معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 49

[باب الدال]
فيتلقاهم الصريخ بأن الدجال يحوش ذراريكم فيلقون ما في أيديهم ثم يأتون" (¬٢).نسختان
ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية" (¬٣).
عبد الله: لا والذي لا إله غيره لا يعذب رجل يكنز فتمسه النار -أو كلمة نحوها شك أبو عبد الله- درهمًا أو دينارًا، قالوا: فكيف يا أبا عبد الرحمن قال: "يوسع جلده حتى يوسع كل دينار ودرهم على حده" (¬٤). وبإسناده عن مسروق قال: ص…
العشر الوسط من رمضان فجاورنا ليلة معه فلما أصبح من عشرين رجع ورجعنا فنام فأري ليلة القدر فأنسيها فلما كان العشي جلس على المنبر فخطب الناس فقال: "إني قد أريت ليلة القدر وأنسيتها وإني أراني أسجد في ماء وطين فابتغوها في الع…نسختان
لأصحابه: النجاء النجاء فإنما هي النار. [عيسى بن أبي حرب أبو يحيى الصفار]
بادروا بالأعمال ستًا: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، وذكر كلمة أخرى (¬١) يعنى الموت، وأمر العامة يعني القيامة" (¬٢).
بال قائمًا وتوضأ ومسح على الخفين" (¬٣).
أحْسَنتُم تَسَمُّوا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي" (¬٥) وقال: "إذا صلَّى الإمامُ قاعِدًا فصلُّوا قُعُودًا" (¬٦).نسختان
إذا سلّمت على قوم أن تُسمعهم وإذا دخلت عليهم فما جلوسك مجلسًا فاجلس فيه فإن القوم أعرف بما يدارون من بيتهم" (¬١).
والله ليخسفن أو لا تقوم الساعة حتى يخسف بقوم ذوي زي ببيداء من الأرض" (¬٢).نسختان
يصلي في قميص" (¬٤).
بادروا بالأعمال ستًا طلوع الشمس من مغربها والدجال والدخان يعني الموت، وأمر العامة يعني القيامة" (¬٥).
٢١٦٦ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، عن إسرائيل، عن الأعمش عن طلحة بن مصرف، عن أبيه قال: ﴿إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى﴾ كان فراش من الذهب.
٢١٦٧ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا حماد، عن ثابت وداود: عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: "من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير قال أحدهما في يوم مائة مرة …
يصلي حافيًا ومنتعلًا" (¬٢).
وبين أن قدم المدينة فكانت خمس سنين".نسختان
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله" (¬١).
لا يهمز في قراءته.نسختان
ما نزل من القرآن يا أيها المدثر" (¬٣).
٢١٧٣ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، عن أبي فاطمة، عن حوشب، عن الحسن قال: "الموت أشد من ضربة ألف سيف يقعن جميعًا وأشد من ضج في الأرض وقطع بالمناشير".
٢١٧٤ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، عن شعبة، عن سفيان: عن منصور عن إبراهيم قال: كان (الرجال) (¬١) يُسلِّمون على النساء.
كانوا يكرهون أجر المعلمين (¬٢).
ما رأيت أيوب ولا ابن عون يصليان قط إلا وعليهم نعلان أو خفان.
٢١٧٧ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا يحيى بن المهلب (¬٣)، عن عبيد الله، عن مجاهد: عن ابن عمر قال: كان النبي ﷺ يقول: "من جرَّ إزاره من الخيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة" قال: وسمعته يقول: "لا تدع الركعتين قبل الفجر فإ…نسختان
٢١٧٨ - حدثنا عيسى، حدثنا يحيى، حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو سعيد (¬١)، عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن عبد الله قال: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ: "إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع أو يترادان" (¬٢).
ما كنت مولاه" (¬٣).
أبو هريرة: هذه في القرآن كله ما أوعد الله أهل الصلاة في عمل عملوه من العذاب فقد أتى عليه هذا كله وقول رجل لصاحبه لأفعلن بك كذا وكذا إن شاء الله.
ما أخذت الدنيا من الآخرة إلا كما لو أخذ أحدكم المخيط فغرزه في ماء البحر ثم رفعه ما كان ذلك ناقصًا من ماء البحر" (¬١).
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر ولا يحب ثقيف رجل يؤمن بالله واليوم الآخر" (¬٢).
من لبس ثوب حرير أو حرير ألبسه الله يوم القيامة ثوبًا من النار" (¬٣).
يومًا وليلة للمقيم وثلاثة أيام ولياليهن للمسافر" (¬١).
من قرن لأهل نجد، ولأهل المدينة من ذي الحليفة، ولأهل الشام من الجحفة" (¬٢).
إن دم المسلم لا يبطل بين ظهراني المسلمين" (¬٣).
عن نبيذ الجر" (¬٤) قال: نعم.
ألا اكتب أو أنا أكتب لك الألواح وإن قومك يسجدون لغيري، قال: فما ألقى الألواح لقول ربه ﷿ حتى نظر بعينه يسجدون للعجل فلما رآهم ألقى الألواح وأخذ برأس أخيه" (¬١).نسختان
لا تجوز شهادة جائر ولا خائن ولا خائنة ولا محدود في الإسلام ولا ذي غمر على أخيه" (¬٣).
أفلا أدلك على غراس إليك أفضل؟ قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فليس منها كلمة تقولها إلا غرس لك بها شجرة في الجنة" (¬٥).
إذا واقع المعتكف تصدق بدينار أو بدينارين" (¬١).
أرحم هذه الأمة بها أبو بكر وأقواهم في دين الله عمر وأفرضهم زيد بن ثابت وأقضاهم علي وأصدقهم حياءً عثمان وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح وأقرأهم لكتاب الله أبي بن كعب وأبو هريرة وعاء من العلم وعلم سلمان علم لا يدرك ومع…
وانقطع الحديث. [عيسى بن محمد بن عيسى الخراساني]
من عزى مصابًا فله مثل أجره" (¬١). [أبو حفص عمر بن الحسن القاضي الحلبي]
بسرقة من حرير فيها صورة عائشة وقال: "هذه زوجتك في الدنيا والآخرة" (¬٣).
نعم وما من نبي إلا وقد رعى" (¬٤). آخر العاشر من جزء مكي ﷽نسختان
أنكرنا أنفسنا، وكيف لا ننكر أنفسنا، والله يقول: ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ﴾ (¬١). يقال: لم يروه غير صالح بن عمرو وهو حديث غريب وصالح بن عمر ثقة وقد …
نحوه.
على المنبر: "من أتى الجمعة فليغتسل" (¬٢). يقولون أخطأ فيه علي.
هكذا وحرّك مسعر رأسه" (¬٣).
لكل شيء قلب، وقلب القرآن ياسين (*) فمن قرأ ياسين كتب له بها قراءة القرآن عشر مرات" (¬١).
٢٢٠٢ - حدثنا علي بن سهل بن المغيرة البزار (¬٢)، حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا حماد بن سلمة: عن أبي جعفر الخطمي (¬٣) أن رجلًا كان يكنى أبا عمرة فقال له النبي ﷺ: "يا أم عمرة" فضرب الرجل يده على مذاكيره فقال له النبي ﷺ:…نسختان
٢٢٠٣ - أخبرنا أحمد، حدثنا علي بن سهل بن المغيرة، حدثنا حبيش بن مبشر، حدثنا علي بن المديني قال: حدثنا سفيان بن عيينة يقول: قص عليّ أبو شبرمة قصة جرير بن عبد الحميد (¬١) قال: فقلت له: اعمل يعني على الصدقة وأجْرِي عليك كل ش…