هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 46 of 58

٢٣ - كتاب الاداب · ١٦ - باب الحب في الله، ومن الله
إن أحب الأعمال إلى الله تعالى الحب في الله والبغض في الله ". [٥٠٢١] • أحمد (٥/ ١٤٦). وهو عند أبو داود (¬٢) (٤٥٩٩) باختصار.
ما أحب عبد عبدا لله إلا أكرم ربه ﷿ ". [٥٠٢٢] • أحمد (¬١) (٥/ ٢٥٩) عنه.
خياركم الذين إذا رؤوا ذكر الله " [٥٠٢٣] • ابن ماجه (¬٢) (٤١١٩) عنها.
ألا أدلك على ملاك هذا الأمر الذي تصيب به خير الدنيا والآخرة؟ عليك بمجالس أهل الذكر وإذا خلوت فحرك لسانك ما استطعت بذكر الله وأحب في الله وأبغض في الله يا أبا رزين هل شعرت أن الرجل إذا خرج من بيته زائرا أخاه شيعه سبعون أل…
٢٣ - كتاب الاداب · ١٧ - باب ما ينهى عنه من التهاجر والتقاطع واتباع العورات
[٥٠٢٥] • البيهقي (¬١) (٩٠٢٤) فِي "الشعب".
المتحابون في الله والمتجالسون في الله والمتلاقون في الله ". [٥٠٢٦] • البيهقي (¬٢) (٩٠٠٢) فِي "الشعب" عَنْهُ. مِنَ "الصِّحَاحِ":
٤٩٥٤ - قال رسول الله ﷺ: " لا يحل للرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذاوخيرهما الذي يبدأ بالسلام ". [٣٩٠٥] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٧٧) م (٢٥/ ٢٥٦٠)]، وأَبُو دَاودَ [٤٩١١] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذ…
٤٩٥٥ - وقال: "إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا (¬١) ولا تجسسوا ولا تناجشوا (¬٢) ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ". [٣٩٠٦] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ (٦٠٦٦) م (٢٨/ ٢٥٦٣)] وأَبُو دَاودَ …
٤٩٥٦ - و قال: "تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء (¬٣) فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا ". [٣٩٠٧] • مُسْلِمٌ [٣٥/ ٢٥٦٥] فِي البِرِّ، وأَبُو دَاودَ [٤…
٤٩٥٧ - وقال: "تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل مؤمن إلا عبدا بينه بين أخيه شحناء فيقال: اتركوا هذين حتى يفيئا ". [٣٩٠٨] • مُسْلِمٌ [٣٦/ ٢٥٦٥] فِي البِرِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٩٥٨ - و قال: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم". [٣٩٠٩] • مُسْلِمٌ [٦٥/ ٢٨١٢] فِي صِفَةِ عَرْشِ إِبْلِيسَ، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٣٧] فِي الزهْدِ عَنْ جَابِرٍ.
الناس كذبا إلا في ثلاث: الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. [٣٩١٠] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أمِّ كلثُومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ ﵂: البُخَارِيُّ [٢٦٩٢] فِي الصُّلْحِ، وَمُسْلِمٌ [١٠١/ ٢٦٠٥] ف…
لا يحل الكذب إلا في ثلاث: كذب الرجل امرأته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس ". [٣٩١١]
لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن رد ﵇ فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلم من الهجر (¬١) ". [٣٩١٥]
ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة؟ " قلنا: بلى. قال: " إصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة (¬٢) ". [٣٩١٦] • أَبو دَاودَ [٤٩١٩] فِي الأدَبِ وَالتِّرْمِذِي [٢٥٠٩] فِي الزَّهْدِ - وَصَحَّحَهُ (¬٣) - مِن…
. [٣٩٢٥] • أَبُو دَاودَ [٤٨٨٣] فِي الأدَبِ عَنْ سَهلِ بنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ مُعَاذِ بنِ أَنَسٍ.
فهجرها ذا الحجة والمحرم وبعض صفر. [٣٩٢٦]
عيسى: آمنت بالله وكذبت نفسي ". [٥٠٥٠] • رواه مسلم (¬١) (٢٣٦٨) - عن أبي هريرة ﵁.
