍ (١).
١٩ - وروي عن كعب بن عجرة ﵁: أنَّ رسول الله ﷺ قال: منْ توضَّأ فأسبغ الوضوء ثمَّ عمد إلى مسجد قباء لا يريد غيره، ولا يحمله على الغدوِّ إلا الصلاة في مسجد قباء، فصلَّى فيه أربع ركعاتٍ يقرأ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآن كان له …
٢٠ - وعنِ ابن عمر ﵄ قال: كان النبيُّ ﷺ يزور قباء، أوْ يأتي قباء راكباً وماشياً. زاد في رواية: فيصلِّي فيه ركعتين. رواه البخاري ومسلم.
٢١ - وفي رواية للبخاري والنسائي: أنَّ رسول الله ﷺ كان يأتي مسجد (٢) قباء كلَّ سبتٍ راكباً وماشياً، وكان عبد الله يفعله.
٢٢ - وعن عامر بن سعدٍ، وعائشة بنت سعدٍ سمعا أباهما ﵁ يقول: لأن أصلِّي في مسجد قباء أحبُّ إليَّ منْ أن أصلِّي في مسجد بيت المقدس. رواه الحاكم، وقال: إسناده صحيح على شرطهما.
٢٣ - وعن ابن عمر ﵄ أنَّه شهد جنازةً بالأوساط في دار سعد بن عبادة فأقبل ماشياً إلى بني عمرو بن عوف بفناء الحارث بن الخزرج، فقيل له، أينَ تؤمُّ يا أبا عبد الرَّحمن؟ قال: أوْم هذا المسجد في بني عمرو بن عوف، فإنِّي سمعت رسول…
٢٤ - وعنْ جابر، يعني ابن عبد الله ﵄ أنَّ النبيَّ ﷺ دعا في مسجد الفتح ثلاثاً: يوم الاثنين، ويوم الثلاثاء، ويوم الأربعاء فاستجيب له يوم الأربعاء بين الصَّلاتين فعرف البشر فيوجهه. قال جابر: فلم ينزل بي أمر مهم غليظ إلا توخَ…
١ - وعنْ أبي هريرة ﵁: أنَّ رسول الله ﷺ قال: لا يصبر على لأواء المدينة وشدَّتها أحد من أمتي إلا كنت له شفيعاً يوم القيامة، أوْ شهيداً (٣). رواه مسلم والترمذي وغيرهما.
٢ - وعنْ أبي سعيدٍ ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يصبر أحد على لأوائها إلا كنت له شفيعاً، أو شهيداً يوم القيامة إذا كان مسلماً. رواه مسلم. (اللأواء) مهموزا ممدودا: هي شدة الضيق.
٢ - وعن سعدٍ ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: إنِّي أحرِّمُ ما بين لابتي المدينة: أن يقطع عضاهها، أو يقتل صيدها، وقال: المدينة خير لهمْ لوْ كانوا يعلمون لا يدعها أحد رغبة إلا أبدل الله فيها من هو خير منه، ولا يثبتُ أحد لعى لأوائه…
ليأتينَّ على أهل المدينة زمان ينطلق الناس منها إلى الأرياف يلتمسون الرَّخاء فيجدون رخاءً، ثمَّ يأتون فيتحمَّلون بأهليهم إلى الرَّخاء، والمدينة (١) خير لهمْ لو كانوا يعملون. رواه أحمد والبزار واللفظ له، ورجاله رجال الصحيح…
يقول: تفتحُ اليمن، فيأتي قوم يبسُّون (٢) فيتحمَّلون بأهْليهمْ، ومنْ أطاعهمْ، والمدينة خير لهمْ لوْ كانوا يعلمون، وتفتح الشَّام: فيأتي قوم يبسُّون فيتحملون بأهليهم ومنْ أطاعهمْ، والمدينة خير لهمْ لو كانوا يعلمون، وتفتح ال…
٧ - وعنْ عمر ﵁ قال: غلا السَّعرُ بالمدينة فاشتدَّ الجهد، فقال رسول الله ﷺ: اصبروا وأبشروا، فإنَّي قد باركت على صاعكمْ ومدِّكمْ، وكُلوا ولا تتفرَّقوا، فإنَّ طعام الواحد يكفي الاثنين، وطعام الاثنين يكفي الأربعة، وطعام الأر…
٨ - وعنْ أفلح موْلى أبي أيُّوب الأنصاري أنَّه مرَّ بزيد بن ثابتٍ، وأبي أيُّوب ﵄، وهما قاعدان عند مسجد الجنائز، فقال أحدهما: لصاحبه تذكر حديثاً حدَّثناه رسول الله ﷺ في هذا المسجد الذي نحن فيه؟ قال: نعمْ، عن المدينة سمعتهُ…
٩ - وعن ابن عمر ﵄ أنَّ رسول الله ﷺ قال: من استطاع أن يموت (٢) بالمدينة فليمتْ بها، فإنِّي أشفع (٣) لمن يموت بها. رواه الترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، والبيهقي، ولفظ ابن ماجه: من استطاع منكمْ أن يموت بالمدينة فليفعل…
من استطاع منكمْ أن يموت بالمدينة فليمتْ فإنَّه من مات بالمدينة شفعتُ له يوم القيامة.
