جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 55

طب في كتاب الدعاء، كر عن عبادة بن الصامت (٢).
تَمَام الْمِائَةِ: لا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ وَلَه الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ". حم، م، حب عن أَبي هريرة (٢). ٣…
البغوي: لا أَعلم بهذا الإسناد حديثًا غير هذا (٣).
كان ينزل مصر (٣).
أَنْ يَأمَن مِنْ غَمِّ يَومِ الْقِيَامَةِ، فَلْينْظرْ مُعْسِرًا، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ". طب عن أَنس عن أَبي قتادة (١). ٣٢٦٩/ ٢١٧٦٥ - "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رزْقهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ في أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ…
أَن يَنْظر إِلَى عتيق منَ النَّار، فَليَنْظُرْ إِلَى هذَا - يَعْنى - أَبا بكر". ابن سعد، ك وتعقب عن عائشة (٢).
منكر (٢). ٣٣٠٣/ ٢١٧٩٩ - "من سَكَنَ البادِيَةَ جَفَا - ومن اتَّبع الصيد غَفَل، ومن أَتى السُّلْطَانَ افْتتن".
إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الميعَادَ، بَدَرَتْ إِليه بطاقَةٌ من تحتِ العرشِ فِيها أَمَانَةٌ من النَّارِ". ق في الدعوات، وابن صصرى في أَماليه عن أَبي هريرة (١). ٣٣٣٤/ ٢١٨٣٠ - "مَنْ سَمَى المدينةَ يَثْربَ فَلْيَسْتَغْفِر الله، هِ…
الحارث (١).
مَنْ شَابَ في الإِسلامِ شَيبَةً كَانَت لَهُ حَسَنَةً، وَمَن شَابَ في الإِسلام شَيبَةً كانت له نُورًا يومَ القِيامَةِ".
مَنْ شُتِمَ أَوْ ضُرِبَ ثُمَّ صَبَرَ زَادَه الله بِذَلِكَ عِزّا، فَاعْفُوا يَعْف الله عنكم". ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (٢). ٣٣٦٠/ ٢١٨٥٦ - "مَنْ شَدَّدَ سُلطَانَهُ بِمَعْصِيَةِ الله أَوْهَنَ الله -تَعَالى…
مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ مُخْلِصًا، دَخَلَ الْجَنَّةَ". طس عن أَبي الدرداءِ والباوردي، وابن منده عن ابن وايل الجذامى (٢). ٣٤١٠/ ٢١٩٠٦ - "مَنْ شَهِدَ أنْ لَا إِلهَ إ…
مَنْ شَهدَ عِيدًا مِنْ أَعْيَادِ الْمُسْلِمِين في ثَغْرٍ مِنْ ثُغُورِ الْمُسْلِمِينَ، كَانَ لَهُ مِنَ الْحَسَنَاتِ عَدَدُ رِيشِ كُلِّ طَير في حَريمِ الإِسْلامِ". ابن زنجويه عن يحيى بن أَبي كثير مرسلًا (٣). ٣٤٢٩/ ٢١٩٢٥ - …
النقاش: لا أَعلم أَحدًا رواه عن ابن عمر غير عطاء تفرد به، رواه عن الأَوزاعي، قلت، رواه ابن جرير من طريق الوليد بن مسلم عن الأوزاعي (٣). ٣٤٦٢/ ٢١٩٥٨ - "مَنْ صَامَ الأبَدَ فَلا صَامَ وَلا أَفْطَرَ".
مَنْ صَامَ شَهْرَ رَمَضَانَ وَسِتًّا من شَوَّال، والأَرْبَعَاءَ والخميسَ دَخَلَ الجَنَّةَ". حم عن رجل، أَبو نعيم عن عكرمة بن خالد بن العاص عن أَبيه (٣). ٣٤٧١/ ٢١٩٦٧ - "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ وحَجَّ ا…
من عَرَفَهُ اتَّقَى، وَمنْ أَحبَّه اسْتحيى، وَمَنْ رضِي بِقِسْمَتِهِ اسْتَغْنَى، وَمن حَذِرَهُ أَمِنَ، وَمَنْ أَطَاعَهُ فَازَ، وَمَنْ تَوَكَّل عَلَيهِ
٢٢١١٣ - "مَنْ صَلَّى بَينَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ عِشْرينَ رَكعَةً، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الحَمْدُ، وَقُلْ هُوَ الله أَحَدٌ، بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ قَصْرَينِ لا فَصْلَ فِيهِمَا وَلا وَصْمَ، وَمَنْ صَلَّى…
صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى اللهُ عَلَيهِ بِهَا عَشْرًا". حم، م، د، ت، ن، حب عن أَبي هريرة، طب عن أَنس عن أَبي طلحة، طب عن ابن عمر، [ب عن ابن عمرو (*)]، طب عن أَبي موسى (٢).
