معجم شيوخ ابن الأعرابي - ط العلمية

المدوَّنة · ٢,٤٠٢ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 19 of 49

المعروف بابن النحاس ﵁
فَذَكَرَ نَحْوَهُ".
فَذَكَر قِصَّة أَهْلِ الرِّدة، وَلَمْ يَذْكُرْ عُمْرَ" (¬٤).
فَقَالَ: صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ" (¬١).نسختان
الأنْصَارُ: مِنا أمير، ومنكم أمير، فأتاهم عمر ﵁، فقال: يا معشر الأنصارَ: ألَسْتُم تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّ النَّاسَ، فَأيُّكُمْ تَطِيبُ نَفْسَهُ أَنْ يتَقَدَّمُ أَبَا بَكْر؟. قَال…نسختان
لا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدَابَروا، ولا تباغضوا، ولا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاثٍ" (¬٢).
أَنَّ جِبْرِيلَ ﵇ كَانَ يَدُسُّ الطِّينَ فِي فَم فِرْعَونَ خَشْيَةَ أَنْ يُغفَرَ لَهُ" (¬٣).
لا يَرُدْ بَأسَها شيء فَتَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْهُ. فَجَعَلَتْهُ بَيْنَ قَوَائِمِها فَوَطئَتْهُ حَتَّى طُفئ (¬٣)، وَأنَا رَأيْتُ النَّاسَ يَتْبَعُونَهُ يَقُولُونَ اسْتَجَابَ اللهُ لَكَ أَبَا إِسْحَاق" (¬٤). [أحمد بن محمد…
٩٣٧ - حدثنا أحمد بن محمد العَبْسي الباهلي، حدثنا أحمد بن شبيب (¬٥)، حدثنا أبي (¬٦) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: " إِنَّ اللهَ لا يَنْتَزِعُ الْعِلمُ من النَّاسِ بَعْدَ أ…نسختان
٩٣٨ - حدثنا أحمد بن محمد، حدثنا مالك بن عبد الواحد أبو غسان المسمعي، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري، قالا: حدثنا مسعود بن واصل العَنزي (¬١)، عن النهاس بن قهم (¬٢)، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: "…
٩٣٩ - حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثني محمد بن مسلم، عن محمد بن عمر (¬١) عن محمد بن عبد الله بن أخي الزهري (¬٢) عن الزهري، عن سعيد بن المسيب عن عبد الله ابن عمرو بن العاص عن عثمان بن عفان، عن أبي بكر الصديق قال: "قُلتُ: يَا…
فِي الدَّعْوَة؟. فَقُلتُ: أمَّا الدَّعْوة فَعَامَّةٌ، وَأَمَّا المِنَّةُ فَخَاصَّة. فَجَرَّ بِذُؤَابَتي فَقالَ: عَلَّمُوكَ الْكُفْرَ صَغيرًا" (¬٤). [أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي]
(¬٢). وَكَانَ أنس يَتَنَفَّسُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.
(¬٤) (ح).
تَنَفَّسَ مَرَّتينِ مَرّتينِ" (¬٥).
إِذَا أَرَادَ سَفْرًا أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا" (¬٦). [أحمد بن يحيى بن خالد بن حَيّان الرقي]
يُعَزيِهِ بِابْنه فَكَتَبَ إِلَيْهِ: ﷽ "مِن مُحَمّدٍ رَسُول الله إِلى مُعَاذ بن جَبَل. سَّلامُ عَلَيْكَ فَإِنِّي أحمَدُ إِلَيْكَ اللهُ الَّذِي لا إِلَه إِلّا هُوَ أَمَّا بَعْد: فَأَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَألْهَمَكَ الْصّ…
إِنَّ رَبَّك يُقْرِئُكُ السَّلامَ وَأَرْسَلني إِلَيْكَ بِهَذَا الْقِطف لتأكله. فَأَخَذه رسُولُ اللهِ ﷺ" (¬٣). [أحمد بن محمد الصيدلاني]
إِنَّ هَاتين الصَّلاتينِ أَثقَل الصَّلَوَاتِ على الْمُنافقينَ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيْهِمَا لَلأَتوهُمَا وَلَوْ حَبْوَا. وَالصَّف الَمْقدم عَلَى مِثْلِ صَف الَمْلائكَةِ وَلَوْ تَعْلَمُونَ فَضله لابْتَدَرْتُمُوهُ وَصلا…
تَجَلَّى مِنْهُ خِنّصر فَمِنّ نُورِها جَعَلَهُ دَكّا" (¬٢).
فسَاخَ الْجَبَل في الأرضِ فَهُوَ يهدر فيها إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (¬٣). [أبو العباس أحمد بن جعفر الفرغاني]
الشيخ: وكان قوله: أبو بكر وعمر وعلي، وعثمان" (¬٤). [أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري]نسختان
يا عَبْدَ الرَّحمن بن سَمرُة لا تَسْأل الإِمَارَةَ". وَذَكَرَهُ (¬٤).
لَيْسَ عَلَى مُخْتَلِس وَلَا عَلَى مُنْتَهِبٍ وَلَا خَائِنٍ قَطْع" (¬٥).
المُؤذنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدىَ صَوْتُه وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ وَيَابسٍ" (¬٦). [أبو العباس أحمد بن أبي عمران المعدل]
إِذَا أُقِيمتُ الصَّلاةُ فَلا تَقُومُوا حَتّى تَرَونِي" (¬٢). [أبو دجانة أحمد بن إبراهيم بن الحكم المعافري]
كَاَنَ يُقُودُ رَاحلَته وَيَمْشِي هُنَيْهَة بَعْدَ الصُّبحِ وَبَعْدَ الْعَصرِ" (¬٦). [أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار]
البزار في هذا الحديث: لا نعلمه رواه عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس إلا ورقاء (¬١).نسختان
تَأتِ عَام أوّل تسألني؟ قال: بلى. ولكن أنس زعم أنَّهُ أهَلَّ بِحَجَّ وَعُمْرةٍ" (¬٤).
لَمْ يَجْعَلْ لَهَا سُكْنى ولا نَفَقَة" (¬٧).
أَلْحِقُوا الْفَرائِضَ بِالْمَالِ فَمَا أَبْقَت الْفَرائِض فَلأَوْلِى رَجُلٍ ذَكَرٍ" (¬٢).
يُوشِكُ أَنْ يمْلأ اللهُ أَيْدِيكُم مِنَ الْعَجَمِ ثُمَّ يَجْعَلَهُم أُسْدًا لا يَفِرُونَ يُقَاتِلُونَ مُقَاتَلَتِكُم، وَيَأكُلُونَ فَيْئكُم". [أبو الحسن أحمد بن داود بن عبد الغفار بن داود]نسختان
مَنْ أَدْرَكَه رَكْعَة مِنَ الصَّلاةِ فقد أَدْرَكَهَا قَبْلَ أَنْ يُقيمَ الإمامُ صُلبَهُ". [أحمد بن عُبيد بن إسحاق العطار]
زَيِّنُوا الْقُرآنَ بِأصْوَاتِكُم" (¬٣). [أحمد بن يحيى الحلواني]
الأَنْصَارِي". [أحمد بن محمد بن أبي سالم الرازي]نسختان
لجِبْرِيلَ: "مَا هَذه التَّحيرة الَّتي أمَرنى بهَا رَبِّي؟ ". قَالَ: يَأمُرَكَ إِذَا صَلَيَّتَ أَرَاهُ تَرْفَعُ يَديْكَ عِنْدَ أوّل تَكبيرة وَإِذَا رَكَعْتَ، وَإِذَا سَجَدْتَ (¬٢). وهي صَلاتنَا مَعْشَرُ الْمَلائِكَة. وَل…
لسُفْيان بن عُيينة: "أَفْقُه يُعجبني الرَّجُل مِثلك أَنْ يَفْقه البارئ الله إِنَّمَا هي الْحَصَافَة" (¬٢).
عَنَيْتَني إِلَيْكَ مِنْ أَلفِ فَرْسَخ. أَنْتَ الَّذِي تَقِفُ فِي الْقُرآنِ؟! " (¬٥). [أبو بكر أحمد بن عمرو القطراني]نسختان
المرءُ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَجِالِس يَخْلُو فِيْهَا فَيذكر ذُنُوبهِ وَيَسْتَغْفِر مِنْهَا" (¬١). [أحمد بن محمد بن بكر بن خالد بن يزيد] المعروف بالقصير
إِذَا كَانَ الأَمِيرُ عَلَيْكَ خَصْمًا … فَلَيْسَ بِقَابِلٍ مِنْكَ الشّهُوْدَا (¬٤)
وهو يوصي رجلًا يقول: "يَا أبا فُلَان أَقل مِنَ الدَّيْن تَعش حُرًا. وَأقِل مِنَ الذُّنُوبِ يَهُنْ عَلَيْكَ الموتَ. وَانْظُر فَي أيّ نِصَاب تَضَعُ وَلَدك فإنَّ العِرق دَساسٌ" (¬٢).نسختان
يا أحمد اكتب ويحك، يعني ابنه" (¬٣). [أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرّقي]
خصّ البلاءُ بِمَنْ عَرَفَ النّاس وعاش فيهم من لم يعرفهم" (¬٦). [أحمد بن عبيد بن إسماعيل بن خالد بن العريان ابن الهيثم. النخعي أبو العباس]
إنَّ خَلْق أَحَدكُمْ يُجْمَعُ في بَطْنِ أُمّهِ فَيَكُونُ نُطفَة أَرْبَعين يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً أَرْبَعيَنَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً أَرْبعينَ يَوْمًا ثُمَّ يبعثُ اللهُ إِلَيْهِ الملِكُ فَيكَتُبُ: أجَلَهُ.…نسختان
الدُّنيا مَلعُونَةٌ مَلعُونٌ مَا كَاَن فِيْهَا إِلَّا مَا كَانَ من ذكر" (¬٣). [أحمد بن عبيد بن إسماعيل بن خالد]
ما أصبح عند آل محمدٍ إلَّا مُد فاسأل الله" (¬٤).
كُنْ فِي الدنيا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ كَأَنَّكَ عَابرُ سَبِيلٍ وَعُد نَفْسَكَ فَي أَصْحَابِ القُبُورِ" (¬١).
خِلَافَة النبوة ثَلاثينَ سَنَةٍ" (¬٢). [أحمد بن إبراهيم بن خالد بن يزيد الشلاثائي]
فانفري". [عباس الدوري]نسختان
لَهُم: لا تَكْتُبوا مَا أتَكَلَّم بِهِ". [أحمد بن إبراهيم بن خالد بن يزيد]نسختان
أَن خلق أحدكم. وذكر الحديث" (¬٣). [أحمد بن إبراهيم بن بشار]