مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 31

٣٤ - كتاب البيوع · ٣٣ - باب شراء الامام الحوايج بنفسه
كنتُ معَ النبيِّ ﷺ
٣٤ - كتاب البيوع · ٣٩ - باب ذكر الحجام
الخمس/ ١٨ - باب").
فأمَرَ له بصاعٍ من تَمْرٍ، (وفي روايةٍ: وأعطاهُ صاعينِ من طعامٍ)، وأمرَ أهلَه أن يُخَفِّفوا [عنه ٣/ ٣٦] من خَراجِهِ، (وفي روايةٍ: وكلَّمَ مواليَهُ، فخفَّف عن غَلَّتِه أو ضَريبَتِهِ (٥٥) ٣/ ٥٤).
٣٤ - كتاب البيوع · ٤١ - باب صاحب السلعة احق بالسوم (٥٧)
٩٩٤ - عن ابن عباسٍ ﵄، قال: احْتَجَمَ النبيُّ ﷺ، وأعْطَى الذي حَجَمَهُ [أجرَهُ واسْتَعَطَ ٧/ ١٤]، ولو كان حراماً (وفي روايةٍ: ولو عَلم كراهيةً ٣/ ٥٤)؛ لم يُعْطِهِ.
٩٩٥ - عن عائِشةَ أمِّ المؤمنين ﵂ أنها اشترتْ نُمْرُقَةً (٥٦) فيها تَصاويرُ، (وفي روايةٍ: حَشَوْتُ للنبي ﷺ وسادةً فيها تماثيلُ، كأنها نُمْرُقَةٌ ٤/ ٨٢)، فلما رَآها رسولُ اللهِ ﷺ قامَ على البابِ، (وفي روايةٍ: بينَ البابيْن…
٣٤ - كتاب البيوع · ٤٦ - باب اذا كان البايع بالخيار؛ هل يجوز البيع؟
عبد اللهِ: فلما وَجَبَ بيعي وَبَيْعُهُ؛ رَأَيْتُ أَنِّى قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّى سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودٍ بِثَلَاثِ
٣٤ - كتاب البيوع · ٤٩ - باب ما ذكر في الاسواق
عُمَر: ألْهاني الصَّفْقُ بالأسواقِ.
٣٤ - كتاب البيوع · ٥٠ - باب كراهية السخب (٦٣) في السوق
ما قال]. ١٠٠٢ - عن عبيد اللهِ (*) أنه رأى نافِعَ بنَ جُبَير أوتر بركعةٍ.
سعيدٌ عن هِلالٍ عن عطاءٍ عن ابنِ سَلامٍ. (غُلْفٌ): كلُّ شيءٍ في غِلافٍ، وسَيْفٌ أغْلَفُ، وقَوْسٌ غَلفاءُ، ورَجُلٌ أغْلَفُ: إذا لم يَكُنْ مَختوناً. قالَهُ أبو عبد اللهِ. ٥١ - بابٌ الكَيْلُ على البائِعِ والمُعْطي لقولِ ال…
قالَ: تُوفيَ [أبي ٣/ ١٧١] عبد اللهِ بن
افرش لي فيه"، ففَرَشْتُه، فدخلَ، فرقَدَ، ثم استيقظَ، فجئتُه بقبضةٍ أخرى، فأكلَ منها، ثم قام، فكلم اليهودي، فأبى
٣٤ - كتاب البيوع · ٦٢ - باب بيع الملامسة (٨٢)
٣٣٨ - قال النبيُّ ﷺ: "الخَديعَةُ في النارِ".
٣٣٩ - و"مَن عمِلَ عملاً ليس عليهِ أمْرُنا فهو رَدٌّ".
١٠١٢ - عن ابن عمر ﵄ قال: "نَهى النبيُّ ﷺ عن النَّجْشِ".
١٠١٣ - عن عبد اللهِ بن عُمَرَ ﵄ "أن رسولَ اللهِ ﷺ نهى عنْ بيعِ حَبَلِ الحَبَلَةِ (٨١) "، وكان بَيْعاً يتبايَعُهُ أهلُ الجاهلِيَّةِ، كانَ الرجلُ يبتاعُ الجَذورَ إلى أن تُنْتَجَ النَّاقَةُ [ما في بطنِها ٤/ ٢٣٦]، ثم تُنْتَج…
٣٤ - كتاب البيوع · ٦٦ - باب بيع العبد الزاني
شرَيْحٌ: إن شاءَ رَدَّ مِن الزِّنا
إذا زَنَتِ الأمةُ، فتَبَيَّنَ زِناها، فلْيَجْلِدْها [الحدَّ ٣/ ٤٢] ولا يُثَرِّبْ (٨٧)، ثم إن زَنَتْ فليَجْلِدْها [الحدَّ] ولا يُثَرِّبْ، ثم إن زَنَتْ الثالثةَ، [فتبين زناها]؛ فليَبِعْها ولو بِحَبْلٍ مِن شَعَرٍ. (وفي رواي…نسختان
٣٤ - كتاب البيوع · ٦٨ - باب هل يبيع حاضر لباد بغير اجر؟ وهل يعينه او ينصحه؟
يُدْريني (*)؟
إذا استَنْصَحَ أحدُكم أخاهُ، فلْيَنْصَحْ لهُ".
