مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المدوَّنة · ٢,٠٠٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 41

كتاب الله، فله [به] حسنة، والحسنة · باب صلاة الخوف
١٤٧٦- وله ٣ عن نافع عن ابن عمر نحواً من قول مجاهد: "إذا اختلطوا قياماً"، وزاد ابن عمر عن النبي ﷺ: "وإن كانوا أكثر من ذلك، فليصلوا قياماً وركباناً".
١٤٧٧- وعن ابن عباس: "أن رسول الله ١ ﷺ صلى بذي قَرَد، ٢ وصف ٣ الناس خلفه صفين: صفاً ٤ خلفه وصفاً ٥ موازي العدو، ٦. فصلى بالذين ٧ خلفه ركعة، ثم انصرف هؤلاء [إلى] مكان هؤلاء، وجاء أُولئك فصلى بهم ركعة، ولم يقضوا". رواه النس…
١٤٧٨- وعن ثَعْلَبَة بن زَهْدَم قال: "كنا مع سعيد بن العاص بطبرستان [فقام] فقال: أيكم صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، فصلى بهؤلاء ركعة، وبهؤلاء ١ ركعة، ولم يقضوا". رواه أبو داود والنسائي ٢.
يوم انصرف عن ٣ الأحزاب: أن لا يُصَلِّيَنَّ أحدٌ٤ الظهرَ ٥ إلا في بني قريظةَ! فَتَخَوَّفَ ناسٌ ٦ فوت الوقت،
كتاب الله، فله [به] حسنة، والحسنة · باب صلاة الجمعة
خير يوم طلعت عليه الشمس: يوم الجمعة. فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها. ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة". ١٤٨٨- ولأحمد ٣ عن ٤ أبي لبابة وفيه: " ... وأعظمُ عند الله [﷿] من يومِ الفِطرِ ويومِ الأضحى ... وفيه ت…
إذا كان يوم الجمعة، وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون الأول فالأول. ومثل ٢ المهجر كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كبشاً، ثم دجاجة، ثم بيضة. فإذا خرج الإمام، طووا صحفهم [و] يستمعون الذكر ". ١٤٩١- وللبخاري ٣ …
١٤٩٢- وفيه ٤ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "نحن الآخرون السابقون [يوم القيامة] ، بيد أنّهم أُوتوا الكتاب من قَبْلِنا، وأُوتِيناه من بَعْدهم. فهذا اليوم الذي اختلفوا فيه، فهدانا الله له. ٥ فغداً لليهود، وبعد غدٍ للنص…
١٤٩٣- عن سلمان الفارسي عن النبي ٦ ﷺ أنه قال: "لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر بما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يروح إلى المسجد، فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب [الله] له، ثم ينصت للإمام إذا تكل…
١٤٩٤- ولأحمد ٣ عن أبي أيوب نحوه، ولفظه: "ومس من طيب إن كان عنده، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد، فيركع إن بدا له ٤ ولم يؤذ أحداً ... ".
١٤٩٥- ولمسلم ٥ عن أبي هريرة، مرفوعاً: "من اغتسل، ثم أتى الجمعة ٦، فصلى ما قُدِّر له، ثم أنْصَت ٧ حتى يفرغَ الإمامُ من خطبته، ثم يُصلي معه، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى، وفَضْلُ ثَلاثةِ أيامٍ".
١٤٩٦- وعن أبي سعيد قال: أشهد على رسول الله ﷺ قال: " الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يَسْتَنَّ، وأن يَمَسَّ طِيباً إن وَجَد". رواه البخاري ١.
١٤٩٧- وله عن ابن عمر، مرفوعاً: ٢ "الغسل على من يجب إليه الغسل".
١٤٩٨- وله ٣ عن عمر، مرفوعاً: "إذا راح أحدكم إلى الجمعة فليغتسل".
١٥٠١- ولهما ٥ عن أبي هريرة، مرفوعاً: "إذا قلت لصاحبك يومَ الجمعةِ: أنْصِتْ، والإمامُ يخطُب، فقد لَغَوْتَ".
