المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي

المدوَّنة · ١٣,٤٢٥ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 222 of 269

كتاب الايمان والنذور · باب اطعام عشرة مساكين او كسوتهم
الرَّزَّاقِ، ⦗٥٠٧⦘
مِنْ حِنْطَةٍ رُبُعُهُ بِإِدَامِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِنْسَانٍ مُدٌّ مِنْ حِنْطَةٍ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مُدٌّ مُدٌّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ» أَخْبَرَنَا
أَنْ لَا أُعْطِي رِجَالًا، ثُمَّ يَبْدُو لِيَ، فَأُعْطِيهِمْ، فَإِذَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ذَلِكَ، فَأَطْعِمْ عَنِّي عَشَرَةَ مَسَاكِينَ، كُلَّ مِسْكِينٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِ…٤ نسخ
الرَّزَّاقِ،
قَالَ: «صَاعٌ مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ» أَخْبَرَنَا
الْحَسَنُ: «وَإِنْ شَاءَ جَمَعَهُمْ فَأَطْعِمْهُمْ أَكْلَةً، خُبْزًا وَلَحْمًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَخُبْزًا وَسَمْنًا وَلَبَنًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَخُبْزًا وَخَلًّا وَزَيْتًا، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّا…نسختان
مَكُّوكٌ مِنْ حِنْطَةٍ، وَمَكُّوكٌ مِنْ تَمْرٍ، وَإِنْ شَاءَ جَمَعَ الْمَسَاكِينَ، فَغَدَّاهُمْ أَوْ عَشَّاهُمْ» أَخْبَرَنَا
مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ «يَأْمُرُ فِي عَامٍ غَلَا فِيهِ السِّعْرُ بِنِصْفِ مَكُّوكٍ مِنْ حِنْطَةٍ، وَنِصْفِ مَكُّوكٍ مِنْ تَمْرٍ»، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: «مَا أَرَى أَحَدًا مِنْكُمْ يَسْتَنْفِق…نسختان
لَا، مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ، مُدًّا لِطَعَامِهِ، وَمُدًّا لِإِدَامِهِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
الرَّزَّاقِ،
إِطْعَامُ يَوْمٍ لَيْسَ أَكْلَةً، وَلَكِنْ يَوْمًا مِنْ أَوْسَطِ مَا يُطْعِمُ أَهْلَهُ لِكُلِّ مِسْكِينٍ»
وَأَمَّا الْيَمِينُ الَّتِي كَانَ يُؤَكِّدْهَا فَإِنْ كَانَ يَجِدُ مَا يُعْتِقُ أَعْتَقَ» وَذَكَرَهُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٤ نسخ
تُطْعِمُ بِالْمُدِّ الَّذِي تَقُوتُ بِهِ أَهْلَكَ» أَخْبَرَنَا
تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ» قَالَ: الْخُبْزُ وَالتَّمْرُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥١١⦘٣ نسخ
بَعْضُ أَصْحَابِنَا، عَنِ الْحَسَنِ، أَوْ غَيْرِهِ: «إِنْ رَدَّ الطَّعَامَ عَلَى مِسْكِينٍ وَاحِدٍ أَجْزَأَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِبْرَاهِيمُ: «أَرْجُو أَنْ يُجْزِئَهُ إِذَا لَمْ يَجِدْ مُسْلِمِينَ، وَيُعْطِي الْمُكَاتِبَ وَذَا الرَّحِمِ، لَا يُجْبَرُ عَلَى نَفَقَتِهِ»
ثِيَابٌ يُؤْتَى بِهَا مِنَ الْبَحْرَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
قَتَادَةُ: «ثَوْبَيْنِ ثَوْبَيْنِ»، وَكَذَلِكَ الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ كَسَا فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ثَوْبَيْنِ مِنْ مُعَقَّدَةِ الْبَحْرَيْنِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
الْكِسْوَةُ عِمَامَةٌ يَلُفُّ بِهَا رَأْسَهُ، وَعَبَاءَةُ يَلْتَفُّ بِهَا» أَخْبَرَنَا
إِزَارٌ فَصَاعِدًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ» أَخْبَرَنَا
ثَوْبٌ وَاحِدٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مِسْكِينٍ» أَخْبَرَنَا ⦗٥١٣⦘
الْكِسْوَةُ أَدْنَاهُ ثَوْبٌ، وَأَعْلَاهُ مَا شَاءَ»
لِكُلِّ مِسْكِينٍ»
كتاب الايمان والنذور · باب صيام ثلاثة ايام وتقديم التكفير
قَالَ: وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا " أَخْبَرَنَا ⦗٥١٤⦘
أَبُو إِسْحَاقَ: «وَكَذَلِكَ نَقْرَؤُهَا»
كُلُّ صَوْمٍ فِي الْقُرْآنِ فَهُوَ مُتَتَابِعٌ، إِلَّا قَضَاءَ رَمَضَانَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
إِذَا صَامَ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ يَوْمَيْنِ ثُمَّ وَجَدَ الْكَفَّارَةَ أَطْعَمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥١٥⦘
عَبْدُ الرَّزَّاقِ: ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
كَانَ سَلْمَانُ يُكَفِّرُ قَبْلَ أَنْ يَحْنَثَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
لَا يُكَفِّرُ حَتَّى يَحْنَثَ "نسختان
كتاب الايمان والنذور · باب الاستثناء في اليمين
إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥١٦⦘
١٦١١٢ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ، ثُمَّ سَمِعَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ مِنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
١٦١١٣ - أَخْبَرَنَا الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَحْلِفُ، وَيَقُولُ: «وَاللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا وَكَذَا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَيَفْعَلُهُ ثُمَّ لَا يُك…
مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ الْحَسَنَ، يَقُولُهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
عَبْدُ الرَّزَّاقِ،٣ نسخ
مَنِ اسْتَثْنَى فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
مِنْ قَوْلٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ، فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلَّهِ، مَا شِئْتَ مِنْهُ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ، فَاغْفِرْ لِي وَتَجَاوَزْ لِي عَنْهُ، اللَّهُمَّ مَنْ …٤ نسخ
إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمْ يَحْنَثْ " أَخْبَرَنَا
مَنِ اسْتَثْنَى لَمْ يَحْنَثْ، وَلَهُ الثُّنْيَا مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ»
١٦١٢٣ - عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: وَاللَّهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا»، ثُمَّ سَكَتَ، ثُمَّ قَالَ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» ٣ نسخ
١٦١٢٤ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَهُ ثُنْيَاهُ مَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ ذَلِكَ كَلَامٌ إِذَا اتَّصَلَ» أَخْبَرَنَا
إِذَا اسْتَثْنَى فِي نَفْسِهِ، فَلَيْسَ بِشَيْءٍ، حَتَّى يُظْهِرَهُ بِلِسَانِهِ» أَخْبَرَنَا
حَتَّى يَسْمَعَ نَفْسَهُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَلِكَ حَمَّادٌ، عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
ذَلِكَ
إِذَا حَرَّكَ لِسَانَهُ أَجْزَأَ عَنْهُ فِي الِاسْتِثْنَاءِ»
كتاب الايمان والنذور · باب تحليل الضرب
بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ حَلَفَ لَيَجْلِدَنَّهَا مِائَةَ سَوْطٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ⦗٥٢٠⦘٣ نسخ