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مائَةَ مَرَّةٍ، جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَعَهُ نُورٌ، لَوْ قُسِمَ ذَلِكَ النورُ بَينَ الْخَلْقِ كُلِّهِم لَوَسِعَهُمْ". حل عن علي بن الحسين بن علي، عن أَبيه عن جده (٢). ٣٦٣٢/ ٢٢…
منكر لا يصح (٣).
مَنْ طَلَبَ بَابًا مِنَ العِلْمِ لِيُصْلِحَ بِهِ نَفْسَهُ أَوْ لِمَنْ بَعْدَهُ كَتَبَ اللهُ له مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ رَمْل عَالِجٍ". ابن عساكر عن أَبان عن أَنس (٣).
٢٢٢٢٣ - "مَنْ طَلَبَ عِنْدَ أَخِيهِ طَلِبَةً بغَيرِ بَيِّنَةٍ فَالْمَطلُوبُ أَوْلَى بِالْيَمِين". طب، قط، ض عن زيد بن ثابت (٣).
يَمْلِكُ فَلا عِتَاقَ لَهُ، وَمَنْ نَذَرَ فِيمَا لا يَمْلِكُ فَلا نَذْرَ لَهُ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَلا يَمِين لَهُ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى قَطِيعَةِ رَحِمٍ، فَلا يَمِينَ لَهُ". ك، ق عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن ج…
سَبْعَ مَرَّات: أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيم أَنْ يَشْفِيَكَ، عُوفِي إِنْ لَمْ يَكُن أَجَلُهُ حَضَر". ك عن ابن عباس (٢). ٣٧٦٥/ ٢٢٢٦١ - "مَنْ عَادَ الْمَريضَ خَاضَ فِي الرَّحْمَةِ، فَإِذَا جَلَسَ ع…
مَنْ عَال ثَلاثَ بَنَاتٍ فَأَدَّبَهُنَّ وَزَوَجَهُنَّ، وَأَحْسَنَ إِلَيهِنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ".
مَنْ عَاهَرَ أَمَةً أَوْ حُرَّةً فَوَلَدُهُ وَلَدُ زنًا، لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ". هـ عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (٣).
دون جعفر كلهم مجهولون (٢). ٣٧٨٤/ ٢٢٢٨٠ - "مَنْ عُرضَتْ لَهُ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ فَأَخَذَ الآخِرَةَ وَتَرَكَ الدُّنْيَا، فَلَهُ الْجَنَّةُ، وَإِنْ أَخَذَ الدُّنْيَا وَتَرَكَ الآخِرَةَ، فَلَهُ النَّارُ". ابن عساكر عن أَ…
مَنْ عَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَاب اللهِ أَوْ سُنَّةً (*) في دِينِ اللهِ هَيَّأَ اللهُ لَهُ مِنَ الثَّوَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا لا يَكُونُ ثَوَابٌ أَفْضَلَ ممَّا هُيِّيءَ لَهُ". أَبو الشيخ عن عبد الله بن ضرار عن يزيد الر…
مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَكَتَمَ عَلَيه، غُفِرَ لَهُ أَرْبَعُونَ كبيرَةً، وَمَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كَسَاهُ اللهُ مِنْ سُنْدُس وَإِسْتَبْرَق الجَنَّةِ، وَمَنْ حَفَرَ لِميِّتٍ قَبْرًا فَأَجنَّهُ فِيهِ أُجْرِي لَهُ مِنَ الأجر …
تُخُومَ الأَرْضِ، فَعَلَيه لَعْنَةُ الله وَغَضَبُه يَوْمَ القيَامَة، لا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلا عَدْلا". طب عن كثير بن عبد الله عن أَبيه عن جده (٢).
مَنْ فُتِحَ لَهُ منْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَمَا سُئِلَ اللهُ شَيئًا أَحَبَّ إِلَيهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ، إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزلْ، فَع…
فذكره (٢).
كَأَغْزَر مَا كَانَتْ، لَونُهَا لَوْنُ الزَّعْفَرَانِ وَرِيحُهَا رِيح الْمِسْكِ، وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ اللهِ كَان عَلَيهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ". حم، د، ت صحيح، ن، حب، طب، ق عن معاذ بن جبل، ورَوَى هـ. ك أ…
حِينَ يُمْسِي: بِسْمِ الله الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ، وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يُصِبْهُ فَجْأَةُ بَلاءٍ حَتَّى يُصْبِحَ (وَمَنْ قَالهَا حِينَ يُصبِح…
الفضل بن غانم: لو رحل الإنسان في هذا الحديث إلى خراسان لكان قليلًا، حل من طريق إِسحاق بن زريق عن سالم الخواص عن مالك (٢).