١٥٠٢- وعنه ﷺ: " ... مَن مسّ الحصى فقد لغا". صححه الترمذي ١.
١٥٠٣- ولأبي داود ٢ وابن خزيمة، من حديث ابن عَمْرو، مرفوعاً: " ... من لغا وتخطى رقاب الناس، كانت له ظُهْراً".
من تخطّى رِقابَ الناس يوم الجمعة، اتّخَذَ جسراً إلى جهنم". رواه ابن ماجة والترمذي، ٥ وقال: غريب، والعمل عليه عند أهل العلم. رِشْدين [بن] سعد وزَبّان: ضعفهما غير واحد] ١.
... كانوا يتحدثون [يوم الجمعة] ٤ وعمر جالس ٥ على المنبر، فإذا سكت المؤذن قام عمر، فلم يتكلم [أحد] ٦ حتى يقضي الخطبتين [كلتيهما] ".
١٥٠٩- وللبخاري ٢ في حديث عقبة بن الحارث "حديث التِّبْر": "ثم قام مسرعاً، فتخطى رقاب الناس".
١٥١٠- وعن أنس: "بينما النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة، إذ قام رجلٌ فقال: يا رسول الله، هَلَكَ الكُراعُ، وهلك ٣ الشاءُ؛ فادع الله أن يَسْقِينَا. فمد يديه ودعا ٤") . رواه البخاري ٥.
١٥٢٢- وله ٣ عن ابن عُمر [قال] : " كان النبي ﷺ يخطب قائماً، ثم يقعد، ثم يقوم، كما تفعلون الآن".
١٥٢٣- قال ٤ واستقبل ابن عُمر وأنس [﵃] الإمام.
١٥٢٤- وعن جابر بن سَمُرَةَ: "كان رسولُ الله ﷺ يخطُب قائماً، ويجلسُ بين الخطبتين، ويقرأُ آياتٍ ويذكِّر الناسَ" ١. رواه مسلم ٢.
١٥٢٥- ولمسلم عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: " ... ما أخذتُ ﴿ق والقرآن المجيد﴾ إلا عن لسان رسول الله ﷺ يقرؤها كل [يوم] جمعة [على المنبر] ٣ إذا خطب الناس".
١٥٢٦- وعن أبي هريرة، مرفوعاً: "كل كلام لا يبدأ فيه بالحمد لله، فهو أجذم " ٤. رواه أبو داود، وإسناده جيد.
لا يُطيل الموعِظةَ يوم الجمعة، إنّما هُنَّ كلماتٌ يَسيراتٌ " ٣.
١٥٢٩- وعن الحكم بن حَزْن الكُلَفِيِّ قال: "قدمت على ٤ رسول الله ﷺ سابع سبعة، أو تاسع تسعة ... فلبثنا عند ٥ رسول الله ﷺ أياماً، شهدنا فيها ٦ الجمعة. فقام رسول الله ﷺ متوكئاً على قوس - أو قال: على عصا - فحمد الله وأثنى علي…
١٥٣٠- ولمسلم ٣ عن جابر [قال:] " كان رسول الله ﷺ إذا خطب احْمَرتْ عيناه، وعَلا ٤ صوتُه، واشتدَّ غَضَبُه، حتى كأنه منذِرُ جيشٍ يقول: صَبّحَكُم ومسّاكُم! ".
١٥٣١- وعن عمار بن ياسر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " إن طولَ صلاةِ الرجلِ وقِصَرَ خُطبته، [مَئِنّةٌ] ٥ من فِقْهه؛ فأطيلوا الصلاة، واقصروا الخطبة". رواه مسلم ٦.
١٥٣٢- وعن جابر: "أن النبي ﷺ كان إذا صعد المنبر سلم". رواه ابن ماجه ١، وفي إسناده ابن لهيعة.
١٥٣٣- وهو للأثرم في سننه مرسلاً عن الشعبي.
هكذا: ورفع ٥ السبابة وحدها".