كاد الفقر أن يكون كفرا وكاد الحسد أن يغلب القدر". [٥٠٥١] • البيهقي (¬٢) (٦٦١٢) فِي "الشعب".
من اعتذر إلى أخيه فلم يعذره أو لم يقبل عذره كان عليه مثل خطيئة صاحب المكس". [٥٠٥٢] • البيهقي (¬٣) (٨٣٣٨) فِي "الشعب" عن جابر.
٢٣ - كتاب الاداب · ١٨ - باب الحذر والتاني في الامور
رسول الله ﷺ: " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ". [٣٩٢٩] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: البُخَارِيُّ [٦١٣٣]، وأَبُو دَاودَ [٤٨٦٢] فِي الأدَبِ، وَمُسْلِمٌ [٦٣/ ٢٩٩٨] فِي آخِرِ الكِتَابِ، وابنُ مَاجَه [٣٩٨٢] فِي ا…
لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة" غريب. [٣٩٣٢] • التِّرْمِذِيُّ [٢٠٣٣] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ فِي البِرِّ، وَقَالَ: حَسَن غَرِيبٌ (¬٢).
إن المستشار مؤتمن؛ خذ هذا فإني رأيته يصلي واستوص به معروفًا". [٣٩٣٨] • الثَّلاثَةُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أَبُو دَاودَ [٥١٢٨] فِي الأدَب، وَالتِّرْمِذِيُّ (¬٤) [٢٣٦٩] فِي الزُّهْدِ،
يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق". [٥٠٦٦] • البيهقي (¬٢) (٤٦٤٦) فِي "الشعب" عنه. قلت: وهو عند ابن حبان [٣٦١] فِي "صحيحه" فِي حديث طويل.
الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة والتودد إلى الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم ". [٥٠٦٧] • البيهقي (¬٣) (٦٥٦٨) فِي "الشعب" عنه.
٢٣ - كتاب الاداب · ١٩ - باب الرفق والحياء وحسن الخلق
إن الله تعالى رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف وما لا يعطي على ما سواه". [٣٩٤١] • مُسْلِمٌ [٧٧/ ٢٥٩٣] فِي البِرِّ [عَنْ عَائِشَةَ]، وأَبُو دَاودَ [٤٧٠٧] فِي الأدَبِ عَنْ [عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ] (…
إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه". [٣٩٤٢] • مُسْلِمٌ [٧٨/ ٧٩/ ٢٥٩٤]، وأَبُو دَاودَ [٤٨٠٨] مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂ كَذَلِكَ.
البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ". [٣٩٤٧] • مُسْلِمٌ [١٤/ ٢٥٥٣] فِي الأدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [٢٣٨٩] فِي الزُّهْدِ مِنْ حَدِيثِ النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَان. ٥٠٠٤ - وقال: "إن من أحبكم إلي أحسنكم…
من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة ومن حرم حظه من الرفق حرم حظه من خير الدنيا والآخرة ". [٣٩٥٠] • المُصَنّفُ (¬١) [٣٤٩١] فِي "شَرْح السُّنَّةِ" عَنْ عَائِشَةَ ﵂.
خير ما أعطي الإنسان؟ قال: "الخلق الحسن". [٣٩٥٢] • الحاكِمُ [٤/ ١٩٨] والبَيْهَقِيُّ (¬٣) [١٥٢٩] فِي "الشُّعَبِ" مِنْ حَدِيثِ أُسَامَةَ بنِ شَرِيكَ مُطَوَّلًا. وأَصْلُهُ فِي "السُّنَنِ" [د ٣٨٥٥ ت ٢٠٣٨] باخْتِصَارٍ. وَللبَي…
إن أثقل شيء يوضع في ميزان المؤمن يوم القيامة خلق حسن وإن الله يبغض الفاحش البذيء ". صحيح. [٣٩٥٤] • أَبُو دَاودَ [٤٧٩٩] فِي الأَدَبِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٠٠٢]- وَصَحَّحَهُ - (¬٣) فِي البِرِّ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن". [٣٩٥٦] • التِّرْمِذِيُّ (¬١) [١٩٨٧] فِي البِرِّ [عَنْ] (¬٢) أَبِي ذَرٍّ، أَو عَنْ مُعَاذٍ؛ [و] هُوَ مُضْطَرِبٌ. (¬٣)
المؤمن غر كريم والفاجر خب (¬٥) لئيم ". [٣٩٥٨] • أَبُو دَاودَ [٤٧٩٠] فِي الأَدَبِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٩٦٤] فِي البِرِّ - واسْتَغْرَبَهُ - (¬٦) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
-؛ تواضعًا؛ كساهُ الله حُلَّةَ الكرامةِ، ومَن تزوَّجَ للّهِ؛ توَّجَهُ الله تاجَ الملكِ". الفصل الثالث:
إن لكل دين خلقا وخلق الإسلام الحياء ". [٥٠٩٠] • ابن ماجه [٤١٨١، ٤١٨٢]، والبيهقي، [٧٧١٦] فِي "الشعب" عن أنسٍ، وابن عباس. وأخرجه مالك (٢/ ٩٠٥/ ٩) عن زيد (¬١) بن طلحة … مرسلًا.