لا إِلهَ إِلا الله، يُصَدِّقُ لِسَانَهُ قَلْبُهُ دَخَلَ مِن أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ". ابن النجار عن عقبة بن عامر عن أَبي بكر (٢).
حِين يَدْخُلُ السُّوقَ: لا إِلهَ إلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيرُ كُلُّهُ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ الله لَهُ…
قَبْلَ أَن يَنصَرِفَ وَيُثنِي رِجْلَيهِ مِنْ صَلَاةِ الْمَغرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلهَ إِلا الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَه الْملكُ وَلَه الْحَمْدُ بِيَدِهِ الْخَيرُ، يحْيِي وَيمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ …
حِينَ يَأوي إِلى فِرَاشِهِ وَهُوَ طَاهِرٌ: الْحَمْدُ لله الَّذِي عَلا فَقَهر، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي بَطَنَ فَظَهَرَ، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي مَلَكَ فَقَدَرَ، وَالْحَمْدُ لله الَّذِي يُحْيِي الْمَوْتى وَهُوَ عَلى كُلِّ …
إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ مِثْلَ مَا يَقُول، فَقَال: حَيِّ عَلي الصَّلاة، حَيِّ عَلي الْفَلاح، قَال: لا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلا بِالله مُخْلِصًا، دَخَل الْجَنَّةَ". ض عن حَفْص عن عاصمٍ مرسلًا (٢). ٤٠١٧/ ٢٢٥١٣ - "مَنْ قَ…
حِينَ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ مِثْلَ قَوْلِهِ غُفِرَ لَهُ". أَبو الشيخ في كتاب الأَذان عن المغيرة بن شعبة وسنده ضعيف (٢).
حِينَ يُنَادِي الْمُنَادِي: اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ، وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ، صَلِّ عَلَي مُحَمَّد وَارْضَ عَنَّا رِضىً لا سُخْطَ بَعْدَهُ، اسْتَجَابَ الله دَعْوَتَهُ".
عِنْدَ مُجْتَمعِ الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسِ وَالصَّابِئِينَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا الله، وَأَنَّ مَا دُونَ الله مَرْبُوبٌ مَقْهُورٌ، أَعْطَاهُ الله مِثْلَ عَدَدِهِم". ابن شاهين عن جويبر عن الضحاك عن ابن ع…
حِينَ يَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ: مَرْحَبًا بالقَائلينَ عَدْلا، مَرْحَبًا بِالصَّلاةِ وَأَهْلًا، كَتَبَ الله لَهُ أَلفَي أَلْفِ حَسَنَة، وَمَحَى عَنْهُ أَلْفَي أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَي أَلْف دَرَجَةٍ"…
إِذَا اسْتَيقَظَ مِنْ مَنَامِهِ: سُبْحَانَ الَّذِي يُحْيي الْمَوْتَى، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذُنوبي يَومَ تَبْعَثُنِي مِنْ قَبْرِي، اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ، …
البغوي: ولا أَعلم له غيره، ابن عساكر عن أَنس، من عن ابن مسعود وجابر موقوفًا عليهما (١).
لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَا".
كر: روى حديثين (٣).
أَخَذُوا الدِّيَةَ وَهِي ثَلاثُونَ حِقَّةً، وثَلاثُونَ جَذَعَةً، وأَربعون خَلفةً، ومَا صُولِحُوا عَلَيهِ فَهُو لَهُمْ". حم، ت حسن غريب، هـ، ق عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (١).
قَتلوا وإنْ شَاءُوا أخَذُوا العَقْلَ، دِيةً مُسَلَّمَة، وهِيَ مِائَة من الإبلِ ثلاثون حَقَّةً، وثلاثون جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خَلِفة، فذلك العَمد إِذَا لَمْ يَقْتُلْ صَاحَبِه". عب عن عمرو بن شعيب مرسلًا، عب عن الشعبي عن…
مِنَ الإِبِلِ: ثَلاثُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ وَثَلاثُونَ بنْتَ لَبُونٍ، وَثَلاثُونَ حِقَّةً، وَعَشْرٌ بَنُو (*) لَبُون". حم، ن، ق، وضَعَّفه عن عمرو بن شعيب، عن أَبيه عن جده (١).