المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 269

كتاب الجمعة · باب اقامة الرجل اخاه ثم يختلف في مجلسه
نَافِعٌ: فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ «يَقُومُ لَهُ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ فَلَا يَجْلِسُ فِيهِ» أَخْبَرَنَانسختان
لَا يُقِمْ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَيَجْلِسَ فِي مَكَانِهِ». فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُومُ لِابْنِ عُمَرَ مِنْ بَيْتِهِ فَلَا يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
افْسَحُوا وَتَوَسَّعُوا
كتاب الجمعة · باب من مات يوم الجمعة
بَرِئَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ».
مِثْلَهُ
كتاب صلاة العيدين · باب الصلاة قبل خروج الامام وبعد الخطبة
إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَصَلِّ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ مُجَاهِدًا «كَانَ يُصَلِّي بَيْنَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
قَبْلَ صَلَاةِ الْعِيدِ»
رَكْعَتَانِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ابْنُ عُمَرَ: «مَا اللَّهُ ﵎ بِرَادٍّ عَلَى عَبْدٍ إَحْسَانًا، أَحْسِبُهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
-: بِمَا حَضَرْنَا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٧٣⦘
-: «يُجْلِسَانِ مَنْ رَأَيَاهُ يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ يَوْمَ الْعِيدِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
وَأَنْتَ أَعْلَمُ»٣ نسخ
لَا يُصَلِّي قَبْلَ خُرُوجِ الْإِمَامِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
يُصَلُّونَ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ ﷺ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدَيْنِ وَلَا بَعْدَهُمَا شَيْئًا»، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
لَا يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ حَتَّى يَتَحَوَّلَ النَّهَارُ. عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَانَ يُصَلِّي الْغَدَاةَ يَوْمَ الْعِيدِ وَعَلَيْهِ ثِيَابُهُ ثُمَّ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يَوْمَ فِطْرٍ - أَوْ أَضْحَى - فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهُمَا وَلَا بَعْدَهُمَا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَمْ يَكُنْ صَلَّى قَبْلَ صَلَاةِ الْأَضْحَى وَلَا بَعْدَهَا شَيْئًا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدَيْنِ شَيْئًا وَيُصَلِّي بَعْدَهُمَا أَرْبَعًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٧٦⦘
يُصَلِّي بَعْدَ الْعِيدَيْنِ أَرْبَعًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
يُصَلِّي قَبْلَهَا»
كتاب صلاة العيدين · باب الاذان لهما
وَلَا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ، وَلَا إِقَامَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
بُويعَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ فَلَا تُؤَذِّنْ لَهَا قَالَ: «فَلَمْ يُؤَذِّنْ لَهَا ابْنُ الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ» وَأَرْسَلَ إِلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ: «إِنَّمَا الْخُطْبَةُ بَعْدَ الصَّلَاة…٣ نسخ
بَلَغَنِي أَنَّهُ شَهِدَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فِي يَوْمِ عِيدٍ «فَصَلَّى بِهِمْ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ جَاءَ يُقَادُ بِهِ عَلَى بَعِيرِهِ حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَ…
كتاب صلاة العيدين · باب الصلاة قبل الخطبة
قَامَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَصَلَّى فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ فَلَمَّا فَرَغَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ، نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ وَهُوَ مُتَّكِئٍ عَلَى بِلَالٍ، وَبِلَالٌ بَاسِط…٣ نسخ
خَوَاتِيمُ مِنْ عِظَامٍ كُنَّ يُلْبَسْنَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخَاتَمَ وَالْخُرْصَ وَالشَّيءَ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالَا فَجَعَلَهُ فِي ثَوْبٍ حَتَّى أَمْضَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
أَكْثَرُ مَنْ يَتَصَدَّقُ النِّسَاءُ بِالْخَاتَمِ وَالْقُرْطِ وَالشَّيءِ، فَإِنْ كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَضْرِبَ عَلَى النَّاسِ بَعْثَا ذَكَرَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
كَانَ يَبْدَأُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ يَخْطُبُ فَيَكُونُ فِي خُطْبَتِهِ الْأَمْرُ بِالْبَعْثِ وَبِالسَّرِيَّةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨١⦘٣ نسخ
قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
حَتَّى خَطَبَ بَعْدَ الصَّلَاةِ عَلَى بَعِيرِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٢⦘
قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ فَخَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»، ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عُثْمَانَ «فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ»٤ نسخ
كتاب صلاة العيدين · باب الانصات للخطبة يوم العيد
السُّكُوتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْعِيدَيْنِ، وَالِاسْتِسْقَاءِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٣⦘
وَجَبَ الْإِنْصَاتُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ: الْجُمُعَةِ، وَالْفِطْرِ، وَالْأَضْحَى، وَالِاسْتِسْقَاءِ "
كتاب صلاة العيدين · باب اول من خطب ثم صلى
تُرِكَ مَا تَعْلَمُ، فَقَالَ: كَلَّا وَرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لَا تَأْتُونَ بِخَيْرٍ مِمَّا نَعْلَمُ ثُمَّ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٥⦘٤ نسخ
مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ يُغَيِّرَهُ بِيَدِهِ فَلْيَفْعَلْ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ»٤ نسخ
كتاب صلاة العيدين · باب خروج من مضى والخطبة وفي يده عصا
قَالَ: نَعَمْ، مَا شِئْتَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَانَ النَّاسُ يَخْطُبُونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خُطْبَتَيْنِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ إِلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا صُنِعَ الْمِنْبَرُ فَاسْتَوَى عَلَيْهِ اضْطَرَبَ تِلْكَ السَّارِيَةُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ حَتَّى سَمِعَهَا أَهْلُ الْمَسْجِدِ حَتَّى نَزَل…٤ نسخ
يَتَشَهَّدُ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، يَدْعُو بِدَعَواتٍ، ثُمَّ يَنْطَلِقُ»٣ نسخ
قَبْلَ الْخُطْبَةِ، ثُمَّ رَكِبَ بُخَيْتًا لَهُ، ثُمَّ خَطَبَهُمْ، فَلَمَّا فَرَغَ دَفَعَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
الْبَقِيعَ، فَنُوِّلَ قَوْسًا فَخَطَبَ عَلَيْهِا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٨⦘
يَدِهِ عَصًا»٣ نسخ
يَخْرُجُ مَعَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ بِعَنْزَةٍ فَيَرْكُزُهَا فِي الْمُصَلَّى بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهِا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا خَطَبَ اعْتَمَدَ عَلَى عَصَاهُ اعْتِمَادًا»
كتاب صلاة العيدين · باب الركوب في العيدين وفضل صلاة الفطر
رَأَيْتُهُ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٢٨٩⦘