بعثت لأتمم حسن الأخلاق ". [٥٠٩٦] • مالك [] أنه بلغه. ورواه أحمد [٢/ ٣٨١] عن أبي هريرة به (¬٣).
اللهم حسنت خلقي فأحسن خلقي ". [٥٠٩٩] • أحمد (¬٢) (٦/ ٦٨) عن أبي هريرة.
خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم أخلاقا ". [٥١٠٠] • أحمد (¬٣) (٢/ ٤٠٣) عن أبي هريرة.
٥٠٢٨ - وعنه قال: قال رسول الله ﷺ: " أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ". [٥١٠١] • أبو داود (¬٤) (٤٦٨٢) عن أبي هريرة.
٥٠٢٩ - وعنه أن رجلا شتم أبا بكر والنبي ﷺ جالس
٢٣ - كتاب الاداب · ٢٠ - باب الغضب والكبر
يا أبا بكر ثلاث كلهن حق: ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله ﷿ إلا أعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية (¬١) يريد بها صلة إلا زاد الله بها كثرة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها كثرة إلا زاد الله بها قلة ". [٥١٠٢] • رواه …
للنبي ﷺ: أوصني،
وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٩٨] فِي البِرِّ، وابنُ مَاجَه [٥٩] فِي السُّنَّةِ.
الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار ". [٣٩٦٨] • مُسْلِمٌ [١٣٦/ ٢٦٢٠] فِي الأَدَبِ، وَأَبُو دَاودَ [٤٠٩٠] فِي اللِّبَاسِ، وابنُ مَاجَه [٤١٧٤] فِي الزَّهْدِ؛ كُلُّهِم عَنْ أَبِي ه…
لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما أصابهم " [٣٩٦٩] • التِّرْمِذِيُّ (¬٣) [٢٠٠٠] عَنْ سَلَمَةَ بنِ الأكوَع فِي الأَدَبِ.
يحشر المتكبرون أمثال الذر (¬١) يوم القيامة في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى: بولس تعلوهم نار الأنيار (¬٢) يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال ". [٣٩٧٠] • التِّرْمِذِيُّ فِي الزُّهْدِ [٢٢٤…
إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما يطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ ". [٣٩٧١] • أَبُو دَاودَ (¬٤) [٤٧٨٤] فِي الأَدَبِ مِنْ رِوَايَةِ عروة بنِ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ. ٥٠…
ما تجرع عبد أفضل عند الله ﷿ من جرعة غيظ يكظمها ابتغاء وجه الله تعالى ". [٥١١٦] • أحمد (¬١) (٢/ ١٢٨) عنه. ٥٠٤٤ - وعن ابن عباس في قوله تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن) قال: الصبر عند الغضب والعفو عند الإساءة فإذا فعلوا عصمهم ا…
إن الغضب ليفسد الإيمان كما يفسد الصبر العسل ". [٥١١٨] • البيهقي (¬١) (٨٢٩٤) فِي "الشعب" عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده.
من تواضع لله رفعه الله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم ومن تكبر وضعه الله فهو في أعين الناس صغير وفي نفسه كبير حتى لهو أهون عليهم من كلب أو خنزير ". [٥١١٩] • البيهقي (¬٢) (٨١٤٠) فِي "الشعب" عنه.