السنة لابن أبي عاصم ومعها ظلال الجنة للألباني

المدوَّنة · ١,٥٩٧ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 32

كتاب السنة · خباب وهو ابن الارت فانه لم يدركه كما في التهذيب
كَانَ هَذَا الأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ اللَّهُ منهم فجعله في قريش". ١١١٥- إسناده جيد وهو مخرج أيضا في المصدر السابق.
ضعيف مجالد وهو ابن سعيد ليس بالقوي.
في التقريب: مكي كناني وقيل كندي تابعي صغير مقبول.
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ ولاته". ١١١٨- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال مسلم غير ابن القاسم وهو ابن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحارث المخزومي وهو مجهول لم يرو عنه غير حبيب أبي ثابت وقول الهيثمي فيه …
إِنَّ هَذَا الأَمْرَ لا يَزَالُ فِيكُمْ وَأَنْتُمْ وُلاتُهُ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَحْدَاثًا فَإِذَا فَعَلْتُمْ سَلَّطَ عَلَيْكُمْ شِرَارَ خَلْقِهِ فَيَلْحَتُوكُمْ كَمَا يُلْحَتُ ١ القضيب". ١١١٩- حديث صحيح ورجاله ثقات رجال…
وَنَحْنُ فِي بَيْتِ رَجُلٍ من الأنصار فأخذ بعضاوتي الْبَابِ فَقَالَ: "الأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ". ١١٢٠- حديث صحيح ورجاله ثقات غير بكير وهو ابن وهب الجزري ففيه ضعف. لكن تابعه جمع خرجت طرقهم في الإرواء وبعضها صحيح كما تراه…
إِنَّ هَذَا الأمر في قريش". ١١٢١- حديث صحيح ورجاله كلهم ثقات غير أبي كنانة وهو مجهول الحال. والحديث أخرجه أحمد ٤/٣٩٦: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا عوف وحماد بن أسامة حدثني عوف به. والحديث قال الهيثمي ٥/١٩٣: رواه أحمد …
عَاصِمٌ حَدَّثَنِيهِ وَحَرَّكَ أصبعيه. ١١٢٢- إسناده صحيح على شرط البخاري وقد أخرجه هو ومسلم وغيرهما من طرق أخرى عن عاصم بن محمد به وهو مخرج في الصحيحة ٣٧٥ أحد أسانيده عند أحمد ٢/٢٩ من طريق معاذ وزاد في آخره يلويهما وزاد …
كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ". ١١٢٣- إسناده ضعيف من أجل أبي خالد والد إسماعيل فهو مجهول وقد تفرد بقوله في الحديث كلهم مجتمع عليه وقد جاء الحديث من طرق أخرى عن جابر بن سمرة دون هذه الزيادة فهي منكرة وقد خرجت الحديث من هذه الطر…
الْخِلافَةُ في قريش. ١١٢٤- إسناده جيد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير أبي مريم وهو الأنصاري الشامي وهو ثقة. والحديث موقوف في حكم المرفوع لشواهده الكثيرة في الباب وغيره وقد تقدم له شاهد بلفظه في الكتاب برقم ١٠١٤.
من قريش". ١١٢٥- حديث صحيح إسناده حسن ورجاله ثقات غير سكين بن عبد العزيز وهو مختلف فيه والراجح عندي أنه حسن الحديث. والحديث رواه أحمد وغيره من طريق سكين وهو مخرج في الإرواء رقم ٥٢٠.
الحافظ: ضعيف مع إمامته ومعرفته لكونه كان يلقنه حجاج بن محمد شيخه. ومحمد بن طلحة الظاهر أنه ابن عبد الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بكر الصديق التيمي المدني فإنهم قد ذكروا في الرواة عنه ابن جريج لكنهم لم يذكروا في…
الذهبي: ضعفه أبو زرعة وقال أبو حاتم كتبت عنه وتركت حديثه فإنه منكر الحديث.
النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الأَمْرِ خِيَارُهُمْ لِخِيَارِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لشرارهم". ١١٢٨- حديث صحيح وإسناده حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو فإنهما أخرجا له متابعة وهو حسن الحديث لكنه لم يت…
النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الأَمْرِ خِيَارُهُمْ تَبَعٌ لِخِيَارِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لشرارهم". ١١٢٩- إسناده صحيح ورجاله كلهم ثقات. والحديث أخرجه أحمد ٤/١٠١: ثنا أبو نعيم به. ووصله الطبراني أيضا كما في ترجم…
١١٣٠ - ثنا الْفُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثنا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عن عبد الرحمن بن سايط عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وأَبِي عُبَيْدَةَ قَالا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّ…
١١٣١ - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الْمِيزَانِ فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ…
خِلافَةٌ وَنُبُوَّةٌ ثُمَّ يُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ يشاء". ١١٣٢- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
خِلافَةٌ وَنُبُوَّةٌ" مِثْلَهُ. ١١٣٣- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
١١٣٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ وَمُحَمَّدُ بن مصفا قَالا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ عن جابر بن عبد الله أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَن…
١١٣٥ - ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَجَّاجٍ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابن أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ مِيزَانًا دُلِّيَ …
مِثْلَهُ. ١١٣٦- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله وغيره مما أشرت إليه ثم وراجع التعليق على الحديث ١١٣٢.
١١٣٧ - ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا شَرِيكٌ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عن الأسود ابن هِلالٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا لَهُمْ قَالَ: شَهِدْتُ صَلاةَ الصُّبْحِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ وَأَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِو…
١١٣٨ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ بَدْرِ بن عثمان عن عبيد الله بْنِ أَبِي مَرْوَانَ١ عَنْ أَبِي عَائِشَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا …
نَحْوَهُ. ١١٣٩- حديث صحيح وهو مكرر الذي قبله.
حي أفضل أمة النَّبِيِّ ﷺ بَعْدَهُ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثم عثمان ﵃ أجمعين. وأخرجه البخاري ٢/٤١٨ وأبو داود ٤٦٢٧ من طريق نافع عن ابن عمر نحوه.
الذهبي: ما حدث عنه سوى ولده أشعث. قلت: وذكره ابن حبان على قاعدته في الثقات. والحديث أخرجه أبو داود ٤٦٣٧ وأحمد ٥/٢١ من طرق أخرى عن حماد به.
فَأَخَذَ بعراقيها٣. ١١٤٢- إسناده ضعيف وهو مكرر الذي قبله.
عن أبي هريرة. أقول: والصواب الأول: عن ابن عباس كما في رواية أحمد لأنه رواه جمع من الثقات الاثبات عن الزهري ... به عنه. كذلك أخرجه البخاري ومسلم وأبو داود والدارمي ص٢٧٥- هندية وابن ماجه أيضا وأحمد من الطرق المشار إليها ..…
بِالْخَاتَمِ يُقَلِّبُهُ فَسَقَطَ مِنْهُ فِي الْبِئْرِ فَاخْتَلَفْنَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ نَنْزِعَ فَمَا قدرنا عليه. ١١٤٤- إسناده جيد ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الله الأنصاري والد محمد فهو من رجال البخ…
فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ حَتَّى هَلَكَ ثُمَّ فِي يَدِ. ١١٤٥- حديث صحيح وإسناده ضعيف جدا أبو عبادة الزرقي واسمه عيسى عبد الرحمن بن فروة وقيل ابن سبرة الأنصاري متروك وعبد الله بن شبيب واه والعمدة على الأحاديث التي ذكرتها قبله…
أَبُو ذَرٍّ وَحَصَيَاتٌ مَوْضُوعَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَخَذَهُنَّ فِي يَدِهِ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ثُمَّ وَضَعَهُنَّ فِي الأَرْضِ فَسَكَتْنَ ثُمَّ أَخَذَهُنَّ فَوَضَعَهُنَّ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَسَبَّحْنَ فِي يَدِهِ ث…
عَلَى قُفِّهِ وَدَلَّى رجليه في البئر.
