هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

المدوَّنة · ٢,٨٧٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 40 of 58

١٩ - كتاب الاطعمة · ٥ - باب تغطية الاواني وغيرها
٤٢٢٥ - وفي رواية: "خمروا الآنية وأوكوا الأسقية وأجيفوا (¬٧) الأبواب واكفتوا (¬١) صبيانكم عند المساء فإن للجن انتشارا أو خطفة وأطفئوا المصابيح عند الرقاد فإن الفويسقة (¬٢) ربما اجترت الفتيلة فأحرقت أهل البيت" [٣٣٠٩] • الب…
٤٢٢٦ - وفي رواية: " غطوا الإناء وأوكوا السقاء وأغلقوا الأبواب وأطفئوا السراج فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف إناء فإن لم يجد أحدكم إلا أن يعرض على إنائه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فإن الفويسقة تضرم على أهل…
٤٢٢٧ - وقال: " لا ترسلوا فواشيكم (¬٣) وصبيانكم إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء". [٣٣١١] • مُسْلِمٌ [٩٨/ ٢٠١٣] عَنْ جَابِرٍ.
يقول: " غطوا الإناء وأوكوا السقاء فإن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر بإناء ليس عليه غطاء أو سقاء ليس عليه وكاء إلا نزل فيه من ذلك الوباء". [٣٣١٢] • مُسْلِمٌ [٩٩/ ٢٠١٤] عَنْ جَابِرٍ فِيهِ.
٤٢٢٩ - عَنْ جَابِرٍ ﵁ قال: جاء أبو حميد رجل من الأنصار من النقيع (¬١) بإناء من لبن إلى النبي ﷺ فقال النبي ﷺ: " ألا (¬٢) خمرته ولو أن تعرض عليه عودا " [٣٣١٣] • مُتفَق عَلَيْهِ [خ (٥٦٠٥) (٥٦٠٦) م (٩٥/ ٢٠١١)] عَنْ جَابِرٍ ف…
٤٢٣٠ - وعن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ قال: " لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون " [٣٣١٤] • الجَمَاعَةُ - إِلَّا النَّسائِيَّ - عَنِ ابْنِ عُمَرَ، البُخَارِيُّ [٦٢٩٣] في الاستِئْذَانِ، وَمُسْلِمٌ [١٠٠/ ٢٠١٥] في الأشْرِبَةِ، و…
٤٢٣١ - وقال: رسول الله ﷺ قال: " إن هذه النار إنما هي عدو لكم فإذا نمتم فأطفئوها عنكم" [٣٣١٥] • البُخارِيُّ [٦٢٩٤] في الاسْتِئْذَانِ (¬٣)، وَابْنُ مَاجَه [٣٧٧٠] في الأدَبِ عَنْ أبِي مُوسَى. مِنَ "الحِسَانِ":
إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فإنهن يرين ما لا ترون. وأقلوا الخروج إذا هدأت الأرجل فإن الله عز
٢٠ - كتاب اللباس · [١ - باب]
٤٢٤٣ - وعن ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ قال: " من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة " [٣٣٢٧] • مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ [خ ٥٧٨٨ م (٤٨/ ٢٠٨٧)] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (د [٤٠٨٥، س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٤ - و قال: "بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل (¬١) في الأرض إلى يوم القيامة (¬٢) ". [٣٣٢٨] • البُخارِيُّ [٣٤٨٥] عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِيهِ (س [٨/ ٢٠٦]).
٤٢٤٥ - وقال: "ما أسفل (¬٣) من الكعبين من الإزار في النار ". [٣٣٢٩] • البُخَاري [٥٨٨٧]، وَالنَّسَائِيُّ [٨/ ٢٠٧] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
٤٢٤٦ - وعن جابر ﵁ قال: نهى رسول الله ﷺ أن يأكل الرجل بشماله أو يمشي في نعل واحدة وأن يشتمل الصماء (¬٤) أو يجتني في ثوب واحد كاشفا عن فرجه. [٣٣٣٠] • مُسْلِمٌ [٧٠/ ٢٠٩٩] فِيهِ، وَالتِّرْمِذِيُّ [٢٧٦٧] فِي الشَّمَائِلِ عَنْ…
من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة". [٣٣٣١]
غَرِيب (¬١).
إذا لبس قميصا بدأ بميامنه. رواه الترمذي [٣٣٤٢] • التّرْمِذِيُّ (¬٢) [١٧٦٦] في اللِّباسِ، وَالنَّسَائِي [الكبرى ٩٦٦٩] في الزِّينَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضِيَ الله تَعَالَى عَنْهُ -.
ذلك ثلاث مرات " ولا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا ". [٣٣٤٣] • أَبُو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَالنَّسَائِيُّ [الكبرى ٩٧١٥]، وَابْنُ مَاجَه (¬٣) [٣٥٧٣] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أبو دَاوُدَ [٤٠٩٣]، وَابْنُ مَاجَه [٣٥٧٣] في …
فسدلها بين يدي ومن خلفي. [٣٣٥٠] • [أبو داود (٤٠٧٩)] (¬٢) عَنْهُ فِيهِ (¬٣).
أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي وحرم على ذكورها ". صح. [٣٣٥٢] • حَسَّنَهُ التِّرْمِذيُّ (¬٥) [١٧٢٠] فِيهِ، والنسَائيُّ [٨/ ١٦١] في الزِّينةِ عَنْ أَبي مُوسَى.
٤٢٧٢ - وقال: "إن البذاذة (¬٢) من الإيمان". [٣٣٥٦] • أبو دَاودَ (¬٣) [٤١٦١] في الترَجُّلِ، وابنُ ماجه [٤١١٨] في الزُّهدِ عَنِ [ابن] (¬٤) أبي أمَامةَ بنِ ثَعْلَبةَ.
٤٢٧٣ - وقال: " من لبس ثوب شهرة من الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة ". [٣٣٥٧] • أَبو داودَ [٤٠٢٩] والنَّسَائي الكبرى ٩٥٦٠، وابنُ ماجه [٣٦٠٦] عن ابنِ عُمَرَ في اللِّبَاسِ (¬٥)؛ إلَّا النسَائي، ففي الزِّينةِ.
من تشبه بقوم فهو منهم". [٣٣٥٨] • أبو داودَ (¬٦) [٤٠٣١] عن ابنِ عُمَرَ فِيهِ. ٤٢٧٥ - وقال: "من ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه ويروى: تواضعا كساه الله حله الكرامة ". وقال:"من تزوج لله توجه الله تاج الملك (¬١) ". [٣٣٥٩] • أ…
زائرا فرأى رجلا شعثا قد تفرق شعره فقال: "أما كان يجد هذا ما يسكن به رأسه (¬٤)؟ " ورأى رجلا عليه ثياب وسخة فقال: " ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه؟ ". [٣٣٦١] • أَبو داودَ [٤٠٦٢] في اللِّبَاسِ، و النَّسَائيُّ (¬٥) [٨/ ١٨٣ -…
حسن غَريبٌ.
عن خاتم الذهب - وعن لبس القسي (¬٧) والمياثر (¬٨). [٣٣٦٦] • مُتفَق عَليْهِ (¬١) [م ٢٠٧٨] عَنْ عليّ ﵁ (¬٢). وفي رواية: أنه نهى عن مَياثِر الأُرْجُوان. أبو داودَ [٤٠٥١] فِيهِ، والنسائيُّ [٨/ ١٦٦] في الزِّينةِ عَنْهُ.
نهى عن الميثرة الحمراء. [٣٣٦٨] • ابنُ مَاجه (¬٥) [٣٥٨٩] عَنْ [البراءِ] (¬٦) فِيهِ.
ما صنعت بثوبك؟ " قلت: أحرقته قال: " أفلا كسوته بعض أهلك؟ فإنه لا بأس به للنساء ". [٣٣٧٢] • أبو داود (¬٣) [٤٠٧٣] عن عبد الله بن عمرو فِيهِ.
يأتزرها. [٤٣٧٠] • أبو داود (¬١) (٤٠٩٦) عنه.
رسول الله ﷺ: " عليكم بالعمائم فإنها سيماء الملائكة وأخوها خلف ظهوركم ". [٤٣٧١] • البيهقي (¬٣) (٦٢٦٢) في "الشعب" عن ابن عباس. ٤٢٩٨ - وعن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق فأعرض عنه وقال: " …
ما شئت والبس ما شئت ما أخطأتك اثنتان: سرف ومخيلة. [٤٣٨٠] قلت: ووصله ابن أبي شيبة (¬٤) [المصنف ٨/ ٢١٧].
ما لم يخالط إسراف ولا مخيلة ". [٤٣٨١]
٢٠ - كتاب اللباس · ٢ - باب الخاتم
ماجه (¬١) (٣٦٠٥).
خاتما حلقة فضة نقش فيه: محمد رسول الله. [٣٣٨١] • مُتفَق عليْهِ عَنْ أَنَس: البُخَاريُّ [٦٥] في العلمِ، ومسْلمٌ [٥٨/ ٢٠٩٢] في اللباسِ. ٤٣١٣ - ب -: كان نقش الخاتم ثلاثة أسطر: محمد سطر ورسول سطر والله سطر [٣٣٨٢] • البُخَار…
فص حبشي كان يجعل فصه مما يلي كفه [٣٣٨٣] • الجَماعةُ (¬١) [م (٦٢/ ٢٠٩٤) د ٤٢١٦ ت ١٧٣٩ س ٨/ ١٧٣ ق ٣٤٦١] عَنْ أنسٍ في اللِّبَاسِ، خَلا أبَا دَاودَ، ففِي الخاتَمِ، والنسَائيَّ، فَفي الزِّينةِ.