٣٤ - كتاب البيوع · ٧٠ - باب لا يبيع حاضر لباد بالسمسرة
عطاء (٩٠).
ابن عباس. ٤٣٦ و ٤٣٧ - وكَرِهَهُ ابن سيرينَ، وإبراهيمُ للبائعِ والمُشْتَري. قال إبراهيمُ: إنَّ العربَ تقولُ: بِعْ لي ثَوْباً. وهي تعني: الشراء. ١٠٢٢ - عن أنس بن مالك ﵁ قال:
٣٤ - كتاب البيوع · ٧٧ - باب بيع الذهب بالذهب
الذَّهبُ بالذَّهبِ رِباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والبُرُّ بالبُرِّ رباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِباً؛ إلا هاءَ وهاءَ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ رباً؛ إلا هاءَ وهاءَ".نسختان
٣٤ - كتاب البيوع · ٧٩ - باب بيع الدينار بالدينار نساء (٩٦)
يَقولُ: "الذَّهَبُ بالذَّهَبِ؛ مثلاً بمثلٍ، والوَرِقُ (٩٤) بالوَرِقِ؛ مثلاً بمثلٍ". (ومن طريق أخرى بلفظ: "لا تَبيعوا الذَّهَبَ بالذَّهَبِ؛ إلا مِثلاً بمِثْلٍ، ولا تُشِفُّوا (٩٥) بعضَها على بعْضٍ، ولا تَبيعوا الوَرِقَ بال…
٣٤ - كتاب البيوع · ٨٣ - باب بيع الثمر على رووس النخل بالذهب والفضة
لا تَبيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاحُهُ، ولا تَبِيْعُوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ" (*).
رَخَّصَ في بَيْعِ العَرايا في خَمْسَةِ أوسُق (٩٨)، أو دونَ خمسةِ أوسُقٍ.
٣٤ - كتاب البيوع · ٨٥ - باب بيع الثمار قبل ان يبدو صلاحها
بالأوسُقِ (١٠١) المُوسَقَةِ.
المُبتاعُ: إنَّه أصابَ الثَّمَرَ الدُّمَّانُ (١٠٣)، أصابَهُ مُراضٌ، أصابَهُ قُشامٌ، عاهاتٌ (١٠٤) يحتَجُّونَ بها، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لمَّا كَثُرَتْ عندَهُ الخُصومَةُ في ذلك: "فإمَّا لا (١٠٥)؛ فلا تتبايَعوا حتى يَبْدُوَ ص…
٣٤ - كتاب البيوع · ٨٧ - باب اذا باع الثمار قبل ان يبدو صلاحها ثم اصابته عاهة؛ فهو من البايع
لا تتبايَعوا الثَّمَرَةَ حتى يَبْدُو صلاحُها، ولا تَبيعوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ".
٣٤ - كتاب البيوع · ٩٠ - باب من باع نخلا قد ابرت (١١٠) او ارضا مزروعة او باجارة
لا تفعَلْ [ولكن مثلاً بمثل، أو] بِعِ الجَمْعَ بالدَّراهِمِ، ثم ابْتَعْ بالدَّراهِمِ جَنيباً"، [وقال في الميزان مثلَ ذلك ٣/ ٦١]. ١٠٣٨ - عن نافعٍ مولى ابنِ عُمَرَ أنَّ أيَّما نخْلٍ (١١١) بِيعَت قد أُبِّرتْ لم يُذكَرِ
٣٤ - كتاب البيوع · ٩٤ - باب بيع الجمار (١١٤) واكله
شُريحٌ للغَزَّالينَ: سُنَّتُكُمْ (١١٥) بينَكُم.
لا بأسَ العَشَرة بأحد عَشَرَ، ويأخُذُ للنَّفَقَةِ رِبحاً.
تعالى: ﴿وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ﴾. ٤٤٦ - واكتَرَى الحَسَنُ من عبد الله بن مِرداسٍ حماراً؛ فقال: بِكَمْ؟ قال: بدانَقَيْنِ (١١٦)،
٣٤ - كتاب البيوع · ١٠٠ - باب شراء المملوك من الحربي، وهبته، وعتقه
تَعالى: ﴿وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فِيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾.
[لم يكذبْ إبراهيمُ ﵊ إلَاّ ثلاثَ كَذَباتٍ، ثِنْتَينِ منهنَّ في
٣٤ - كتاب البيوع · ١٠٢ - باب قتل الخنزير
أبو هريرة: تلك أمُّكُم يا بني عبد (وفي روايةٍ: ماء) السماء!).
