كشف الأستار عن زوائد البزار

المدوَّنة · ٣,٩٧١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 44 of 80

كتاب الادب · باب النهي عن سب الديك
فَسَبَّهُ رَجُلٌ، فَنَهَى عَنْ سَبِّ الدِّيكِ.
كتاب الادب · باب التفاخر
الْبَزَّارُ: أَخْطَأَ فِيهِ مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ، وَالصَّوَابُ: عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَعَبَّادٌ رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ أَحَادِيثَ، وَلا نَعْلَمُهُ سَمِعَ مِنْهُ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أنَسٍ إِلا سُوَيْدٌ، وَقَدْ تَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَلَيْهِ.
الْحُسَيْنِ،
كتاب الادب · باب ما جاء في الشحناء
كُلُّكُمْ بَنُو آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ، لَيَنْتَهِيَنَّ قَوْمٌ يَفْخَرُونَ بِآبَائِهِمْ أَوْ لَيَكُونَنَّ أَهْوَنَ عَلَى اللَّهِ مِنَ الْجِعْلانِ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.
إِذَا كَانَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، يَنْزِلُ اللَّهُ ﵎ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا مَا كَانَ مِنْ مُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ لأَخِيهِ» . قَالَ الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أَب…
الْبَزَّارُ: لا يُتَابَعُ هِشَامٌ عَلَى هَذَا، وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ غَالِبٍ، وَابْنُ غَالِبٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا عَمْرُو بْنُ سَلَمَةَ.
يَطْلُعُ اللَّهُ ﵎ عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لَهُمْ كُلَّهُمْ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ لِمُشَاحِنٍ» .
كتاب الادب · باب ما جاء في الهجر بين المسلمين
الْبَزَّارُ: لا يُرْوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ دَخَلا فِي الإِسْلامِ، فَاهْتَجَرَا، لَكَانَ أَحَدُهُمَا خَارِجًا مِنَ الإِسْلامِ، حَتَّى يَرْجِعَ، يَعْنِي: الظَّالِمَ ".
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعْدٍ إِلا ابْنُهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي أَيُّوبَ، وَابْنِ مَسْعُودٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَأَنَسٍ، وَأَعْلَى مَنْ رَوَاهُ سَعْدٌ، وَإِسْنَادُهُ أَصَحُّ.
كتاب الادب · باب في الذي يملك نفسه عند الغضب
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلا شَرِيكٌ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُهُ.
النَّبِيُّ ﷺ:
كتاب الادب · باب لا يتناجى اثنان دون ثالث
أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ؟ رَجُلٌ ظَلَمَهُ رَجُلٌ، فَكَظَمَ غَيْظَهُ، فَغَلَبَهُ، وَغَلَبَ شَيْطَانَهُ، وَغَلَبَ شَيْطَانَ صَاحِبِهِ» . وَعِلَّةُ الآخَرِ شُعَيْبٌ أَيْضًا.
بَابُ النَّارِ لا يَدْخُلُهُ أَحَدٌ إِلا مَنْ شَفَى غَيْظَهُ بِسُخْطِ اللَّهِ» . قُلْتُ: وَالْكَلامُ عَلَيْهِ فِي صِفَةِ النَّارِ.
إِذَا كَانُوا ثَلاثَةً، فَلا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا» .
كتاب الادب · باب الاصلاح بين الناس
عَنْ عُمَرَ، إِلا الْعُمَرِيُّ، وَلَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَمُرَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ.
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
كتاب الادب · باب النهي عن الضرب في الوجوه
أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ إِصْلاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ أنَسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ عَنْ حُمَيْدٍ إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَلا عَنْهُ إِلا ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَيِّنُ…
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَرِشْدِينُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لَمْ يَكُونَا بِالْحَافِظَيْنِ، إِذَا انْفَرَدَ أَحَدٌ مِنْهُمَا بِحَدِيثٍ لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلِعَبْدِ الرَّحْمَنِ…
كتاب الادب · باب النهي عن الوسم في الوجه
إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ، فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلا مِنْ أَحْمَدَ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ طَلْحَةَ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا» .
كتاب الادب · باب ما جاء في الجرس
فَهَلَّا فِي عَظْمٍ غَيْرَ الْوَجْهِ» ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لا أَسِمُ إِلا فِي آخِرِ عَظْمٍ مِنْهُ، فَوَسَمَ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ.
الْبَزَّارُ: رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ هُبَيْرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ عَبْدِ ا…
الْوَارِثِ،
كتاب الادب · باب بمن يبدا اذا كتب كتابا
الْبَزَّارُ: مَسْكَنُ حُوَيْطِبٍ مَكَّةُ، وَلا نَعْلَمُ لَهُ إِلا هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ» .
فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ.
كتاب الادب · باب النهي ان يضطجع الرجل مع الرجل ليس بينهما ثوب وكذلك النساء
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَفِيهِ رَجُلانِ لَيِّنٌ حَدِيثُهُمَا، زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبُوهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.
وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: عَنْ جَابِرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا أَزْهَرُ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ خِدَاشٍ، وَخِدَاشٌ لا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلا التَّيْمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْعَصْرِيُّ، وَخِدَاشٌ بَصْرِيٌّ.
جَعْفَرُ
كتاب الادب · باب النهي عن تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال
كَانَ يَنْهَى النِّسَاءَ أَنْ يَضْطَجِعَ بَعْضُهُنَّ مَعَ بَعْضٍ إِلا وَبَيْنَهُنَّ ثِيَابٌ أَوْ ثَوْبٌ، وَلا يَضْطَجِعَ الرَّجُلُ مَعَ صَاحِبِهِ إِلا وَبَيْنَهُمَا ثَوْبٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَرُوِيَ عَنْ غَيْرِهِ.
مُحَمَّدُ
كتاب الادب · باب لا تبزق عن يمينك
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ هَكَذَا إِلا قَيْسٌ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلا بِهَذَا الإِسْنَادِ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَلا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَامِرٍ إِلا عَبْدُ اللَّهِ.
سُفْيَانُ
كتاب الادب · باب النهي عن التشدق في الكلام
إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَبْزُقَ فَلا تَبْزُقْ عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِكَ إِنْ كَانَ فَارِغًا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَارِغًا فَتَحْتَ قَدَمِكَ» .
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أَبِيهَا إِلا إِبْرَاهِيمُ.
الْبَزَّارُ: لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ سَعْدٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. قُلْتُ: قَدْ رَوَاهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ سَعْدٍ قَبْلَ هَذَا.