يتختم في يمينه. [٣٣٨٦] • الأربعةُ عَنْ علي، وعبدِ الله بنِ جَعْفَرٍ: أَبو دَاودَ [٤٢٢٦] في الخاتَمِ، والتِّرمِذِي [٩٥] في
مع كل جرس شيطان ". [٣٣٩٢] • أبو داودَ [٤٢٣٠] فِيهِ عَنْ عَامِرِ بنِ عبدِ الله بنِ الزُّبَيْرِ، وهوَ مُنْقَطِعٍ (¬٥).
صلى الله عليه
يا معشر النساء أما لكن في الفضة ما تحلين به؟ أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به ". [٣٣٩٧] • أبو دَاودَ [٤٢٣٧]، والنَّسَائيُّ (¬٤) [٨/ ١٥٧] كَذَلِكَ مِنْ رِوايةِ رِبْعِيِّ بنِ حِرَاشٍ، عن امْرَأَتِهِ، عَنْ…
٤٣٣٠ - عن عقبة بن عامر أن رسول الله ﷺ كان يمنع أهل الحلية والحرير ويقول: " إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا ". [٤٤٠٤] • رواه النسائي (¬١) (٨/ ١٥٦).
٤٣٣١ - وعن ابن عباس أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتما فلبسه قال: " شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة " ثم ألقاه. [٤٤٠٥] • النسائي (¬٢) (٨/ ١٩٥) عنه.
٤٣٣٢ - وعن مالك قال: أنا أكره ن يلبس الغلمان شيئا من الذهب لأنه بلغني أن رسول الله ﷺ نهى عن التختم بالذهب فأنا أكره للرجال الكبير منهم والصغير. [٤٤٠٦]
٢٠ - كتاب اللباس · ٣ - باب النعال
٤٣٣٣ - قال ابن عمر ﵁: رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر. [٣٣٩٨] • الخَمسَةُ عَنِ ابنِ عُمَرَ: البُخَاريُّ [٥٨٥١] في اللِّبَاسِ، ومُسْلِمٌ [٢٥/ ١١٨٧]، وأبو دَاودَ [١٧٧٢] في الحجِّ، والتِّرمِذيُّ في "الشمَائِل…
٤٣٣٤ - وقال أنس ﵁: إن نعل النبي ﷺ كان لها قبالان (¬١). [٣٣٩٩] • البُخَاريّ، والأربَعَةُ [خ ٥٨٥٧ د ٤١٣٤ ت ١٧٧٢ س ٨/ ٢١٧ ق ٣٦١٥] عَنْ أنسٍ، البُخَاريّ، وأبو داودَ فِيهِ.
استكثروا من النعال فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل ". [٣٤٠٠] • مُسلمٌ [٦٦/ ٢٠٩٦] عَنْ جَابرٍ فِيهِ.
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا نزع فليبدأ بالشمال لتكن اليمنى أولهما تنعل وآخرهما تنزع" [٣٤٠١]
٢٠ - كتاب اللباس · ٤ - باب الترجيل
وأنا حائض. [٣٤٠٩] • متفَقٌ عَليْهِ [خ (٢٩٥) م (٩/ ٢٩٧)] في الطهَارةِ عَن عَائِشَةَ ﵂. (س [١/ ١٤٨])
إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم" [٣٤١٣] • الجَماعةُ - إلا التِّرمِذي - عَنْ أبي هُرَيْرةَ: البُخَاريُّ [٥٨٩٩]، ومسْلِم [٨٠/ ٢١٠]، وابنُ ماجه [٣٦٢١] في اللِّبَاسِ، وأَبو دَاودَ [٤٢٠٣] في الترَجُّل، والنَّسَائِيُّ [٨…
يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم فسدل النبي ﷺ ناصيته ثم فرق بعد. [٣٤١٥] • الجَمَاعةُ عَنِ ابنِ عبَّاسٍ: البُخَاريُّ [٣٩٤٤] في الهجْرةِ، وغيْرِهَا، ومُسلمٌ …
ومن هو في كتاب الله فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما نقول قال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه أما قرأت: (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)؟ قالت: بلى قال: فإنه قد نهى عنه [٣٤٢١] • الجَماعةُ عَنِ ابنِ …
[٥٧٤٠] في اللِّبَاسِ، ومُسلمٌ [٤١/ ٢١٨٧]، وأبو دَاودَ [٣٨٧٩] في الطِّبِّ.
٤٣٦٣ - عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يقص أو يأخذ من شاربه وكان إبراهيم خليل الرحمن صلوات الرحمن عليه يفعله. [٣٤٢٧] • أحمدُ [١/ ٣٠١]، والتِّرمذيُّ [٢٧٦٠] عن ابنِ عبَّاسٍ في الاستئْذَانِ، وقَالَ: حسن غريبٌ (¬١).