كشف الأستار عن زوائد البزار

المدوَّنة · ٣,٩٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 61 of 80

كتاب علامات النبوة · باب في اهل الحجاز
غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي أَهْلِ الْمَشْرِقِ، وَالإِيمَانُ يَمَانٌ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ» .
كتاب علامات النبوة · باب في اهل اليمن
الْبَزَّارُ: قَدْ رُوِيَ عَنْ جَابِرٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
لو أَنَّ الإِيمَانَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا، لَتَنَاوَلَهُ نَاسٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ» وَرُبَّمَا قَالَ: «مِنْ بَنِي الْحَمْرَاءِ بَنِي الْمَوَالِي» .
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَوْسَجَةَ، مُرْسَلا، وَأَسْنَدَهُ مِنْ ... ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْ عَوْسَجَةَ إِلا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ.
اللَّهُ أَكْبَرُ ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [النصر: ١] وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ،
كتاب علامات النبوة · باب في من امن بالنبي ﷺ ولم يره
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ الزُّهْرِيُّ , عَنْ أَبِي حَازِمٍ غَيْرَ هَذَا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا لَهُ عَنْ جُبَيْرٍ إِلا هَذَا الطَّرِيقُ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَحَدِيثُ الْمِنْهَالِ بْنِ بَحْرٍ، يَرْوِيهِ الْحُفَّاظُ الثِّقَاتُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدٍ مُرْسَلا، وَإِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا …
أَيُّ الْخَلْقِ أَعْجَبُ إِيمَانًا؟» قَالُوا: الْمَلائِكَةُ، قَالَ: «الْمَلائِكَةُ كَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ؟» قَالُوا: النَّبِيُّونَ، قَالَ: «النَّبِيُّونَ يُوحَى إِلَيْهِمْ، فَكَيْفَ لا يُؤْمِنُونَ؟» قَالُوا: الصَّحَابَةُ،…
كتاب علامات النبوة · باب فضل الامة
الْبَزَّارُ: غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِرُؤْيَتِي أَهْلَهُ وَمَالَهُ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا عَنْ عَمَّارٍ، إِلا هَذَا.
مُوسَى بْنُ
كتاب علامات النبوة · باب ما تعطى هذه الامة
الْبَزَّارُ: هَذَا الإِسْنَادُ أَحْسَنُ مَا يُرْوَى فِي هَذَا عَنْ عَمَّارٍ.
بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ إِلا مِنْ هَذَا الطَّرِيقِ.
إِنَّ اللَّهَ ﷿ يَقُولُ: يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ! إِنِّي بَاعِثٌ مِنْ بَعْدَكَ أُمَّةً، إِنْ أَصَابَهُمْ مَا يُحِبُّونَ، حَمِدُوا وَشَكَرُوا، وَإِنْ أَصَابَهُمْ مَا يَكْرَهُونَ، احْتَسَبُوا وَصَبَرُوا، وَلا حِلْمَ، وَل…
كتاب علامات النبوة · باب فضل جزيرة العرب
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ مِنَ الصَّحَابَةِ، إِلا أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَمُعَاوِيَةُ وَيُونُسُ شَامِيَّانِ، عَابِدَانِ، ثِقَتَانِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
أَنْتُمْ أَشْبَهُ الأُمَمِ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ، سَمْتًا، وَسِمَةً، وَهَدْيًا» .
إِلا أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو حَبِيبَةَ، وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو إِسْحَاقَ، وَلا عَنْهُ إِلا الثَّوْرِيُّ، وَلا عَنْهُ إِلا زَيْدٌ , وَلا عَنْهُ إِلا أَبُو كُرَيْبٍ، وَلا نَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَى…
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ إِلا الْعَبَّاسُ، وَلا لَهُ عَنْهُ إِلا هَذَا الإِسْنَادُ.
الْبَزَّارُ: قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ طَرِيقٍ , عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَاهُ أَبُو إِسْحَاقَ هَكَذَا، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , أَوْ أَبِي سَعِيدٍ.