صهَيبٌ: ما يَسُرُّني أنَّ لي كذا وكذا، وأنِّي قلتُ ذلك، ولكنِّي سُرِقْتُ وأنا صبِيٌّ (١٢٣). (قلت: أسندَ فيه حديث ابن عباس المتقدم "ج ١/ ٢٤ - الزكاة/ ٦٣ - باب/ رقم الحديث ٧١٢"). ٣٥٠ - وقالَ جابِرٌ: حَرَّمَ النبيُّ ﷺ بَي…
٣٤ - كتاب البيوع · ١٠٤ - باب بيع التصاوير التي ليس فيها روح، وما يكره من ذلك
سَمِعْتُهُ يَقولُ:
٣٤ - كتاب البيوع · ١١٣ - باب ثمن الكلب
نهى عن ثَمَنِ الدَّمِ، وثَمَنِ الكَلْبِ، وكَسْبِ الأمَةِ (وفي روايةٍ: البَغِيِّ ٧/ ٦٧)، ولعَنَ الواشِمَةَ، والمُسْتَوْشمَةَ، وآكِلَ الرِّبا، وموكِلَهُ، ولَعَنَ المُصَوِّرِ [ينَ ٦/ ١٨٨] ".
٣٦ - كتاب الشفعة · ٣ - باب اي الجوار اقرب؟
إلى أقرَبِهِما مِنْكِ باباً".
٣٧ - كتاب الاجارة · ١١ - باب الاجارة من العصر الى الليل
لهم: أكمِلوا بقيَّةَ عَمَلِكُم، فإنَّ ما بقيَ من النهارِ شيءٌ يَسيرٌ، فأبَوا، واستأجَرَ قوماً أنْ يَعْمَلوا لهُ بقِيَّة يومِهم، فعَمِلوا بقيَّةَ يومِهِم؛ حتى غابتِ الشمسُ، واسْتَكْمَلوا أجْرَ الفريقينِ كليهما، فذلك مَثَل…نسختان
الثالثُ: اللهمَّ! [إنْ كنتَ تعلمُ] أني [كنتُ] استأجرتُ أجَراءَ فأعطيتُهُم أجرَهُم؛ غيرَ رجلٍ واحدٍ [عمل لي على فَرَقٍ من أرُزٍّ (وفي طريق: ذُرَةٍ)]، [فلمَّا قضى عمَلَهُ قالَ: أعطني حقي]، [فعَرَضْتُ عليه] [حقَّهُ، فـ] تَر…نسختان
٣٧ - كتاب الاجارة · ١٥ - باب هل يواجر الرجل نفسه من مشرك في ارض الحرب؟
٤٦٦ - ٤٦٩ - ولم يَرَ ابنُ سيرينَ وعَطاءٌ وإبراهيمُ والحَسَنُ بأجْرِ السِّمْسارِ بأساً.
٤٧٠ - وقال ابن عباس: لا بأسَ أنْ يَقولَ: بِعْ هذا الثوبَ، فما زاد على كذا وكذا فهو لك.
٤٧١ - وقالَ ابن سيرين: إذا قالَ: بِعْهُ بكذا، فما كان مِن رِبحٍ فهو لكَ، أو بيني وبينَك؛ فلا بأسَ به.
حديث ابن عباس المتقدم "٣٤ - البيع/ ٦٨ - باب/ رقم الحديث ١٠٢٠").
٣٧ - كتاب الاجارة · ٢٢ - باب اذا استاجر ارضا فمات احدهما
(قلت: أسند فيه حديث ابن عمر الآتي "٤١ - الحرث والمزارعة/ ١٧ - باب").
حتى أجلاهُم عُمَرُ.
٤٠ - كتاب الوكالة · ٧ - باب اذا وهب شييا لوكيل اوشفيع قوم؛ جاز
إنَّ خيارَكُم أحْسَنُكُم قضاءً". (قلت: أسندَ فيه حديث أبي هريرة الذي قبله).
النبيُّ ﷺ: " نصيبي لكُم". ١٠٧٩ - عن عُرْوَةَ أنَّ مروانَ بن الحَكَمِ والمِسْوَرَ بن مَخْرَمَة أخبراهُ أنَّ رسولَ الله ﷺ قامَ حينَ جاءَهُ وفدُ هوازِنَ مُسلمينَ، فسألوهُ أنْ يَرُدَّ إليهِم أموالَهُم وسَبْيَهُم، فقالَ لهُم…
٤٠ - كتاب الوكالة · ٩ - باب وكالة المراة الامام في النكاح
رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّا لا نَدْري مَن أذِنَ مِنْكُم في ذلك ممَّنْ لم يأْذَنْ، فارْجِعوا حتى يَرْفَعوا (وفي روايةٍ: يرفعَ) إلينا عُرفاؤكُم (١٢) أمرَكُم"، فرَجَعَ الناسُ، فكَلَّمَهُم عُرفاؤهُم، ثمَّ رَجَعوا إلى رسولِ الله ﷺ،…