كَانَ فِي حائط في المدينة ... الحديث. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين غير عبد الرحمن بن نافع وهو ابن عبد الحارث الخزاعي ذكره ابن شاهين في الصحابة وعزاه لابن سعد ولم يبين مستند ذلك وأبوه صحابي شهير. قلت: ولعل هذا أصح…
سعيد بن المسيب فتأولتها قبورهم.
الحافظ: مقبول. يعني عند المتابعة. وقد توبع كما بينته في الصحيحة ١٢٢٣ وخرجت له هناك ثلاثة شواهد يقطع الواقف عليها بصحة الحديث وقوته.
﵁ وَمَا دَلَّ عليها:
أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ وَبِالْخِلافَةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
الحافظ: لكن ابن أبي المساور واه فالظاهر أن الصقر سمعه من عبد الأعلى أو بكر فجعله عن عبد الله بن إدريس ليروج له أو سها وإلا لو صح هذا لما جعل عمر الخلافة في أهل الشورى وكان يعهد إلى عثمان بلا نزاع والله المستعان. والحديث …نسختان
الترمذي: حديث صحيح.
الحافظ: صدوق له مناكير. وسعيد بن أبي هلال وصفه أحمد بالاختلاط وعبد الله بن صالح وهو كاتب الليث فيه ضعف. والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٥/١٨٧ بزيادة في آخره ثم قال: رواه الطبراني في الأوسط والكبير وفيه مطلب بن شعيب…
أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ: عُمَرُ الْفَارُوقُ قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ. وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ذُو النُّورَيْنِ قُتِلَ مَظْلُومًا أُوتِيَ كِفْلَيْنِ مِنَ الرَّحْمَةِ. ١١٥٣- إسناده صحيح …
يَكُونُ فِي هذه الأمة اثنا عشر خَلِيفَةً أَبُو بَكْرٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ وَعُمَرُ الْفَارُوقُ قَرْنٌ مِنْ حَدِيدٍ أَصَبْتُمُ اسْمَهُ وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ذُو النُّورَيْنِ أُوتِيَ كِفْلَيْنِ مِنَ الأَجْرِ قُتِلَ مَظْ…
أَلا وَإِنَّهُ لا يَنْبَغِي لأَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ أَنْ يؤم أبا بكر". ١١٥٥- إسناده ضعيف جدا عبد لله بن عبد العزيز هو عبد الله بن العزيز بن عبد الله ابن عامر بن أسيد الليثي أبو عبد العزيز المدني قال الحافظ: ضعيف واختلط …
فِي مَرَضِهِ: "أَلا أُرْسِلُ إِلَى ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَابْنِهِ فَلا يَطْمَعُ فِي هَذَا الأَمْرِ طَامِعٌ ثُمَّ قَالَ قَدْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَدْفَعُ بالمؤمنين". ١١٥٦- حديث صحيح. ورجاله ثقات رجال مسلم غير موسى بن يعقو…
الحاكم: صحيح على شرط الشيخين وإنما اشتهر بإسناد واه من رواية محمد بن الفضل بن عطية فلذلك هجر. وتعقبه الذهبي بقوله: قلت: أحمد منكر الحديث وهو ممن نقم على مسلم إخراجه في الصحيح ويحيى وإن كان ثقة فقد ضعف ثم لو صح هذا لكان ن…
صعصعة فعلم الله في قلوبنا شرا فاستخلف علينا! ونائل بن نجيح ضعيف. وشر منه محمد بن يونس بن موسى القريش وهو الكديمي فإنه متهم بالوضع.
أَمَرَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فأيكم تَطِيبُ نَفْسُهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَبَا بكر. ١١٥٩- إسناده حسن. رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين إلا أنهما لم يخرجا لعاصم وهو ابن بهدلة وهو ابن أبي النجود إلا مقرونا وهو صدو…
ذَلِكَ مُغْضَبًا.٢ ١١٦٠- إسناده صحيح بالطريقين اللذين بعده وانظر إسناد الحديث المتقدم برقم ١٠٥٦. والحديث أخرجه أبو داود ٤٦٦١: حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ثنا ابْنُ أبي فديك به.
ابن شهاب الزهري به.