كتاب علامات النبوة · باب فضل الشام
أَحْسَنَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُهُ عَنْ غَيْرِهِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
كتاب علامات النبوة · باب في اهل الكوفة
الْبَزَّارُ: عَطَاءٌ ضَعِيفٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ زُرَيْقٍ لا يُعْرَفُ بِحَدِيثٍ كَثِيرٍ.
الْبَزَّارُ: يَعْنِي: الْكُوفَةَ، قَالَ: وَلا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ بِلالٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
كتاب الاطعمة · باب ما جاء في الحمر الاهلية والخيل والبغال
مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، فَهُوَ حَلالٌ، وَمَا حَرَّمَ فَهُوَ حَرَامٌ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ، فَهُوَ عَفْوٌ، فَاقْبَلُوا مِنَ اللَّهِ عَافِيَتَهُ، فَإِنَّ اللَّهَ، لَمْ يَكُنْ نَسِيًّا» ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ ﴿…
كتاب الاطعمة · باب ما جاء في الجلالة
الْبَزَّارُ: النَّهْيُ عَنْ لُحُومِ الْخَيْلِ وَالْبِغَالِ، لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ , عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ , عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ.
أَشْعَثُ
كتاب الاطعمة · باب في المضطر
الْبَزَّارُ، لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَأَشْعَثُ بَصْرِيٌّ، لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
الْبَزَّارُ: إِنَّمَا ذَكَرْنَاهُ لأَنَّ حَسَّانًا، زَادَ فِيهِ، وَهُوَ ثِقَةٌ.
أُحِلَّ لَكَ الطَّيِّبَاتُ، وَحُرِّمَ عَلَيْكَ الْخَبَائِثُ، إِلا أَنْ تَضْطَرَّ إِلَى طَعَامٍ لا يَحِلُّ لَكَ، فَتَأْكُلُ مِنْهُ، حَتَّى تَسْتَغْنِيَ» .
فَرَخَّصَ لَهُمْ فِيهِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَسْنَدَ ذُهَيْلٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلا هَذَا، وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي: ابْنَ سَل…
كتاب الاطعمة · باب الذباب يقع في الاناء
مِنْ طَرِيقٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
صَلَّى
كتاب الاطعمة · باب النهي عن الاكل قايما
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
إِذَا قُرِّبَ إِلَى أَحَدِكُمْ طَعَامٌ، وَفِي رِجْلَيْهِ نَعْلانِ، فَلْيَنْزِعْ نَعْلَيْهِ، فَإِنَّهُ أَرْوَحُ لِلْقَدَمَيْنِ» .
الْبَزَّارُ: الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ صَالِحٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ بَعْضُهُ يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، وَبَعْضُهُ يُرْوَى عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
كتاب الاطعمة · باب النهي عن النفخ في الطعام والشراب
الْبَزَّارُ: قَدْ رَوَاهُ الْحَسَنُ مُرْسَلا، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَأَظُنُّ أَنَّ فِيهِ: «فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ، آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ» .
أَنْ نَأْكُلَ مُتَّكِئِينَ.
كتاب الاطعمة · باب الاجتماع على الطعام
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ، إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ، إِلا الْمُغِيرَةُ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ زَكَرِيَّا.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاثَةِ أَصَابِعَ، وَيَلْعَقُهُنَّ إِذَا فَرَغَ.
أَنَّ
كتاب الاطعمة · باب قوتوا طعامكم
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلا صَفْوَانُ.
أَيُّكُمْ مَا صَنَعَ طَعَامًا، قَدْرَ مَا يَأْكُلُ رَجُلانِ، فَإِنَّهُ يَكْفِي ثَلاثَةَ، أَوْ صَنَعَ طَعَامًا، قَدْرَ مَا يَكْفِي أَرْبَعَةً، فَإِنَّهُ يَكْفِي خَمْسًا» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى مُتَّصِلا، إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ، مِنْ أَسَانِيدِ أَهْلِ الشَّامِ.