شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 74 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
الشيخ الصالح: ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾ (¬٣). [٤٢٧٣] أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو حامد الساري بهراة، قال سمعت أبا بكر البغلاني يقول سمعت عبد الصمد ب…
بعض الصالحين: إلهي ما قدر طاعتي أن تقابل بها نعمك، وما قدر ذنوبي أن تقابل بها كرمك، والله إني لأرجو أن تكون ذنوبنا في كرمك أقل من طاعتنا في نعمك.٣ نسخ
بعض الفقهاء: إني روأت في أمري فلم أر خيًرا لا شر معه إلا المعافاة والشكر، فرب شاكر في بلاء ورب معافى غير شاكر، فإذا سألتم الله ﷿ فاسالوهما جميعًا.نسختان
ويرفع صوته: أنا الصغير الذي ربيته ذلك الحمد، وأنا الضعيف الذي قويته ذلك الحمد، وأنا الفقير الذي أغنيته ذلك الحمد، وأنا الصعلوك الذي مولته ذلك الحمد، وأنا الأعزب الذي زوجته ذلك الحمد، وأنا الساغب الذي أشبعته ذلك الحمد، وأ…
مررت وأنك لم تدع إلى ضرٍ مسك ارجع فأحمد الله واشكره ألم تسمع إلى قوله ﷿: ﴿مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ﴾ (¬١)
إن ذلك سيكون"
هذا من النعيم الذي تسألون عنه"
الرطب والماء البارد"
نعم إلا من ثلاث خرقة يستر بها الرجل عورته، وكسرة يسد بها جوعته، أو حجر يدخل فيه من الحر والقر"
لأبي بكر وعمر: "والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من بيوتكم الجوع ثم لن ترجعوا حتى أصابكم هذا النعيم". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة. وأخرجه مسلم (¬٢) أيضًا من حديث عبد الواحد بن …نسختان
إن الله لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر، وبطانة لا تألوه خبالا من يوق بطانة السوء فقد وقي" رواه (¬١) أبو مجاهد عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس … فذكر الحديث بزيادات وقا…
أختر أيهم شئت" فقال: يا رسول الله اختر لي، فقال: "المستشار مؤتمن- مرتين أو ثلاثًا، ثم قال- خذ هذا واستوص به خيرًا فإني رأيته يصلي واني نهيت عن قتل المصلين" فأخذه أبو الهيثم فانطلق إلى منزله ثم قال: إن رسول الله أوصاني بك…٣ نسخ
يقول الله ﷿ لعبده يوم القيامة: يا ابن آدم الم أحملك على الخيل والإبل وأزوجك النساء وأجعلك تربع وترأس؟ فيقول: بلى أي رب فيقول: أين شكر ذلك؟ "٣ نسخ
يقول الله ﷿ لعبده يوم القيامة: الم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك الم تدعني أن أزوجك كريمة قومها فزوجتك ألم ألم"٣ نسخ
قوله: ﴿إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ (¬١)
الله ﷿: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ (¬٣) [٤٢٩٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا محمد بن النعمان ابن بشير النيسابوري ببيت المقدس، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا …
لابنه: ليس غنى كصحة وليس نعيم كطيب نفس.
العتكي،
الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة" رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن ابن نمير عن المقرئ. حديث العابد والرمانة
الفقيه،
جريل ﵇: إنما الأشياء برحمة الله يا محمد".
قتادة: وإن أهل الإسلام قليل في كثير فاحسنوا بالله الظن، وارفعوا الرغبة إليه، وليكن رحمته منكم أوثق عندكم من أعمالكم، فإنه لن ينجو ناج إلا برحمته، ولن يهلك هالك إلا بعمله.
إن عبادتك خمسين سنة تعدل سكون ذلك العرق"
ما أدنى نعمتك علي؟ فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس فقال: هذا أدنى نعمتي عليك.
لا يدركه فجعل معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكرًا كما شكر على العالمين أنهم لا يدركونه فجعله إيمانًا علمًا منه أن العباد لا يجاوزون ذلك.
ليس أحد ينجيه عمله " قالوا: ولا إياك يا رسول الله؟ قال: "ولا إيّاي إلا أن يتداركني الله منه برحمة". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن زهير عن جرير. [٤٣٠٦] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني علي بن محمد المروزي، أنشدني أبو عبد …
في قوله ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ قال: الكنود، (¬٢) البخيل بما أعطي الذي يمنع رفده ويجيع عبده وياكل وحده ولا يعطي الباسة يكون في قومه ولا يكون كنودًا حتى تكون هذه الخصال فيه.نسختان
الدنيا،
الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ﴾ قال: يعدد المصائب وينسى النعم.
الشيخ أحمد: وقد ذكرنا في كتاب السنن من الأخبار التي وردت في سجود الشكر (¬١) وفي ذلك دلالة على تأكيد شكر النعم على نعمة وبالله التوفيق.نسختان
بإسناد غير قوي.
له ما خلقت خلقًا هو خير منك ولا أفضل منك ولا أحسن منك، بك أخذ وبك أعطي، وبك أعرف وبك أعاتب، وبك الثواب وعليك العقاب" [٤٣١٤] أخبرنا أبو سعد الماليني، أخبرنا أبو أحمد بن عدي، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، حدثنا يحيى بن صالح …
إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة والصيام، وممن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، وما يجزى يوم القيامة أجره إلا على قدر عقله"
إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتى ذكر سهام الخير كلها وما يجزى يوم القيامة إلا بقدر عقله" وروي من وجه أخر مرسلًا. [٤٣١٧] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس عبد الله بن الحسين الق…
فهم به نبيهم فأوحى الله إليه أن دعه فإني أثيب كل إنسان على قدر عقله. هذا موقوف وروي مرفوعًا.
لا يعجبنكم إسلام المرء حتى تعلموا ما عقدة عقله" إسحاق بن أبي فروة ضعيف، وقد روى عنه الاكابر والله أعلم.
لا يعجبنكم إسلام امرئ حتى تعلموا عقدة عقله" كذا وجدته إسحاق بن راشد والله أعلم.
لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعرفوا ما عقدة عقله" تفرد به علي بن الحسن السامي وهو ضعيف.
الصغاني بمرو،
قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له" تفرد به حامد بن آدم وكان متهما بالكذب.
لا حليم إلا ذو عشرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة"
خذ الأمر بالتدبير وإن رأيت في عاقبته خيرًا فامض وإن خفت عيا فامسك" أبان بن أبي عياش ضعيف في الرواية.
كم من عاقل عقل عن الله أمره وهو حقير عند الناس ذميم المنظر ينجو غدًا، وكم من طريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غدًا في القيامة" تفرد به نهشل عن عباد.
الشيخ أحمد: وهذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم والله أعلم.
عمر ﵁: حسب الرجل دينه ومروءته خلقه وأصله عقله.
العلم خليل المؤمن، والعقل دليله، والعمل قيمه، والحلم وزيره، والصبر أمير جنوده، والرفق والده، واللين أخوه " هذا منقطع.
الشيخ: هذا إسناد ضعيف والذي قبله منقطع.
نجيد،
علي بن أبي طالب ﵁: التوفيق خير قائد، وحسن الخلق خير قرين، والعقل خير صاحب، والأدب خير ميراث، ولا وحشة أشد من العجب.
وهو بصفين: إن العقل في القلب، وأن الرحم في الكبد، وأن الرأفة في الطحال، وأن النفس في الرئة.