أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

المدوَّنة · ١,٠٦١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 6 of 22

باب ما جاء في اللات والعزى وما جاء في بدوهما (¬١) كيف كان
عكرمة: رأيت (¬٣) الحجر الأسود، فإذا هو ذراع أو يزيد.
لما هدم عبد الله بن الزبير البيت؛ ندم كل من كان أشار عليه، وأعظموا ذلك.
أخاف أن يأتي بعدك من يهدمها، ثم يأتي بعد ذلك آخر؛ فإذا هي تهدم أبدا وتبنى. فسكت عبد الله بن الزبير، ولم يقرب ابن عباس مكة حتى فرغ منها.
تحروا بها غفلة الناس نصف النهار في يوم صائف.
وولده نصف النهار، في حر شديد. فرأيت قريشا غضبوا في ذلك.
عطاء أبو خلاد: وأنا حاضر ذلك.
مسافع وأنا فيهم. فلما دخل ابن الزبير في الصلاة - حسبت الظهر - خرج الحجبة بالركن من الصفوف وأنا فيهم، فرفعناه، فجاء حمزة بن عبد الله بن الزبير فأخذ بطرف الثوب فرفع معنا. وأخبرني مسافع أن الركن أخذ عرض [الضفير - ضفير] (¬٢)…
٢٥١ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني محمد بن يحيى، عن الواقدي، عن ابن جريج، وعبد الله بن عمر بن حفص، عن منصور بن عبد الرحمن (¬٣) الحجبي، عن أمه، قالت: كان الحجر الأسود قبل الحريق مثل لون المقام، فلما احترق اسود، قال: …
٢٥٢ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: وأخبرني محمد بن يحيى، عن الواقدي، عن علي بن زيد، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت ابن الزبير هدمها كلها، فلما بنى وفرغ، خلق جوفها بالعنبر والمسك، ولطخ جدرها بالمسك من خارج، وسترها بالديباج، وأ…
إن قومك استقصروا في بنيان الكعبة، ولولا حداثة قومك بالشرك؛ لأعدت (¬٤) فيها ما تركوا منها. فإن بدا لقومك أن يبنوها، فهلمي لأريك ما تركوا من البيت». فأراها قريبا من سبع أذرع.
(¬١): ليتني كنت حملت ابن الزبير وما تحمل.
يوم فتحه (¬٥) مكة، ثم أقرته (¬٦) الولاة بعده؛ أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، ومعاوية. قال: صدقت (¬٧). ما جاء في مقلع الكعبة ومن أين قلع (¬٨)
سأل رجالا (¬٩) من أهل مكة، من أين كانت قريش أخذت حجارة الكعبة حين بنتها؟ فأخبر أنهم بنوها من حراء، ومن
مسلم بن خالد: ولم يثبت عندنا أنها بنيت من غير هذه الأجبل.
لي: إني رأيت قرني الكبش في البيت، فنسيت أن آمرك [أن] (¬٢) تخمرهما، فخمرهما (¬٣)، فإنه لا ينبغي أن يكون في البيت شيء يشغل مصليا. قال سفيان (¬٤): وهو الكبش الذي فدي به ابن إبراهيم ﷺ.
فلما مسهما همدا من الأيدي.
نعم، كانا فيها، قلت: ورأيتهما (¬٦)؟ قال: حسبت أنه قال: أخبرني أبي أنه رآهما (¬٧). ٢٦٠ - وعن ابن جريج، عن عجوز قالت: رأيتهما وبهما مغرة (¬٨).
أبو الوليد: أخبرنيه إسحاق بن سلمة الصائغ أنه قرأه (¬٦) حين خلق الكعبة. وأخبرنيه غيره (¬٧) من الحجبة، في (¬٨) سنة اثنتين (¬٩) وأربعين ومائتين. وبعث أبو العباس بالصحفة الخضراء، وبعث أبو جعفر المنصور بالقارورة الفرعونية. كل…
أسلم ملك من ملوك التبت (¬٤)، وكان له صنم من ذهب يعبده في صورة إنسان، وكان على رأس الصنم تاج من ذهب، مكلل بخرز الجوهر، والياقوت الأحمر والأخضر، والزبرجد، وكان على سرير مربع، مرتفع من الأرض على قوائم، والسرير من فضة، وعلى …
وبرئوا من المخلوع لغدره (¬١) ونكثه وتبديله وتغييره. فالحمد لله رب العالمين معز من أطاعه، ومذل من عصاه، ورافع من وفى، وواضع من غدر. وصلى الله على محمد النبي [وآله وسلم] (¬٢). وكتب الحسن بن سهل صنو ذي الرياستين، في سنة تسع…
ما وجدوا في ثوبه في البئر، فسميت تلك البئر: الأخسف. فلما أن خسف بالجرهمي وحبسه الله؛ بعث الله عند ذلك ثعبانا، فأسكنه في ذلك الحب في بطن الكعبة أكثر من خمسمائة سنة، يحرس ما فيه، فلا يدخله أحد إلا رفع رأسه وفتح فاه، فلا ير…
عمر: صدقت.
عمر: هما المرءان أقتدي بهما.
عمر: صدقت.
