كشف الأستار عن زوائد البزار

المدوَّنة · ٣,٩٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 62 of 80

كتاب الاطعمة · باب اكل الجبن
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى ابْنُ أُمِّ حَرَامٍ، إِلا هَذَا.
ضَعُوا السِّكِّينَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، وَكُلُوا» .
قَالَ:.... ، بِنَحْوِهِ.
كتاب الاطعمة · باب ما جاء في التمر
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا عِكْرِمَةَ، وَلا عَنْهُ إِلا جَابِرٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا حَسَّانٌ، وَقَدْ رَوَى حَسَّانٌ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ، لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
أُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ بُسْرٌ وَرُطَبٌ، فَجَعَلَ يَأْكُلُ الرُّطَبَ، وَيَتْرُكُ الْمُذَنِّبَ.
أَيْشِ هَذَا؟» أَوْ «مَا هَذَا؟» فَجَعَلْنَا نُسَمِّي، حَتَّى ذَكَرْنَا تَمْرًا، فَقُلْنَا: هَذَا
كتاب الاطعمة · باب الاذن في القران
الْبَزَّارُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ، لا نَعْلَمُ رَوَى إِلا هَذَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ , عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، إِلا جَرِيرٌ، وَرَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بُرَيْدَةَ إِلا هَذَا، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا آدَمُ عَنْ يَزِيدَ.
كتاب الاطعمة · باب غسل اليد
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ حُصَيْنٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا هَذَا، وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِ ابْنِ عُمَرَ.
سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
كتاب الاطعمة · باب في بركة شاة اللبن
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
مَا مِنْ قَوْمٍ فِي بَيْتِهِمْ أَوْ عِنْدَهُمْ شَاةٌ، إِلا قُدِّسُوا، كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ، أَبُو بُورِكَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ» يَعْنِي: شَاةَ لَبَنٍ. عَنْ دِينَارٍ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَل…
كتاب الاطعمة · باب المومن ياكل في معى واحد
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لِهَانِئِ بْنِ يَزِيدَ الْحَارِثِيِّ إِلا هَذَا الْحَدِيثَ، وَآخَرَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَنَصْرٌ وَحَفْصٌ بَصْرِيَّانِ، وَلَمْ يَكُنْ حَفْصٌ بِالْقَوِيِّ، وَلَمْ نَحْفَظْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، فَكَتَبْنَاهُ وَبَيَّنَّا عِلَّتَهُ.
بَلَى، أَكَلَهُ اللَّيْلَةَ فِي مِعًى مُؤْمِنٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» .
الْبَزَّارُ، لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا ابْنُ هُبَيْرَةَ , عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَمُرَةَ إِلا مِنْ هَذَا. قُلْتُ: قَدْ رَوَاهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ أَيْضًا، وَهُوَ هَذَا، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا جَعْف…
الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ» .
كتاب الاشربة · باب ما جاء في الشرب قايما
إِنَّ للَّهِ ﵎ خَلْقًا، يَبُثُّهُمْ فِي اللَّيْلِ، فَغَطُّوا آنِيَتَكُمْ، وَأَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ، فَإِنَّهُ لا يَكْشِفُ غِطَاءً، وَلا يَفْتَحُ بَابًا» .
لَهُ: أَتُحِبُّ أَنْ تَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَقَدْ يَشْرَبُ مَعَكَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ، الشَّيْطَانُ.
مَعْمَرٌ، عَنِ
كتاب الاشربة · باب جوازه
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا السَّنَدِ، إِلا مَعْمَرٌ، وَلا عَنْهُ إِلا عَبْدُ الرَّزَّاقِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَعُبَيْدَةُ حَدَّثَ عَنْهَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، وَإِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ.
كتاب الاشربة · باب كراهية شرب حلب النساء
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا ذَكَرَ: وَهُوَ قَائِمٌ، إِلا مِسْكِينٌ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، وَمِسْكِينٌ ثِقَةٌ.
ثَلاثًا، ثَلاثًا.
. بَابٌ
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ أَسْنَدَ قَيْسٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، إِلا هَذَا.
كتاب الاشربة · باب المومن يشرب في معى واحد
إِلا هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ مُتَّصِلا، إِلا مَنْدَلٌ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ.
أَنَّ
كتاب الاشربة · باب ما نهي عنه من الاوعية
الْمُؤْمِنُ يَشْرَبُ فِي مِعًى وَاحِدٍ، وَالْكَافِرُ يَشْرَبُ فِي سَبْعَةٍ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى عَمْرٌو، إِلا هَذَا، وَلا لَهُ إِلا هَذَا الإِسْنَادُ.
اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ، فَإِنَّهُ
كتاب الاشربة · باب الرخصة في الانتباذ وفي الاوعية
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلا هِشَامٌ، وَلا عَنْهُ إِلا مُعَاذٌ، وَلا رَوَى قَتَادَةُ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ حَدِيثًا مُسْنَدًا، إِلا هَذَا.
مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، وَفِي هَذَا زِيَادَةٌ قَوْلُهُ: «زُورُوهَا، فَإِنَّ فِيهَا عِظَةً» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا، حَدَّثَ بِهِ مُفَسِّرًا، كَمَا حَدَّثَ بِهِ أَبُو بَكْرَةَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَى صُحَارٌ، إِلا هَذَا الْحَدِيثَ وَآخَرُ.
كتاب الاشربة · باب كل مسكر حرام
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ إِلا ابْنُ إِسْحَاقَ، وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ أَنَسٍ، فِي الدُّبَّاءِ، وَالْمُزَفَّتِ، وَزَادَ ابْنُ إِسْحَاقَ «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» …
نَحْوَهُ فِي حَدِيثٍ أَتَمِّ مِنْ هَذَا.
ابْنُ عَبَّاسٍ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» . قُلْتُ: عِنْدَ أَبِي دَاوُدَ بَعْضُهُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ.
corpus line:717907
كتاب الاشربة · باب ما اسكر كثيره فقليله حرام
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا مُحَمَّدٌ عَنْ زِيَادٍ، وَزِيَادٌ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» .
بَكْرٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ. قُلْتُ: فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
قُلْتُ: فَذَكَرَهُ.
فَذَكَرَهُ.
فَذَكَرَهُ.
كتاب الاشربة · باب تحريم الخمر
دَعْ مَا يُرِيبُكَ، إِلَى مَا لا يُرِيبُكَ، فَإِنَّهَا كَلِمَةٌ حكم، أَخَذَ بِهَا مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ.