شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 70 of 179

اخر كتاب المناسك
مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي إذا شبع".
الله ﷿: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (¬١). وقال: ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾ (¬٢). وقال: ﴿ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ﴾ (¬٣). يع…نسختان
الأنباري،
قال: "المسلمون على شروطهم". قال: وزاد سفيان في حديثه ما وافق الحق منها.
إنه لا يرد شيئًا إنما يستخرج به من الشحيح" وفي رواية خلاد: "ولكن يستخرج به من الشحيح" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي نعيم وخلاد بن يحيى. وأخرجه مسلم (¬٢) من وجه آخر عن سفيان. وفيه دلالة على وجوب ما التزمه بالنذر فلول…
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له"
إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، في ذا اؤتمن فلا يخن، غضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم، واحفظوا فروجكم"
وما حرم وما فرض وما حد في القرآن كله.
من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحل له أن يحل عقده حتى ينقضي عهدها أو ينبذ إليهم سواء"
فرجع معاوية بالجيوش.
تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيمسك الله القطر عن أهل الأرض فيمسك الأسخياء بأيديهم.
عدات، أنفذها أبو بكر الصديق، فلا تبدأ بالعدة، فإن مخرجها سهل، ومصدرها وعر، واعلم أن لا، وإن قبحت فربما روحت ولم توجب الطمع. [٤٠٥٣] حدثنا أبو محمد بن يوسف، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن ابن علي بن عفان، حدثن…
ثلاث ليس لأحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين مسلما كان أو كافرًا والوفاء بالعهد لمسلم كان أو كافرًا وأداء الأمانة إلى مسلم كان أو كافرًا"٣ نسخ
من وعد منكم رجلًا عدة ومن نيته أن يفي بذلك فلم يف لموعده فلا إثم عليه". [رواه أبو داود (¬١) عن محمد بن المثنى عن أبي عامر والله أعلم] (¬٢).٣ نسخ
اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
الله ﷿: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ (¬٣)
هات وابدأ بمدحة الله" هكذا رواه علي بن زيد بن جدعان.
التأني من الله، والعجلة من الشيطان، وما شيء أكثر معاذير من الله وما من شيء أحب إلى الله من الحمد"
من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ذلك الحمد ولك الشكو إلا أدى شكر ذلك اليوم"
ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره"
أفضل الدعاء لا إله إلا الله وأفضل الذكر الحمد لله" وفي رواية أبي عبد الله قال سمعت طلحة بن خراش يقول سمعت جابر بن عبد الله يقول: أفضل الذكر لا إله إلا الله وأفضل الدعاء الحمد لله. وعلى هذا اللفظ (¬١) رواه يحيى بن حببب عن…٣ نسخ
أول من يدعى إلى الجنة الذين يحمدون الله في السراء والضراء"
الحامدون الذين يحمدون الله على السراء والضراء"
إذا أتاه الأمر يسره قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات" و إذا أتاه الأمر يكرهه قال: "الحمد لله على كل حال"٣ نسخ
اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علمًا الحمد لله على كل حال وأعوذ بك رب من حال النار"
الحمد لله الذي يطعم ولا يطعم منَّ علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا، الحمد لله غير مودع رجاء ربي ولا مكافأ ولا مكفور ولا مستغنى عنه، الحمد لله الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسى من العري، وهدى من ال…
الشيخ أحمد: قد ذكرنا في كتاب الدعوات غير هذا مما دعا به رسول الله ﷺ عند الفراغ من الطعام واللباس.
ما أنعم الله جل وعز على عبد نعمة فعلم أنها من عند الله إلا كتب الله له بشكرها، وما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر الله له ذلك قبل أن يستغفره، وإن الرجل يشتري الثوب بالدينار فيلبسه فيحمد الله فما يبلغ ركبتيه حتى يغ…٣ نسخ
ما أنعم الله على عبدٍ من نعمة فعلم أن تلك النعمة من عند الله إلا قبل الله شكره قبل أن يحمده".
إذا أوى إلى فراشه الحمد لله الذي كفاني وأواني، والحمد لله الذي أطعمني وسقاني، والحمد لله الذي منَّ علي فأفضل، فقد حمد الله بجميع محامد الخلق كلهم".٣ نسخ
والذي نفسي بيده لقد ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها" زاد (¬١) في الأول مباركا عليه ولم يقل في الإعادة.
والذي نفسي بيده رأيت عشرين ملكًا يبتدرونها أيهم يرفعها إلى الله ﷿"
بعدما أماتنا.
يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظم سلطانك فعضلت على الملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حين يلقاني فاجزيه بها"
الشيخ أحمد: لم أكتبه إلا هكذا وفيه انقطاع (¬٢) بين علي ومن دونه.
الشيخ أحمد: وقد روي في ذلك بإسناد أخر.
إن سلمهم الله وغنمهم فإن لله علي في ذلك شكرًا" قال: فلم يلبثوا أن غنموا وسلموا، فقال بعض أصحابه سمعناك تقول: "إن سلمهم الله وغنمهم فإن لله علي في ذلك شكرا- قال- قد فعلت قلت: اللهم لك شكرا ولك المن فضلًا". وروي من وجه آخر…٣ نسخ
جعفر بن محمد: فقد أبي بغلته، فقال: لئن ردها الله علي لأحمدنه بمحامد يرضاها، فما لبث أن أتي بها بسرجها ولجامها، فركبها، فلما استوى عليها، وضم إليه ثيابه، رفع رأسه إلى السماء، فقال: الحمد لله، لم يزد عليها، فقيل له في ذلك،…٣ نسخ
الحمد لله أكثر الكلام تضعيفًا.
من كبر واحدة كتبت له عشرون، ومحيت عنه عشرون، ومن سبح واحدة كتبت له عشرون، ومحيت عنه عشرون، ومن حمد واحدة كتبت له ثلاثون، ومحيت عنه ثلاثون".٣ نسخ
الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده"
الحمد لله مائة مرة كانت له مثل مائة فرس ملجومة و سبيل الله ﷿" وبإسناده (¬٢) قال: "من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة كانت له مثل مائة بدنة تنحر في مكة" وبإسناده (¬٣) قال: "من قال الله أكبر مائة مرة كانت له مثل عتق مائة رق…
قل اللهم لك الحمد كله وإليك يرجع الأمر كله"
إن خير الدعاء أن تقول في الصلاة اللهم لك الحمد كله، ولك الملك كله، ولك الخلق كله، وإليك يرجع الأمر كله، أسألك من الخير كله، وأعوذ بك من الشر كله" قال أبو عبد الله: تفرد به خالد بن يزيد العمري عن ابن أبي ذئب. [٤٠٨٩] أخبرن…
الحمد لله كان ما أعطى أكثر مما أخذ"
ما أنعم الله على عبد نعمة فحمد الله عليها إلا كان حمد الله تعالى أعظم منها كائنة ما كانت"
الحمد لله، فجاءت نعمة أخرى، فلا ينفذ نعم اللّه ﷿.
السري يقول: الشكر نعمة والشكر على النعمة نعمة أي إلى أن لا يتناهى الشكر إلى قرار.
اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك" وهذا المرسل شاهد لما تقدم وفيه دلالة على أن العبد لا يصل إلى شكر الله على نعمته إلا بمعونته.٣ نسخ
أنشدني محمود الوراق: إذا كان شكري نعمة الله نعمة … علي له في مثلها يجب الشكر وكيف وقوع الشكر إلا بفضله … وإن طالت الأيام واتصل العمر إذا مس بالسراء عم سرورها … وإن مس بالضراء أعقبها الأجر وما منهما إلا له فيه منة … تضيق …
الكاذي،