وجد في الحب الذي كان في الكعبة سبعين ألف أوقية من ذهب مما كان يهدى إلى البيت، وإن علي بن أبي طالب قال: يا رسول الله، لو استعنت بهذا المال على حربك. فلم يحركه، ثم ذكر لأبي بكر؛ فلم يحركه (¬٢).
أن ذلك المال بعينه في خزانة الكعبة، ثم لا أدري ما حاله بعد.
٢٦٩ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي وغيره من مشيخة أهل مكة وبعض الحجبة: أن الحسين بن الحسن العلوي عمد إلى خزانة الكعبة في سنة مائتين في الفتنة حين أخذ الطالبيون مكة، وأخذ (¬٣) مما فيها مالا عظيما وانتقله إليه، وق…
٢٧٠ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني جدي، قال: سمعت عبد الله بن زرارة بن مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان، يقول: حضرت الوفاة فتى منا (¬١) من أصحابنا من الحجبة بالبوباة (¬٢) من قرن، فاشتد عليه الموت جدا، فمكث أيام…
من مضى من مشيخة الحجبة يحذرونه أبناءهم ويخوفونهم إياه، ويوصونهم بالتنزه عنه، ويقولون: لن تزالوا بخير ما دمتم أعفة عنه، وإن كان الرجل ليصيب منه الشيء فيضعه ذلك عند الناس.
فإذا أفاء الله علينا رددناها في مال الكعبة. فدفعوها إليه، وكتبوا عليه بذلك كتابا، وأشهدوا فيه شهودا (¬٦). فلما خلع نفسه ورفع إلى أمير المؤمنين المأمون؛ تقدم الحجبة، واستعدوا عليه عند المأمون (¬٧)، فقضاهم أمير المؤمنين ال…
عن سب أسعد الحميري؛ وهو تبع، وكان هو أول من كسا الكعبة».
أسعد في ذلك: وكسونا البيت الذي حرم الله … ملاء معضدا وبرودا وأقمنا به من الشهر عشرا … وجعلنا لبابه إقليدا وخرجنا منه نوم سهيلا … قد رفعنا لواءنا معقودا
من كسا الكعبة كسوة كاملة؛ تبع، [كساها] (¬٤) العصب، وجعل لها بابا يغلق.
(¬١): رأيت على الكعبة قبل أن ألد زيد بن ثابت - وأنا به نسيء (¬٢) - مطارف خز خضراء وصفراء، وكرارا، وأكسية من أكسية الأعراب، وشقاق شعر. الكرار: الخيش الرقيق (¬٣)، واحدتها: كر.
لقريش: أنا أكسو وحدي الكعبة سنة، وجميع قريش سنة. فكان يفعل ذلك حتى مات؛ وكان (¬٩) يأتي بالحبرة الجيدة من الجند
لولده بنو العدل (¬٢).
هذا يوم عاشوراء، يوم تنقضي فيه السنة، وتستر فيه الكعبة، وترفع فيه الأعمال، ولم يكتب عليكم صيامه وأنا صائم، فمن أحب منكم أن يصوم فليصم».
تكسى يوم عاشوراء إذا ذهب آخر الحاج، حتى كانت بنو هاشم، فكانوا (¬٤) يعلقون عليها القميص يوم التروية من الديباج، لأن يرى الناس ذلك عليها بهاء وجمالا، فإذا كان يوم عاشوراء علقوا عليها الإزار.
إذا أراد أن يحرم- القباطي والحبرة الجيدة، فإذا كان يوم عرفة ألبسها إياها، فإذا كان يوم النحر نزعها، ثم أرسل بها إلى شيبة بن عثمان، فناطها على الكعبة.
الثياب اليمانية (¬٢)، ثم كساه عمر وعثمان القباطي، ثم كساه الحجاج الديباج. ويقال: أول من كساه الديباج: يزيد بن معاوية، ويقال: ابن الزبير، ويقال: عبد الملك بن مروان (¬٣). وأول من خلق جوف الكعبة: ابن الزبير (¬٤). وأول من دع…
الكعبة، وكساها أبو بكر وعمر.
(¬٢) من بيت المال.
المال، وكان يكتب فيها إلى مصر تحاك له هناك، ثم عثمان من بعده. فلما كان معاوية بن أبي سفيان؛ كساها كسوتين كسوة عمر القباطي، وكسوة ديباج؛ [فكانت] (¬٣) تكسى الديباج يوم عاشوراء، وتكسى القباطي في آخر شهر رمضان للفطر (¬٤). وأ…
أنها قالت: كسوة البيت على الأمراء.
أن عبد الله بن الزبير كسا الكعبة الديباج.
معاوية أول من طيب الكعبة بالخلوق والمجمر، وأجرى الزيت لقناديل المسجد من بيت المال.
الناس يهدون إلى الكعبة كسوة، ويهدون إليها البدن عليها الحبرات؛ فيبعث بالحبرات إلى البيت كسوة. فلما كان يزيد بن معاوية كساها الديباج الخسرواني (¬١)، فلما كان ابن الزبير اتبع أثره، فكان (¬٢) يبعث إلى مصعب بن الزبير فيبعث (…
نحرها بعث بالأنماط إلى الحجبة، فيجعلونها على الكعبة قبل أن تكسى الكعبة.
ثم كان أول من أخدم الكعبة: يزيد بن معاوية، وهم الذين كانوا يسترون البيت.
كانت الكعبة تكسى في