من استطاع منكمْ أن لا يموت إلا بالمدينة فليمتْ بها فإنه من يمتْ بها نشفع له، أو نشهد له، رواه ابن حبان في صحيحه والبيهقي.
من استطاع منْكمْ أن يموت بالمدينة فليمتْ، فإنَّه من مات بها كنْتُ له شهيداً، أو شفيعاً يوم القيامة. رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن.
منْ زارني بعد موتي فكأنَّما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين (١) بُثَ من الآمنين يوم القيامة: رواه البيهقي عن رجل من آل حاطب له يسمه عن حاطب.
من زارني كنت له شفيعاً، أو شهيداً يوم القيامة، ومنْ مات في أحدِ الحرمين بعثه الله في الآمنين (٢) يوم القيامة. رواه البيهقي وغيره عن رجل من آل عُمر لم يسمه عن عمر.
قال: اللهمَّ حبِّبْ إلينا المدينة كحُبِّنا مكَّة أو أشدَّ، وصصْها لنا، وبارك لنا في صاعها ومدِّها، وانقلُ حمَّاها فاجعلها بالجحفة (٢). رواه مسلم وغيره، قيل إنما دعا بنقل الحمى إلى الجحفة لأنها كانت إذ ذاك دار اليهود.
قال: اللهمَّ بارك لنا في مدينتنا. اللهمَّ اجعلْ مع البركة بركتين، والذي نفسي بيده ما من المدينة شيء، ولا شعْبٌ (١) ولا نقْبٌ (٢) إلا عليه ملكان يحرسانها. رواه مسلم في حديث.
إن بها قرن الشَّيطان، وتهيُّج الفتنِ، وإنَّ الجفاء بالمشرق. رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات. (قرن الشيطان) قيل معناه: أتباع الشيطان، وأشياعه، وقيل: شدته وقوته، ومجل ملكه وتصريفه، وقيل: غير ذلك.
حتى قامتْ بمهيعة، وهي: الجحفة، فأوَّلتُ أنَّ وباء المدينة نقل إلى الجحفة. رواه الطبراني في الأوسط، ورواة إسناد ثقات. (مهيعة) بفتح الميم، وإسكان الهاء بعدها ياء مثناة تحت، وعين مهملة مفتوحتين: اسم لقرية قديمة قديمة كانت ب…
المدينة قبَّة الإسلام (١)، ودار الإيمان، وأرض الهجرةِ (٢) ومثوى الحلال والحرام. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد لا بأس به.
اللِّثام عن وجههِ، وقال: والذي نفسي بيدهِ إنَّ في غبارها (٦) شفاء من كلِّ داء. قال: وأراه ذكر، ومن الجذم، والبرص. ذكره رزين العبدري في جامعة، ولم أره في الأصول.
البغوي حسن جيِّد، والله أعلم.
الترمذي: حديث حسن غريب.
أحدٌ جبلٌ يُحبُّنا ونُحبهُ، فإذا جئتموه فكلوا من شجرهِ (١) ولوْ منْ عاضهِ. رواه الطبراني في الأوسط من رواية كثير بن زيد.
لأحدٍ: هذا جبل يحبُّنا ونحبُّه، على بابٍ من أبواب الجنَّةِ، وهذا عير: جبل يبغضنا ونبغضه، على بابٍ منْ أبواب النَّار. رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط.
أحد ركن من أركان الجنَّة. رواه أبو يعلي والطبراني في الكبير.
أما لوْ كنْتَ تصيدها بالعقيق لشيَّعْتك إذا ذهبتَ، وتلقيتك إذا جئت، فإنَّي أحبُّ العقيق (١). رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن.
إنَّك بوادٍ مباركٍ (٢). رواه البزار بإسناد جيد قويّ.
أتاني الليلة آتٍ من ربِّي، وأنا بالعقيق: أن صلِّ في هذا الوادي المبارك رواه ابن خزيمة في صحيحه. (الترهيب من إخافة أهل المدينة أو إرادتهم بسوء)
١ - عنْ سعدٍ ﵁ قال: سمعتُ النبيَّ ﷺ يقول: لا يكيد أهل المدينة أحد (٣) إلا انماع (٤) كما ينماع الملح في الملح. رواه البخاري ومسلم.