١٥٣٨- "وعن النعمان بن بشير، وسأله الضحاك بن قيس: ما [ذا] كان رسول الله ﷺ يقرأ يوم الجمعة على إثْر سورة الجمعة؟ قال: كان يقرأ: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ ". رواه مسلم ١.
١٥٣٩- وله عنه: ٢ "كان رسول الله ٣ ﷺ يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ . قال: وإذا ١ اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد، قرأ بهما [أيضاً] في الصلاتين".
١٥٤٠- "وعن زيد بن أرقم، وسأله معاوية: شهدت مع رسول الله ﷺ عيدين اجتمعا؟ قال: نعم، [صلى] العيد أوَل ٢ النهار، ثم رَخّصَ في الجمعة، فقال: من شاء أن يُجمِّع فليجمع". رواه أحمد وأبو داود ٣.
على أعوادِ مِنْبَرِه: "لَيَنْتَهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَخْتِمَنَّ اللهُ على قلوبهم، ثم ليكوننّ من الغافلين". ١٥٥١ - وعن أبي الجَعْد الضمّرِيِّ، مرفوعاً: "من ترك ثلاث جُمع تهاوناً بها، طبع الله على …
١٥٥٤-[ورواه الدارقطني ١ وقال فيه: "إنما الجمعة على من سمع النداء" ٢] . -
١٥٥٥- وعن ابن عباس قال: " [إن] أول جمعة جمعت - بعد جمعة في مسجد رسول الله ﷺ في مسجد عبد القيس بجُوَاثَي من البحرين". رواه البخاري ١ [وأبو داود] ٢ وقال: قرية من قرى البحرين.
١٥٥٦- وعن أبي هريرة: "أنه كتب إلى عمر يسأله عن الجمعة بالبحرين - وكان عامله عليها - فكتب إليه عمر: جمعوا حيث كنتم". قال أحمد: إسناده جيد ٣.
١٥٥٧- وعن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه: "أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة، تَرَحّمَ لأسعد بن زرارة. قال: فقلت له: إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة؟ قال: لأنه أول من جَمّعَ بنا في هزم النّبيت من حَرَّة بني بَيَاضة، في ن…
١٥٥٨- وعن عمر: "أنه أبصر رجلاً عليه هيئة السفر، فسمعه يقول: لولا أن اليوم [يوم] جمعة لخرجت. فقال عمر: اخرج، فإن الجمعة لا تحبس [عن سفر] ". رواه الشافعي ١ عن ابن عيينة عن الأسود بن قيس عن أبيه. - وفي البخاري ٢ قال عطاء: "…
١٥٥٩- "وكان أنس ٤ [﵁] في قصره، أحياناً يُجَمِّعُ، وأحياناً لا يُجَمِّع، وهو بالزاوية على فرسخين".
١٥٦٠- ثم ذكر ٥ عن عائشة: كان الناس ينتابون [يوم] الجمعة من منازلهم في العوالي، فيأتون في الغبار، ١ يصيبهم الغبار والعرق فيَخرج ٢ منهم العرَق، فأتى رسولَ الله ﷺ إنسانٌ منهم - وهو عندي - ف قال النبي ﷺ: "لو أنكم تطهرتم ليوم…
١٥٦١- وعن جابر: "أن النبي ﷺ كان يخطب قائماً يوم الجمعة، فجاءت عير من الشام، فانفتل الناس إليها ٣ حتى لم يبق إلا اثنا ٤ عشر رجلاً، فأنزلت ٥ هذه الآية [التي في الجمعة] : ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً ٦انْفَضُّوا …
١٥٦٥- وله ١ عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به".
١٥٦٦- وفي حديث صححه الترمذي: ٢ " ... وإن خرج لحاجته ثم عاد فهو أحق بمجلسه".
[له] النبي ﷺ: اجلس! فقد آذيت". رواه أبو داود وغيره ١.
عمر: "إذا اشتد الزحام، فليسجد على ظهر أخيه". رواه سعيد ٢.
رأى رسول الله ٥ صلى
وإسناده حسن ١.