هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 58

٢٠ - كتاب اللباس · ٤ - باب الترجيل
٤٣٦٤ - وعن زيد بن أرقم أن رسول الله ﷺ قال: "من لم يأخذ شاربه فليس منا". [٣٤٢٨] • أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمِذيُّ (¬٢) [٢٧٦٠]، في الاستِئْذَانِ، والنَّسَائي [١/ ١٥] في الطهَارةِ عَنْ زيدَ بن أرقَم.
٤٣٦٥ - عن عبد الله بن عمر: "أن رسول الله ﷺ كانَ يأخذُ أظفارَه وشارِبَه كلَّ جمعةٍ".
٤٣٦٦ - عن عبد اللَّه الأغرّ: "أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يقصُّ شاربَه ويأخذُ من أظفارِه قبلَ أنْ يروحَ إلى صلاةِ الجمعةِ. [٣٤٣٠]
قال: " فاغسله ثم اغسله ثم اغسله ثم لا تعده". [٣٤٣٢] • أحمدُ [٤/ ١٧١]، والترمذيُّ [٢٨١٦] في الاستئذانِ عنْ يَعلَى بنِ مُرَّةَ. واللفظُ المَذْكُورُ ساقَه البغوي في "شرح السُّنةِ" [٣١٦١].
يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناع (¬٤) كأن ثوبه ثوب زيات. [٣٤٣٧]
من كان له شعر فليكرمه ". [٣٤٤٢] • أبو داودَ (¬٥) [٤١٦٣] عنْ أبي هُرَيرَةَ ﵁ في الترجُّلِ.
إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم (¬٦) ". [٣٤٤٣]
غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود ". [٣٤٤٧] • الترْمِذِيُّ [١٧٥٢] عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ في اللِّبَاسِ، وصَحَّحَهُ (¬١).
دَاودَ.
النبي ﷺ: " نعم الرجل خريم الأسدي لولا طول جمته وإسبال إزراه " فبلغ ذلك خريما فأخذ شفرة فقطع بها جمته إلى أذنيه ورفع إزراه إلى أنصاف ساقيه. [٣٤٥١] • أبو دَاودَ (¬١) [٤٠٨٩] في اللِّباسِ عَنِ ابنِ الحَنْظَلِيةِ مُطَولًا - و…
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على
مخضوبا (¬١). [٤٤٨٠]
مثله إلا أنه قال: " نظفوا أفنيتكم ". [٤٤٨٧] • الترمذي (¬٤) (٢٧٩٩) من مرسل سعيد بن المسيب. ٤٤١٤ - وعن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: كان إبراهيم خليل الرحمن أول الناس ضيف الضيف وأول الناس اختتن وأول الناس قص ش…
٢٠ - كتاب اللباس · ٥ - باب التصاوير
رب زدني وقارا. [٤٤٨٨] • رواه مالك (¬١) (٢/ ٩٢٢/ ٤) عَنْ سَعِيدِ بْنِ المُسَيبِ. مِنَ "الصِّحَاحِ":
النبي ﷺ: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تصاوير " [٣٤٦٨] • الجَماعَةِ - إلَّا أبا دَاودَ - عَنْ أَبِي طَلْحَةَ: البُخاريُّ [٥٩٤٩]، ومُسْلِمٌ [٨٣/ ٢١٠٦]، وابنُ مَاجه [٣٦٤٩] في الصلاةِ، والتِّرمِذِيُّ [٢٨٠٤] في الاسْتئ…
إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم". وقال: " إن البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملائكة " [٣٤٧١] • متفق عَليْهِ [خ (٥٩٥٧) م (٩٤/ ٢١٠٧)] عَنْ عَائشَةَ في اللّبَاسِ مُطَولًا. ٤٤١٩ - وعن عائشة …
الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب بخلق كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو شعيرة " [٣٤٧٥] • مُتفقٌ عَلَيهِ [خ (٥٩٥٣) م (٩٨/ ٢١٠٩)] عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ في اللِّبَاسِ، وأَعَادَهُ البُخَاريُّ في التوْحِيدِ [٧٥٥٩].
من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه ". [٣٤٧٩] • مُسْلمٌ [١٠/ ٢٢٦٠]، وأَبُو دَاودَ [٤٩٣٩]، [وَابْنُ مَاجَهْ (٣٧٦٣)] (¬٣) عَنْ بُرَيْدَةَ في الأدبِ. مِنَ "الحِسَانِ":
أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت إلا أنه كان على الباب تماثيل وكان في البيت قرام (¬١) ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر برأس التمثال الذي على باب البيت فيقطع فيصير كهيئة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين من…
إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وكل من دعا مع الله آلها آخر وبالمصورين ". [٣٤٨١] • التِّرمِذيُ [٢٥٧٤] في صِفةِ جهَنْم عَنْ أَبي هُريرةَ، وصححَهُ (¬٤).
٤٤٣٣ - عن سعيد بن أبي الحسن قال: كنت عند ابن عباس إذ جاءه رجل فقال: يا ابن عباس إني رجل إنما معيشتي من صنعة يدي وإني أصنع هذه التصاوير؟ فقال ابن عباس: لا أحدثك إلا ما سمعت من رسول الله ﷺ سمعته يقول: " من صور صورة فإن الل…
٤٤٣٤ - وعن عائشة قالت: لما اشتكى النبي ﷺ ذكر بعض نسائه كنيسة يقال لها: مارية وكانت أم سلمة وأم حبيبة أتتا أرض الحبشة فذكرنا من حسنها وتصاوير فيها فرفع رأسه فقال: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم ص…
٤٤٣٥ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة من قتل نبيا أو قتله نبي أو قتل أحد والديه والمصورون وعالم لم ينتفع بعلمه (¬١) " [٤٥٠٩]
٤٤٣٦ - وعن علي ﵁ أنه كان يقول: الشطرنج هو ميسر الأعاجم (¬٢). [٤٥١٠]
٤٤٣٧ - وعن ابن شهاب أن أبا موسى الأشعري قال: لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ (¬٣).
٤٤٣٨ - وعنه أن سئل عن لعب الشطرنج فقال: هي من الباطل ولا يحب الله الباطل (¬٤). [٤٥١٢]
٤٤٣٩ - وعن أبي هريرة قال: كان رسول الله ﷺ يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار فشق ذلك عليهم فقالوا: يا رسول الله تأتي دار فلان ولا تأتي دارنا. فقال النبي ﷺ: " لأن في داركم كلبا ". قالوا: إن في دارهم سنورا فقال النبي ﷺ: " …
٢١ - كتاب الطب والرقى · [١ - باب]
ما أنزل الله داء إلا أنزل له شفاء". [٣٤٨٦] • البُخاريُّ [٥٦٧٨]، والنسَائي [الكبرى ٧٥٥٥]، وابنُ مَاجه [٣٤٣٩] في الطِّبِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ. ورَوَاهُ مَالِكٌ [٢/ ٩٤٣/ ١٢] عَنْ زَيْدِ بِنِ أَسلَمَ مُرْسَلًا. ٤٤…
صدق الله وكذب بطن أخيك ". فسقاه فبرأ [٣٤٩٣] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٨٤) م (٩١/ ٢٢١٧)] مِنْ حَديثِ أَبِي سَعِيدٍ في الطِّبِّ، وكَذَا الْتِّرمِذِيُّ [٢٠٨٢١] والنَّسَائِيُّ [الكبرى ٦٧٠٥] في الزِّينَةِ.
٤٤٤٨ - و قال رسول الله ﷺ: " إن أمثل ما تداويتم به الحجامة والقسط (¬١) البحري" [٣٤٩٤] • مُتفَق [خ (٥٦٩٦) م (٦٣/ ١٥٧٧)] عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ فِيهِ.
٤٤٤٩ - و قال: "لا تعذبوا صبيانكم بالغمز (¬٢) من العذرة (¬٣) عليكم بالقسط". [٣٤٩٥] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٩٦) م (٦٣/ ١٥٧٧] عَنْ أَنسٍ.
نعم يا عبد الله تداووا فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء غير داء واحد الهرم ". [٣٥٠٤] • أَبو دَاودَ [٣٨٥٥]، والتِّرْمِذيُّ (¬١) [٢٠٣٨]، وابنُ مَاجه [٣٤٣٦] مِن حَديثِ اسَامَةَ بنِ شَرِيكٍ فِيهِ، وصَحَّحَهُ ابنُ حِبان [٦…
لو أن شيئا كان فيه الشفاء من الموت لكان في السنا ". غريب [٣٥٠٩] • التِّرمِذيُّ (¬١) [٢٠٨١] فِيهِ، وصَحَّحَهُ الحاكِم [٤/ ٢٠١].
عن الدواء الخبيث (¬٣). [٣٥١١] • أبو دَاودَ [٣٨٧٠]، والتّرْمِذِيُّ [٢٠٤٥]، وابنُ مَاجه [٣٤٥٩] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِيهِ، وصَححَهُ الحَاكِمُ (¬٤) [٤/ ٤١٠].
عن النشرة (¬١)؟ فقال: " هو من عمل الشيطان ". [٣٥٢٧] • أَبو دَاودَ (¬٢) [٣٨٦٨] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا (¬٣) أو تعلقت تميمة (¬٤) أو قلت الشعر من قبل نفسي ". [٣٥٢٨] • أَبو دَاوُدَ (¬٥) [٣٨٦٩] عَنْ عَبْدِ اللهِ بِنِ عَمْرٍو فِيهِ.
لا رقية إلا من عين أو حمة (¬٢) ". [٣٥٣٠]
لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم (¬٣) ". [٣٥٣١] • أبو دَاوُدَ (¬٤) [٣٨٨٩] فِيهِ، والتِّرْمِذِيُّ [١٢٠٥٦] والحَاكِمُ [٤/ ٤١٣] عَنْ أنَسٍ. وقَدْ تَقَدمَ أَصْلُهُ في "الصِّحَاح".
وكانت تمسكه في جلجل (¬٥) من فضة فخضخضته له (¬١) فشرب منه قال: فاطلعت في الجلجل فرأيت شعرات حمراء. [٤٥٦٨] • البخاري (٥٨٩٦) عنه.
أبو هريرة: فأخذت ثلاثة أكمؤ أو خمسا أو سبعا فعصرتهن وجعلت ماءهن في قارورة وكحلت به جارية لي عمشاء (¬٢) فبرأت. [٤٥٦٩] • الترمذي (٢٠٦٨) - عن أبي هريرة، وقال: حسن (¬٣).
من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم البلاء " [٤٥٧٠] • ابن ماجه (¬٤) (٣٤٥٠) - عن أبي هريرة.
معْمر: فاحتجمتُ أنا من غير سُمٍّ كذلك في يافوخي، فذهب حسن الحفظِ عني، حتى كنتُ ألقَّنُ فاتحة الكتاب في الصلاة. قلت: هو في "مصنف عبد الرزاق" (¬٢). ٤٤٩٧ - وعن نافع قال: قال ابن عمر: يا نافع تبيغ (¬٣) بي الدم فأتني بحجام و…
٢١ - كتاب الطب والرقى · ٢ - باب الفال والطيرة
(٣٤٨٧) عنه.
الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء السنة ". [٤٥٧٤] • أخرجه حرب - صاحب أحمد -؛ وليس إسناده بذاك (¬٢).
مِنَ "الصِّحَاح":
٤٥٠٠ - عن أبي هريرة ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا طيرة وخيرها الفأل " قالوا: وما الفأل؟ قال: " الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم " [٣٥٣٦] • مُتّفَق عَلَيهِ [خ (٥٧٥٤) م (١١٠/ ٢٢٢٣] عَنْ أَبِي هُرَيْرةَ في الطِّبِّ.
٤٥٠١ - و قال: " لا عدوى ولا طيرة ولا هامة (¬٣) ولا صفر (¬٤) وفر المجذوم كما تفر من الأسد ". [٣٥٣٧] • مُسْلِمٌ [١٠٢/ ٢٢٢٠] في الطِّبِّ. وأَصْلُهُ عِنْدَ البُخَارِيِّ (¬١) [٥٧٠٧].
٤٥٠٢ - وقال: "لا عدوى ولا هامة ولا صفر ". فقال أعرابي: يا رسول فما بال الإبل تكون في الرمل لكأنها الظباء فيخالها البعير الأجرب فيجر بها؟ ف قال رسول الله ﷺ: " فمن أعدى الأول ". [٣٥٣٨] • لَهُما [خ (٥٧٧٠) م (١٠١/ ٢٢٢٠)].
٤٥٠٣ - و قال:: " لا عدوى ولا هامة ولا نوء (¬٢) ولا صفر ". [٣٥٣٩] • لِمُسْلِمٍ [١٠٦/ ٢٢٢٠].
يتفاءل ولا يتطير وكان يحب الاسم الحسن. [٣٥٤٢] • الْبَغَوِيُّ في [٣٠٣٣ - ٣٠٣٤] "الجعْدِيَّاتِ" (¬٢) مِنْ حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ، وفِيهِ لَيْثُ ابنُ أَبِي سُلَيمٍ. وأَخْرَجَهُ ابنُ حِبَّان (¬٣) [٥٨٢٥] في "صَحِيحِهِ" مِنْ وج…